甘孜日?qǐng)?bào) 2017年07月21日
——《天籟回寰》下
■肖宵
半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《康定情歌》不僅風(fēng)靡中國(guó)的千家萬(wàn)戶(hù)，而且走紅全球，一直傳唱至今。在情歌的故鄉(xiāng)康定，能歌善舞的康巴人，仿佛縮短了世人與歌中張家大哥李家大姐的距離，然而有如《康定情歌》里唱的張大哥、李大姐是誰(shuí)的爭(zhēng)議一樣，作者是誰(shuí)也引發(fā)了許多爭(zhēng)論。是誰(shuí)創(chuàng)作了這首歌？是誰(shuí)把它傳播到世界各地？本期欄目我們將帶您回到上世紀(jì)40年代的康定，來(lái)尋覓這曲天籟之音的足跡。
湛湛藍(lán)天，悠悠白云，山林靜謐，湖水微漪，張家大哥，李家大姐，情投意合，緣聚康定！這首婉約的小調(diào)情歌已在世界上各個(gè)角落回蕩了半個(gè)多世紀(jì)?？刀?，這個(gè)深藏在橫斷山脈褶皺里的高原小城，何以憑借一首《康定情歌》便越過(guò)了文化上的高山峽谷，讓世人皆知呢？
1939年，日寇的鐵蹄在中華大地上肆虐，全國(guó)各地軍民抗日情緒持續(xù)高漲。當(dāng)時(shí)“西康”作為一個(gè)省份出現(xiàn)在中國(guó)的版圖之上，成為了抗日的大后方，而省政府所在地便是高原小城康定。在這段國(guó)難當(dāng)頭的歲月中，中原大地越來(lái)越多的地區(qū)淪陷，人們紛紛涌入西南躲避戰(zhàn)亂，康定一時(shí)車(chē)馬云集，商旅不斷，成為中國(guó)較為繁華的城市。文人志士們的到來(lái)更是讓人們的思想空前活躍，青年人抗日激情空前火熱，他們紛紛外出求學(xué)，參軍抗日，或許正是這一串串外出的足跡，將康定的民歌帶到橫斷山脈另一端。
在那段特殊的烽火歲月，或許早已唱響爐城的情歌正是以這樣一種意外的方式，傳向了內(nèi)地。但當(dāng)時(shí)的情歌，只是一首民間小調(diào)。在1947年之前，從沒(méi)有哪本書(shū)籍收錄這首歌曲，《康定情歌》也沒(méi)有作為歌名出現(xiàn)在任何一篇報(bào)紙之上，歌曲第一次被人們所熟知，竟然是因?yàn)橛懈璩以谶h(yuǎn)離康定千里之外的國(guó)民政府首都南京，將它正是唱響！
當(dāng)年38歲喻宜萱，是中國(guó)歌壇女高音“四大名旦”之一，名聲顯赫的她在南京的獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)上，竟然唱起了時(shí)人聞所未聞的《康定情歌》，歌曲的空前成功，讓小城康定一夜之間成為名流們津津樂(lè)道的話題。
喻宜萱在世時(shí)曾介紹，當(dāng)年第一次在南京的劇場(chǎng)里演唱，唱到《康定情歌》的時(shí)候突然停電了，停電之后，當(dāng)時(shí)的觀眾沒(méi)有一個(gè)人退場(chǎng)，而是人人舉著一支蠟燭聽(tīng)她唱完了《康定情歌》。由此，這首歌“橫空出世”。
此后，《康定情歌》成為了喻宜萱音樂(lè)會(huì)上的必唱曲目，憑借著喻宜萱的影響力，這首情歌紅遍大江南北，開(kāi)始被越來(lái)越多的人傳唱。然而這首橫空出世的《康定情歌》，與當(dāng)時(shí)康定城中人們傳唱的情歌卻存在差異，民間相傳的小調(diào)如何飛躍千山萬(wàn)水，躍然于音樂(lè)殿堂之上，詞曲編配又是何人所為呢？
