探討格薩爾史詩的歷史文化價值，逐步構(gòu)建其歷史文化遺產(chǎn)價值體系，是保護和利用格薩爾史詩文化的核心內(nèi)容，也是一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。具體言之，就是要探索格薩爾史詩文化在當代社會里的真實性價值、情感性價值、文化內(nèi)涵價值以及當代使用價值，這樣的多樣性價值正是格薩爾史詩賦予我們的寶貴精神財富。由此，發(fā)揮和實現(xiàn)傳統(tǒng)歷史文化在現(xiàn)實社會中的引領(lǐng)作用，形成龐大的歷史文化遺產(chǎn)價值的深厚內(nèi)涵，逐步構(gòu)建當代社會中歷史文化遺產(chǎn)價值相融合的體系和格局。
對于格薩爾史詩所蘊含的歷史文化遺產(chǎn)價值，我們依然要面臨保護和利用的矛盾，依然要清醒地認識到保護什么，怎樣保護的重要性。當我們面臨著利益和價值相沖突的情形時，所要解決的問題依然是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的問題，依然面臨著如何解決彼此交織而產(chǎn)生的一些模糊與混亂，一個很顯赫的問題就是如何以價值判斷的方法，對格薩爾史詩文化的遺產(chǎn)價值，如何在當代實現(xiàn)其價值取向和意義。確定了這樣的課題后，我們就有必要在此基礎(chǔ)上作出反復(fù)的、深入的思考，進而理解格薩爾史詩在人類生活中的多元意義，作出必要的價值選擇，使之在我們的精神領(lǐng)域里，確立應(yīng)對史詩歷史文化遺產(chǎn)多元化價值保護的自覺和健全的心態(tài)，在更加科學、嚴謹、寬容的視覺下實現(xiàn)對格薩爾史詩文化遺產(chǎn)的保護觀念和行為。
長期以來，我們對格薩爾史詩文化，更大層面上停留在對其表象，亦即表現(xiàn)形式進行關(guān)注，忽略了內(nèi)在的歷史文化遺產(chǎn)價值，具體言之，也就是忽略了格薩爾史詩所蘊含著的藝術(shù)美學價值、社會遺產(chǎn)價值和客觀本體價值，導(dǎo)致我們不能從人性的角度、人類所需要的文化的角度，以及人類社會及其發(fā)展去感知和利用其歷史文化價值。
有了對格薩爾史詩文化價值認可和判斷，才會自覺運用相應(yīng)的決策保護行為，才會真正理解和接受遺產(chǎn)價值的理念，使格薩爾史詩的歷史文化價值真正成為我們保護和利用的價值對象。
當我們在構(gòu)建格薩爾史詩旅游文化方略的時候，我們不能忘記聯(lián)合國教科文組織所表達的共識：“人類的共同遺產(chǎn)文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的獨特的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出文化的多樣性。”有了這樣的共識之后，我們才能更加全面的認識格薩爾史詩文化的價值，才能在此基礎(chǔ)上合理保護和利用，才能有效地發(fā)揮格薩爾史詩在旅游發(fā)展中的顯赫作用。
在我州的絕大多數(shù)縣，都擁有格薩爾史詩文化遺產(chǎn)，當前最為迫切的是要在一個相對不長的時間里，建構(gòu)旅游場所、旅游設(shè)施、旅游環(huán)境。就我州而言，最為欠缺的就是對格薩爾史詩文化的宣傳和推介。一是格薩爾史詩文化的宣傳普及十分欠缺。文化覆蓋區(qū)內(nèi)的很多人對這一文化僅僅停留在膚淺認知層面上，不能深入感知和闡釋其魅力；文化覆蓋區(qū)以外的宣傳和推介乏力，外界很多人對格薩爾史詩有興趣，但不能深入了解。二是格薩爾史詩文化的理論研究欠缺。在相當長的一段時期里，應(yīng)該通過軟課題、社科項目的設(shè)立，構(gòu)建和推進史詩文化理論的研究。
