上世紀(jì)末到本世紀(jì)初之間，隨著“香格里拉”傳說(shuō)的再度興起，無(wú)數(shù)的人追尋著夢(mèng)中的世外桃源奔向西藏;而藏族的文化也隨著越來(lái)越多的游人的踏訪，從美麗的雪山腳下向著遠(yuǎn)方傳播開去。到毗鄰西藏的四川省，去甘孜藏族自治州內(nèi)信步漫游一圈，原汁原味的藏族衣、食、住、行各項(xiàng)生活細(xì)節(jié)，俯首可拾。在這里，你可以一飽眼福，通過(guò)藏族民居了解藏族文化。下面，小編為你推薦甘孜州最有特色的幾種藏族民居。
道孚民居
以從道孚縣——這座海拔近3000米的高原城市的高處向下望，首先呈現(xiàn)在視野中的就是鱗次櫛比的藏式民居。這些民居外表主要由棕白兩色構(gòu)成，白色的屋頂，白色的主墻，木結(jié)構(gòu)處多用棕色顏料染涂，其間配以紅色、藍(lán)色圖案，在藍(lán)天、白云、青山、綠水的輝映下，仿佛幻化成妙不可言的積木圖案。白色的房頂與寬敞的院壩里，身著艷麗藏裝的少女或身著絳紅色衣衫的喇嘛穿梭其間，給人一種“世外桃源”的感覺(jué)。
道孚民居的一般結(jié)構(gòu)是以藏式木架穿逗，作為整體骨架，一般為二、三層;以片石或泥土砌墻，按正方形各邊7-10尺為空間立柱，四柱之間稱一空，一般房屋有16-30空，也有40、50空的。柱與柱之間有穿枋或原木鎖拉扯，其余維護(hù)結(jié)構(gòu)由橫向平置，圓弧朝外的對(duì)剖圓木組成，它們層層重疊、四角交叉相搭，房頂高約5至8米。比起改進(jìn)前，柱子直徑普遍加大，豪宅的柱子需兩人合圍，給人一種穩(wěn)重之感;底層和二層的木柱連體，并仿照內(nèi)地建筑的木穿逗式結(jié)構(gòu)，梁柱接榫，形成一個(gè)牢固的整體，以增強(qiáng)抗震能力。外形多為四方形，二樓呈L形、凹形或回形，內(nèi)層結(jié)構(gòu)是純木材，架“棒柯”或“棒勒”，間隔為各種用途的房間。房間上裝木望板，下鋪木地板，頂蓋用樺樹皮或硬雜木條墊底再鋪“阿嘎土”，日曬雨淋絕不漏水。屋架門窗外表的裸露部分，則多以油漆或自制的有色土染過(guò)，既防腐防蛀，又美觀大方。從外部看，二層平臺(tái)的女兒墻上，種滿了各種花草，房前屋后還種植了果樹。用泥土夯筑的底層和二層后方的土墻刷成白色，而木質(zhì)的半圓木墻體涂成褐紅色，窗框和窗扇均作彩繪，室內(nèi)裝飾也都用紅色等“火熱”的基調(diào)。各種色彩相互協(xié)調(diào)映襯，給人的印象特別深刻。
道孚民居在內(nèi)部陳設(shè)和外部裝飾上，都體現(xiàn)了與自然界強(qiáng)烈的對(duì)比，既有局部的造型特別、波動(dòng)曲流、層次分明，又有整座建筑的流暢整飭、清新厚重，加上院落布置的精致怡人，使得建筑物更為醒目和奔放。這種與大自然若即若離、有親有疏的關(guān)系，恰恰表現(xiàn)出藏族人民熱愛美、崇尚美、創(chuàng)造美的天性和對(duì)生活的執(zhí)著追求。而這些同時(shí)具有完備的實(shí)用性和強(qiáng)烈的工藝美的道孚民居，將繼續(xù)矗立在康北的山坡上，向來(lái)往瞻仰藏族文化的游人們昭示著藏人樸實(shí)的生活智慧，以及他們令人驕傲的藝術(shù)創(chuàng)造力和美的天賦。
康巴木雅藏族民居
木雅地區(qū)以康巴縣為中心，方圓二百多公里的地方，包括瀘定、九龍、雅江、道孚等幾個(gè)縣的一半以上地區(qū)都是木雅人居住的范圍。
木雅地區(qū)森林資源豐富，石材充足，而且當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和氣候條件優(yōu)越，屬半農(nóng)半牧地區(qū)，人們的生活比較富裕，民居質(zhì)量較高。