當(dāng)時(shí)康定青年們口中傳唱的民歌，沒(méi)有正式命名，按約定俗稱(chēng)的規(guī)矩，人們稱(chēng)其為《跑馬溜溜的山上》。而根據(jù)喻宜萱老人的回憶，她演唱的《康定情歌》，詞曲皆是她的好友，當(dāng)年國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)院的教員江定仙所編配，而一直至今，這首歌曲的版權(quán)仍然屬于他的后人。這就意味著，《康定情歌》的詞曲，正是江定仙所編配。
據(jù)康定知名文化人郭昌平先生研究，江定仙編配這首歌曲，是為當(dāng)時(shí)同學(xué)教員伍正謙舉辦個(gè)人音樂(lè)會(huì)所用，其簡(jiǎn)譜正是從伍正謙處得到，而這首原名《跑馬溜溜的山上》的民歌，最初確是伍正謙的學(xué)生，福建泉州人吳文季所采寫(xiě)。可以說(shuō)，吳文季才是慧眼識(shí)得《康定情歌》的第一位伯樂(lè)。
正是這樣傳奇般的傳播途徑，賦予了《康定情歌》更加浪漫的色彩。在廣為流傳的歲月中，它給人們帶來(lái)幸福，給人們帶來(lái)遐想，讓人們認(rèn)識(shí)了真摯的情感、率真的人性，激起了人們對(duì)溜溜康定城的尋覓。然而，它最初的作者究竟是誰(shuí)？似乎并沒(méi)有引起人們的關(guān)注。1997年，剛剛增加月末版的《甘孜日?qǐng)?bào)》首先想到了這件事，精心策劃“尋找康定情歌作者”互動(dòng)主題版面。一時(shí)間收到如潮來(lái)信，街頭巷尾議論紛紛，成為“現(xiàn)象級(jí)”的文化類(lèi)深度策劃，直至現(xiàn)在依然為傳媒圈的人津津樂(lè)道。
正是媒體人的苦苦追尋，使得《康定情歌》的傳播途徑漸漸從歷史的煙云中，浮現(xiàn)在人們的眼前，然而民歌的最初作者，卻始終撲朔迷離。
多民族共融共生的康定，孕育出了獨(dú)特的民間藝術(shù)。演唱以溜溜調(diào)為代表的多種民歌在上世紀(jì)初，曾是人們的主要娛樂(lè)方式。勞作之時(shí)，休息之間，宴席之上，民歌都會(huì)成為助興的法寶。毋庸置疑，《康定情歌》的前身《跑馬溜溜的山上》最初肯定是來(lái)源于其中的某首山歌，而曾有學(xué)者提出，康定溜溜調(diào)和達(dá)州宣漢的民歌非常相似，情歌的作者可能是當(dāng)時(shí)宣漢著名的才子李依若。
幾百公里之外的宣漢，竟然能夠留下有關(guān)《康定情歌》原創(chuàng)者的傳說(shuō)，那么作為歌曲誕生地的康定，自然也有許多蹤跡可循。表達(dá)愛(ài)情的歌曲自然少不了人物主角，若能尋訪到歌中的張大哥，李大姐留下的音訊，那么歌曲作者便不再成謎了。
正當(dāng)人們?cè)诳刀▽ひ捵髡咧畷r(shí)，卻發(fā)現(xiàn)沿海一些音像出品公司將《康定情歌》的作者署名為王洛賓。然而“西部歌王”王洛賓從未到過(guò)康定，他也從未以任何形式把《康定情歌》視作或納入自己的作品。
關(guān)于《康定情歌》的原創(chuàng)者，還有很多不同版本，由于大多數(shù)親歷者已不在人世，以及檔案資料的缺失，使今日的人們無(wú)法知道得更多。但無(wú)論由誰(shuí)創(chuàng)作，這首響徹天籟的情歌，都屬于孕育它的土地，屬于任何傳唱它的人們。今日的《康定情歌》，已經(jīng)成為舉世聞名的奇跡。
是歷史造就了《康定情歌》，它是中華民族文化的結(jié)晶，情歌的發(fā)源地康定這座文化古城，百年來(lái)充滿(mǎn)了理想和夢(mèng)幻，在這塊奇美秀逸的土地上還有著許多美妙動(dòng)人的故事，下期欄目，我們將目光移至城東面的跑馬山上，為您呈現(xiàn)曾在山上發(fā)生的幕幕傳奇舊事。
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