甘孜日?qǐng)?bào) 2017年08月14日
■劉洵
經(jīng)典音樂(lè)陶冶性情的說(shuō)法非常有誘惑力，如果真能達(dá)到這種效果是再好不過(guò)了。實(shí)際的情況卻并非完全如此，我接觸過(guò)許多音樂(lè)愛(ài)好者、鑒賞家，生活反而出現(xiàn)了問(wèn)題，封閉在個(gè)人的“帝王心態(tài)”里面，只有興趣說(shuō)教，流于淺表的名詞、版本、錄音公司和年代背誦，阻斷與人平等、正常的交流，為什么會(huì)這樣呢？
我同意“音樂(lè)在諸種藝術(shù)形式當(dāng)中是帝王級(jí)的藝術(shù)”這種說(shuō)法，甚至包括“其它藝術(shù)不過(guò)是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的模仿”。優(yōu)秀的音樂(lè)家，無(wú)論是作曲還是指揮抑或是演奏，可以想象只要進(jìn)入狀態(tài)，必然會(huì)有一種君臨天下的感覺(jué)，這樣的感覺(jué)也很容易連帶作品同時(shí)傳遞給聆聽(tīng)它的我們，使我們?cè)谶€沒(méi)有真正領(lǐng)悟音樂(lè)本身之前就產(chǎn)生進(jìn)入神圣的漂浮感，并在后來(lái)者面前展示出來(lái)，當(dāng)?shù)玫絻A心認(rèn)可的時(shí)候，我們自己從上帝的仆人變成了上帝本身，盡管此刻對(duì)上帝還一無(wú)所知。
音樂(lè)藝術(shù)的另一特征既：流淌的音樂(lè)不斷在空氣里消失掉，因此給鑒賞和解釋帶來(lái)極大的寬松性，言辭地套用遮蔽了無(wú)知和錯(cuò)誤地聆聽(tīng)。
音樂(lè)藝術(shù)的幽深、玄妙更包容我們無(wú)知的假想暢行無(wú)阻。在音樂(lè)領(lǐng)域里，從“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”延伸到“這就是我的感覺(jué)！”，往往令我們視普遍規(guī)律于不顧，陷入自言自語(yǔ)的封閉狀態(tài)。
當(dāng)我們具備了天才的煩惱和厭世，但并不具備創(chuàng)造性的才情，后果不堪設(shè)想。類似情況常常出現(xiàn)在愛(ài)樂(lè)群體中間，由于沒(méi)有平實(shí)的心態(tài)去聆聽(tīng)、琢磨音樂(lè)本身，尋求到完全屬于個(gè)人的音樂(lè)感悟，心靈并未得到升華，而又阻斷了其他攝取智慧的來(lái)源，生活的局促尷尬，往往在處理現(xiàn)實(shí)事物的時(shí)候全然失措，顯出幼稚的自私和偏極。
當(dāng)事實(shí)已經(jīng)證明了我們的創(chuàng)造才能，如果還能夠不斷提醒自己保持平常人對(duì)世俗的忍耐力，那我們會(huì)是最快樂(lè)的人。
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