郎卡杰讓海內外觀眾大飽眼福
郎卡杰唐卡參加北京京交會。
專家進行評審。
小幅全手工精品唐卡。
■任濤 胡筱紅
5月21日，中國最高藝術殿堂國家大劇院迎來一批400多年前的尊貴“客人”：10幅出自17世紀川西藏區(qū)、在藏傳佛教唐卡藝術中獨樹一幟的郎卡杰大師之手的唐卡真跡，首次暫別久居之地——位于四川省甘孜藏族自治州爐霍縣的壽靈寺，輾轉千里來到首都北京，讓海內外觀眾大飽眼福。
這個名為“天空的飾者”的唐卡展是國家大劇院首次舉辦的唐卡藝術展，更是爐霍這個2008年被文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)——唐卡之鄉(xiāng)”，首次將自己擁有的藝術瑰寶展現(xiàn)在世界面前。
真跡400多年來首次離寺
據(jù)傳，郎卡杰得到蓮花生大師點化，被譽為“神變畫師”。他能在半面豌豆上刻畫出釋迦牟尼佛及十六尊比丘，人們尊他為“朗卡杰”，意為“天之飾物”。其人物造型、底色和線條的技法運用十分嚴謹又獨具匠心，在主題與背景、主角與配角等關系上，以距離遠近、色彩濃淡等透視手法，體現(xiàn)出精美絕倫的藝術三維立體空間效果，展現(xiàn)“一花一世界，一葉一菩提”的佛國世界，令人嘆為觀止。
據(jù)壽靈寺堪布澤絨洛吾介紹，以精品中的精品《極樂世界》為代表的郎卡杰唐卡真跡，400多年間一直被保管在壽靈寺，每年藏歷大年展示一次。平時由兩位喇嘛負責保管，兩年一交接，400多年來一直如此，交接時每一幅唐卡都必須完好無缺。每次開箱取出，6把鑰匙必須同時聚齊。
澤絨洛吾說，由于這些參展唐卡是第一次離開寺院，我們派出5位格西級喇嘛陪護到北京，還為這10幅真跡辦了保險，確保萬無一失。
在6天的展出中，澤絨洛吾格西他們會始終守護在自己的寶貝身邊，寸步不離。
見證不同文化交流交融
“作為地道的爐霍人，聽聞或是叩拜過臨摹的大師作品，卻未曾見過真跡。真羨慕觀展人的福氣。”這是一位爐霍籍人士在微信上發(fā)出的大多數(shù)當?shù)厝说男穆?。而在當天的開幕展上，一幅幅精美的唐卡面前人頭攢動，人們?yōu)榇髱煹募妓嚩@喜，也為后繼者的成就而驕傲。
中央文史研究館館員、被譽為“班禪畫師”的著名畫家尼瑪澤仁認為，文化的交流是文明的標志。通過交流，不同文化間互相借鑒、博采眾長。在郎卡杰大師繪制的眾多唐卡中，我們可以看到400多年前雪域高原上的藏民族如何學習吸收漢民族山水繪畫藝術的軌跡，更能看到文化交流的成果，那就是體現(xiàn)在唐卡上每一根線條、每一個色塊里的藏文化精神內涵與信仰。
甘孜州文化旅游和影視局局長龔建忠說：“借助唐卡精品藝術走進國家級藝術殿堂這種形式，我們希望在數(shù)字化商業(yè)化的今天，更好地促進文化交融，更好地保護文化的多樣性。”
畫唐卡成精準扶貧新手段
爐霍縣政府縣長巴登介紹說，此次郎卡杰唐卡藝術傳承精品展，梳理和挖掘郎卡杰唐卡400多年來的歷史傳承，集中展示藏畫宗師郎卡杰的真跡及其畫派傳承人的70幅精品，完整地呈現(xiàn)了這一畫派的藝術成就。
他說，我們希望在加強漢藏民族文化交流、保護非物質文化遺產(chǎn)的同時，探索藏族貧困地區(qū)精準扶貧的新模式。
爐霍地處青藏高原東南緣，四川省西北部，是一個以藏民族為主的少數(shù)民族聚居縣，甘孜州脫貧攻堅的主戰(zhàn)場。
為此，爐霍縣政府立足實際，科學謀劃扶貧之法。近年來，該縣傾力打造郎卡杰唐卡文化產(chǎn)業(yè)，通過技能培訓、創(chuàng)建文化公司、創(chuàng)立唐卡文化園區(qū)，走出了一條文化產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)牧民群眾脫貧增收的新路，古老的唐卡繪畫藝術綻放出時代的光芒。
甘孜州郎卡杰唐卡文化有限公司副總經(jīng)理楊宏對本報說，公司成立4年來，一直致力于唐卡傳承人的培養(yǎng)和唐卡非物質文化遺產(chǎn)的保護，同時致力于當?shù)夭刈迕癖娒撠氈赂?。到目前，已?0多人熟練掌握了唐卡繪畫技藝，有的成為郎卡杰唐卡藝術的傳承者，更多的人因此帶領自己的家族脫離了貧困。這些人不僅有人買了摩托車、汽車，甚至還在縣城買了房。
據(jù)了解，爐霍縣為每一名學習唐卡繪畫技藝的16歲至18歲青少年提供最初3年的學費，3年后再支付一定的學員工資，以助他們完成學業(yè)。巴登說，通過做大特色文化，可以帶動貧困村做好文化和旅游的深度融合發(fā)展，再把郎卡杰唐卡有限責任公司培育成骨干文化企業(yè)，以公司為龍頭，帶動民眾就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。