木雅民居建筑以石木結(jié)構(gòu)為主，但也有少量的夯土建筑，主要是在石材缺少的村寨才能看到一些，夯土建筑在其夯筑技術(shù)及外觀造型等方面具有相當(dāng)高的水平。據(jù)調(diào)查分析，這里的夯土建筑都是屬早期建筑，后來(lái)各地都發(fā)展石頭建筑，因此在木雅地區(qū)早已失傳了夯土建筑技術(shù)。
木雅民居絕大部分是三層，古老的民居都建有四層樓房，這里從來(lái)沒(méi)有建平房之習(xí)慣。每戶建筑面積則有上千平米，少則也有三、四百平米。木雅人對(duì)修建房屋十分講究，從墻體的砌筑技術(shù)到結(jié)構(gòu)、木材的質(zhì)量，從外觀造型到室內(nèi)裝修盡可能地達(dá)到當(dāng)?shù)刈詈玫乃?，就拿家境十分困難的農(nóng)戶來(lái)說(shuō)，也要在周圍村民及親戚朋友的幫助下盡量把房子修好。因此在這里從房屋上很難看出富裕和貧窮的差別。
木雅居民平面呈方形或縱長(zhǎng)方形，石木結(jié)構(gòu)，以梁柱和墻體，外墻收分，比例白分之三左右，內(nèi)墻垂直。主樓屋面一般為平頂屋面，面層用防水性較好的沾土將夯實(shí)，沿墻留洞，木槽排水。樓頂?shù)慕?jīng)堂或單獨(dú)修建的佛殿在粘土平屋面上，鋪設(shè)木版或石板的坡屋頂，兩面排水，以確保經(jīng)堂不漏雨水。屋頂四角砌筑方形石礅，用來(lái)插立掛有經(jīng)幡的樹枝。屋頂正面修造圓形香爐，用石頭砌成后，上涂白灰，樓房檐口及窗眉、門眉設(shè)置藏式木柁，并刷成棕色，檐口刷白色線條，門窗用白灰刷邊框，墻體保持石頭本色。
民居里各個(gè)房間及過(guò)道等主要活動(dòng)區(qū)都要設(shè)置木地板，地板采用凹凸兩種企口拼接，不用鐵釘，鋪設(shè)平整而牢固?？蛷d等房間的墻面全部安裝木板墻，倉(cāng)庫(kù)等次要房間只用木版墻裙。樓內(nèi)用板梯，坡度60度左右，室內(nèi)樓梯井較大，便于背東西上寫行走。上屋頂?shù)臉翘萦锚?dú)木梯，立在墻角。這種梯子移動(dòng)方便又不占地方。
色爾壩格薩爾藏寨
色爾壩是色達(dá)的東大門，海拔三千余米，氣候溫和，盛產(chǎn)青祼、麥子、黃金，也是色達(dá)的江南，是農(nóng)牧業(yè)兩不誤地。色爾壩藏寨沿色曲河兩岸依山而建，是藏區(qū)異于其他區(qū)域的建筑，因此地是歷史上格薩爾王忠臣愛將色爾壩·尼崩大亞大將轄地和居民，格薩爾文化在當(dāng)?shù)厝萑松a(chǎn)、生活、習(xí)俗，是故也稱格薩爾藏寨。成為色達(dá)地區(qū)獨(dú)有的人文景觀。
色爾壩民居建筑為土木結(jié)構(gòu)，一般均在四層至五層而不得少于三層，四層居多。房屋根據(jù)條件有大有小，小則面積400㎡左右，大的民居總面積600㎡以上。民居冬暖夏涼，門窗小而堅(jiān)固，屋內(nèi)光線暗因采光量小之故。每幢民居都帶院子，院墻高約1.5m也是土木結(jié)構(gòu)，有的院子三方均有蓋。房子的大小以柱子的多少分別，柱子有一根柱的，分別有兩、二、四、六、八、九、十二、十六根柱子的分布為四方形。房子墻體整齊堅(jiān)固，有百年歷史的民居多，墻體是片石砌成。房子的一層屬牛羊棲地，有紫草。房子層層由木梯相通。二層主要是存放糧食和大量的麥草、麥草便于喂牛羊。釀酒坊也設(shè)置此層。三層屬客廳，居住，櫥房，無(wú)需裝修櫥房，只需土灶即可，櫥具皆放于灶邊。此層將隔有若干房間供臥室用。4層一般略小，主要用設(shè)佛堂，每年秋季頌經(jīng)等并用。4層裝有木架，用涼曬當(dāng)年新打的糧食，四層平臺(tái)也用來(lái)干曬糧食，手工打糧，糧食打后麥草背到二層積存，房頂設(shè)有煙祭臺(tái)，懸掛經(jīng)幡。色爾壩民居地四層(一般多在四層)三周用柳條一叢叢頭朝下捆于木架上圍成柵欄頗具特色。主要用途是阻擋雨水涼，曬莊稼，也能擋住陽(yáng)光。整幢民居的右方地上立一長(zhǎng)桿懸掛經(jīng)幡。近年由于文化旅游發(fā)展，色爾壩民居賦予格薩爾藏寨之稱，已名楊四方。
