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李白的效崔體詩(shī)歌

甘孜日?qǐng)?bào)    2017年09月06日

     ■朱美祿

    唐代詩(shī)人崔顥南游,登武昌黃鶴樓,思緒萬千,寫成了被譽(yù)為唐人七律第一的《黃鶴樓》詩(shī)。這首詩(shī)古今傳本異文頗多,現(xiàn)在通行的版本是:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁?!?/span>

    辛文房在《唐才子傳》中記載:“及李白來,曰:‘眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭?!療o作而去。為哲匠斂手云。”是不是李白就心悅誠(chéng)服、善罷甘休了呢?李略在《該聞錄》中說,李白“欲擬之較勝負(fù),乃作《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)”。

    李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)為:“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲??倿楦≡颇鼙稳?,長(zhǎng)安不見使人愁?!北容^崔顥的《黃鶴樓》和李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》,不難發(fā)現(xiàn)在構(gòu)思立意、謀篇布局和聲律用韻等方面,李白明顯受到崔顥影響,因此《該聞錄》中“擬”字用得十分準(zhǔn)確。李白“擬”崔顥《黃鶴樓》詩(shī),意味著該詩(shī)不僅高懸在黃鶴樓物理空間的上頭,還高懸在李白心靈空間的上頭,成為了李白效仿的對(duì)象。

    其實(shí),李白對(duì)崔顥的效仿,除了家喻戶曉的《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)外,還有鮮為人知的《鸚鵡洲》一詩(shī):“鸚鵡來過吳江水,江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風(fēng)暖,岸夾桃花錦浪生。遷客此時(shí)徒極目,長(zhǎng)洲孤月向誰明。”這首詩(shī)吊古傷今,懷禰衡而自嗟悼。清人方東樹在《昭昧詹言》中說此詩(shī)“未嘗有意學(xué)之而自似”,似有為李白辯護(hù)的意味;方回在《瀛奎律髓》中則直言不諱地指出:“太白此詩(shī),乃是效崔顥體?!?/span>

    盡管李白堪稱唐代詩(shī)歌巨擘,但毋庸諱言的是,其《登金陵鳳凰臺(tái)》和《鸚鵡洲》兩首詩(shī),確實(shí)是對(duì)崔顥《黃鶴樓》詩(shī)的模仿之作。至于李詩(shī)和崔詩(shī)的優(yōu)劣,一直以來就是一個(gè)眾說紛紜、莫衷一是的話題——尊崔抑李者有之,尊李抑崔者有之,認(rèn)為兩者平分秋色、功力悉敵者亦有之。

    撇開藝術(shù)優(yōu)劣不論,李白對(duì)崔顥的效仿又意味著什么呢?金圣嘆認(rèn)為“出手早低一格”;許印芳更毫不客氣地指出:“《鳳凰臺(tái)》《鸚鵡洲》二詩(shī),未能自出機(jī)杼,反襲崔詩(shī)格調(diào),東施效顰,貽笑大方?!逼鋵?shí),他們不是在評(píng)品藝術(shù)的高下,而是在否定效仿本身。須知面對(duì)崔顥的大作,李白斂衽擱筆,便表明了推崇之意,至于李白對(duì)崔顥詩(shī)歌進(jìn)行效仿,則凸顯了李白不薄今人、以時(shí)賢為師的情懷??上?,后世文人的許多酷評(píng),往往劍走偏鋒,沒有看到李白的高情雅意。

    


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