甘孜日報 2017年06月29日
■朱美祿
桃核由兩瓣嚴絲合縫地組成，大致呈心形，外面有天然的花紋圖案，敏銳的詩人稱之為“合歡桃核”?！昂蠚g桃核”一語，不僅有趣，有詩意，還大有深意。在古代詩文中，相思的載體很多，除了常見的紅豆、柳條、明月之外，不起眼的桃核，也承擔了這種功能。
中國古代早在《詩經(jīng)?桃夭》中就把桃與婚戀聯(lián)系在了一起，但是僅限于桃花、桃實和桃葉。直到唐代，文人墨客才把桃核當作相思的載體。溫庭筠在《南歌子詞》中說：“一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。合歡桃核終堪恨，里許元來別有人?！庇械朗恰霸娗f詞媚”，溫庭筠這首《南歌子詞》，形式上是樂府體七言絕句，在表現(xiàn)手法和情調(diào)韻味上則有明顯的詞化傾向，并開創(chuàng)了以桃核作為相思載體的先河。
這首詩頗為費解，必須多說幾句才能明了。所謂“一尺深紅”，指的是牡丹花，這一表述既道出了花面的大小，也道出了花朵的顏色。陸游《天彭牡丹譜》中說：“一尺紅者，深紅，頗近紫色，花面大幾尺，故以一尺名之。”可謂是對“一尺深紅”最確切的注解。所謂“曲塵”，在這里指的是柳條，如“十頃狂風撼曲塵，緣堤照水露紅新”“百尺長條婉曲塵，詩題不盡畫難真”等詩句，便可以證明。溫庭筠詩前兩句說的是，柳枝抽條之后牡丹盛開，人們對于新開牡丹的喜愛勝過了柳條。這種情感的轉(zhuǎn)移，是因為“舊物不如新”的緣故?！袄镌S元來別有人”一句，“人”與“仁”諧音，謂桃核中有仁，則是說對方心中已經(jīng)別有情人了。詩中女主人公對合歡桃核懷有怨恨，原因就在這里。需要指出的是，女主人公的恨意，折射了情感猶存；假如對戀人移情別戀沒有怨懟，則意味著徹底絕望，心如死灰了。
“對景惹起愁悶。染相思、病成方寸。是阿誰先有意，阿誰薄幸。斗頓恁、少喜多嗔。 合下休傳音問。你有我、我無你分。似合歡桃核，真堪人恨。心兒里、有兩個人人。”黃庭堅這首《少年心》詞，明顯借鑒了溫庭筠詩的表達方式及合歡桃核意象。詞中“心兒里、有兩個人人”，是女主人公對惺惺作態(tài)的負心男子腳踏兩只船的痛斥。女主人公雖然愁苦，但是態(tài)度非常決絕，不像溫庭筠詩中的女子唯有對命運慨嘆而已。
皇甫松《竹枝》一詩說：“芙蓉并蒂一心連，花侵槅子眼應(yīng)穿。筵中蠟燭淚珠紅，合歡桃核兩人同?！毕鄳俚哪信m然天各一方，但是詩中主人公表達了要結(jié)合在一起的心愿。牛希濟有一首《生查子》，也含有這層意思：“新月曲如眉，未有團圞意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。終日劈桃穰。仁兒在心里。兩朵隔墻花，早晚成連理?！痹谶@首詞中，月亮和紅豆這些寄托相思的載體不免讓人觸目傷懷，但是劈破桃核，看到里面有仁，也就差堪為戀人占據(jù)了自己心靈的告慰。盡管形格勢禁，但只要有了這份真情，兩個人終究會突破障礙，永結(jié)連理。
這些詩詞，通過對女性口吻的模擬和諧隱的運用，以桃核為載體，把情感巧妙地傳達了出來，讀起來趣味盎然，不應(yīng)該簡單地斥為側(cè)詞艷曲，也不能苛責其俚俗和纖巧。
合歡桃核寄相思，桃核雖小，其乾坤卻很大。
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