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     ■黃群英

    康巴的獨(dú)特風(fēng)貌呈現(xiàn)

    四川“康巴作家群”創(chuàng)作在表現(xiàn)康巴的風(fēng)貌上別具特色。雪域高原、草地、河流、峽谷等構(gòu)成康巴大地獨(dú)特的景觀；寺廟、神山、經(jīng)幡等構(gòu)成康巴藏族的宗教文化；跳鍋莊舞、吃糌粑、喝酥油茶、唱歌等構(gòu)成康巴藏人的生活方式；漢、藏、回、彝族等構(gòu)成了四川康巴地區(qū)豐富多彩的文化。四川“康巴作家群”的作品處處彰顯了康巴風(fēng)情，提升了人們對(duì)康巴地域特色的多樣認(rèn)識(shí)。

    四川“康巴作家群”的作品，無(wú)論是詩(shī)歌、散文還是小說(shuō)，無(wú)不打上四川康巴地區(qū)特有的鮮明印記。如擁塔拉姆的詩(shī)集《萍客蓮情》中，就有典型的康巴地域特征，如詩(shī)里展現(xiàn)的唱山歌的民族風(fēng)俗和唱山歌寄托的情懷，都與康巴山水、人物緊密相連，道出了山歌的韻味和底蘊(yùn)，康巴大地的神性和靈性使山歌充滿無(wú)盡的想象空間。寫酥油燈帶動(dòng)寫人，表現(xiàn)宗教文化，意境深邃，渲染出特有的氛圍，點(diǎn)染出更加奇妙的情境，而把藏民信教的傳統(tǒng)自然融入詩(shī)歌，寫出了藏民的生活習(xí)俗。詩(shī)人竇零在詩(shī)集《洞簫橫吹》中寫了不少康藏高原的美麗奇景，《速寫德格》（組詩(shī)）其中一首中寫道：“雕塑般凝固的群山/因這一池藍(lán)藍(lán)的海子/靈性活潑了/海中的云/云中的海/唱和著潔凈/被軟軟和和的海水浸泡過(guò)的太陽(yáng)/洗去了金屬的干燥/萬(wàn)物在藍(lán)白綠構(gòu)筑的祥和中/與神靈共舞/天在上/雪在上/海子在上/潔凈在上”

    用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言道出了高原的純凈美麗，給人一種空靈之感。這些詩(shī)人對(duì)康藏高原獨(dú)特的景觀和人們的生活方式都進(jìn)行了深情的贊美，是奇妙的大自然和人文景觀給詩(shī)人帶來(lái)心靈深處的震撼，使詩(shī)人對(duì)康巴民俗風(fēng)情與自然景觀的書寫基于更為自覺(jué)的立場(chǎng)。

    四川“康巴作家群”的散文創(chuàng)作，在表現(xiàn)康巴風(fēng)情時(shí)信手拈來(lái)，境界更為開(kāi)闊。郭昌平的散文集《箭爐夜話》，圍繞康定歷史和民俗進(jìn)行書寫，一些有關(guān)爐城的人和事被描繪得生動(dòng)、形象，如“康定娃”“折多河”“鬧山鼓”“吼道”“康定鍋莊”等有民族特色的東西被作家表現(xiàn)得細(xì)致、詳盡，康巴風(fēng)情充滿無(wú)盡的意味，詩(shī)意自然與詩(shī)意人生結(jié)合得非常巧妙。格絨追美的散文集《在雪山和城市的邊緣行走》，就寫出了雪域高原的純凈、優(yōu)美，讓人心靈安靜?！霸诖笊嚼?，人們敬畏蒼茫的原野、冷峻的雪峰以及藍(lán)得如碧玉的海子。藏人認(rèn)為，有許多神靈居于其間。他們也是有情眾生，或護(hù)法，或護(hù)佑一方萬(wàn)物，或作為一方河谷村落的山神。人、神與萬(wàn)物共居，同為一體?！本次纷匀?、敬畏神靈是康巴藏人的傳統(tǒng)，是康巴藏人的心靈寄托。作家在作品中表現(xiàn)了康巴人跳鍋莊、賽歌、唱山歌等，過(guò)得自由自在，灑脫中透露了民族的浪漫和天性，顯示了對(duì)生活的熱愛(ài)。村寨、帳篷、寺廟、高原構(gòu)成了康巴人所生活的環(huán)境，洋溢著和諧、快樂(lè)，充滿一種精神追求的張力。格絨追美把對(duì)康巴大地的情感和感受表現(xiàn)得情真意切，故鄉(xiāng)的自然美與人的心境融為一體，更為愜意而讓人心曠神怡。四川“康巴作家群”的散文創(chuàng)作，流露出對(duì)康巴特有的景觀和人們獨(dú)特生活的喜愛(ài)，情感的力度和強(qiáng)度更大，更具審美的張力。

    四川“康巴作家群”的小說(shuō)創(chuàng)作中，同樣以詩(shī)意的筆墨描繪康巴的山川、河流、草原、湖泊的美麗，與此同時(shí)，神奇的自然山水與藏族、漢族、回族等民族風(fēng)情的結(jié)合，拓展了一般文學(xué)作品的審美視野，一個(gè)充滿生機(jī)活力的康巴世界令人怡然而樂(lè)。在達(dá)真的《落日時(shí)分》中，這樣描寫康巴地區(qū)的景致：“終年積雪的雪峰在碧藍(lán)天空中挺拔而神圣；雪山腳下的草地，猶如舉行世紀(jì)婚典時(shí)的巨幅裙擺，逶迤在廣袤的原野；草地上，大自然的精靈們披著太陽(yáng)的金輝穿梭在廟宇和塔間，人、自然、動(dòng)物、蒼天、大地、信仰構(gòu)成了詩(shī)意的草原?！?/span>

    把康巴大地特有的壯觀景象寫得詩(shī)情畫意，既美麗，又充滿神奇的力量，詩(shī)性與神性的結(jié)合構(gòu)成了康巴大地特有的魅力。在仁真旺杰的《雪夜殘夢(mèng)》這部作品中，同樣展示了雪域高原的美麗，湖泊、雪峰、康巴漢子等構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線，寫出了康巴地域的神韻，動(dòng)靜結(jié)合，整個(gè)自然美不勝收。四川“康巴作家群”的小說(shuō)創(chuàng)作捕捉了康巴美麗的自然和人們的生活，使作品意蘊(yùn)深厚。

    四川“康巴作家群”的創(chuàng)作，寫出了康巴地區(qū)具有最明顯標(biāo)志的山水萬(wàn)物，而康巴的地域構(gòu)成四川“康巴作家群”筆下最絢爛而最具詩(shī)意的康巴人生活的重要生活環(huán)境。神奇的山水使他們的作品創(chuàng)作更流光溢彩，充滿靈性，具有令人神往的魅力，而他們的創(chuàng)作又提升了對(duì)康巴地域風(fēng)貌新奇而獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。