亚洲高清资源,日韩亚州,亚洲电影av,国产一区在线播放,国产中日韩一区二区三区,美女诱惑动图,超高清图

  您所在的位置:康巴傳媒網(wǎng) >> 文化 >> 康藏文化 >> 瀏覽文章

“康巴作家群”的康巴風(fēng)情書寫研究(四)

甘孜日報    2017年09月07日

     ■黃群英

    對康巴風(fēng)情給予的思考

    四川“康巴作家群”通過作品的創(chuàng)作,表達(dá)了對康巴風(fēng)情的禮贊,同時對康巴風(fēng)情在表現(xiàn)人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與自然的關(guān)系進(jìn)行了深度思考,充滿哲理性,顯示了這群作家對康巴風(fēng)情給予的更為理性的觀照,令人深思。

    四川“康巴作家群”通過康巴風(fēng)情的書寫,以更巧妙的方式對康巴地域人與人的關(guān)系進(jìn)行了多角度的表現(xiàn),隱含了作家的深刻的思想。血腥、暴力皆不能真正解決家族仇恨和民族紛爭,而借由和諧、自由才能獲得真正意義上的人的心靈的愉悅。不同民族風(fēng)情能夠在康巴共融相生,可以窺見不同民族之間的包容與大度。歷史上作為茶馬古道樞紐的康定,人與人頻繁交往促進(jìn)了不同民族的人的友誼,而獨特的自然環(huán)境和地處偏遠(yuǎn)的位置,使人與人要相互團(tuán)結(jié),才能面對險惡的外界環(huán)境?!翱蛋妥骷胰骸蓖高^日常的一些風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)康巴人在發(fā)展中逐漸形成的人與人的相互尊重、理解,表現(xiàn)不同民族的精神,直抵人的心靈,感受到人們的友善。在社會的發(fā)展中,康巴地區(qū)人與人有沖突,有矛盾,但和諧是主流。達(dá)真的《康巴》非常真切地表現(xiàn)了人與人的斗爭,但最終不同信仰的人能在一個地域很好地相處、生存、通婚等。小說以不同民俗、民風(fēng)的共存見證了不同民族的人的友好相處。正因為不同民族相互的滲透和彼此的尊重,才使康巴人生活更加絢麗多姿,人們有更充盈的生活和豐富強(qiáng)大的內(nèi)心,精神境界得以提升。

    四川“康巴作家群”在創(chuàng)作中,對康巴人與社會的關(guān)系進(jìn)行了探索,尤其是反映康巴藏族人的生活,頗為詳盡。康巴藏族人以積極的心態(tài)面對社會的發(fā)展,他們對社會又表現(xiàn)出淡然和灑脫。在他們內(nèi)心深處,有對世界的獨特認(rèn)識和看法。作家更多在藏族同胞的求真、向善和對未來的期盼中尋求到他們生活的真諦,以逼近真實的狀態(tài)書寫康巴藏族風(fēng)情中日?;氖浪咨睿衷谝欢ǔ潭葘蛋筒刈迦伺c社會的關(guān)系進(jìn)行了挖掘,探究其歷史原因,因為深厚的藏族文化影響了藏族人們對待社會的態(tài)度。在追溯歷史的同時,作家同時關(guān)注在現(xiàn)代化進(jìn)程中,康巴人如何保留自己的傳統(tǒng)的同時,不斷提高生活的質(zhì)量,作家企圖透過一些現(xiàn)象,更深地挖掘民族風(fēng)情受到?jīng)_擊時人們無所適從的茫然和無奈。作家以更為深沉而含蓄的書寫,希望康巴人過上更為富足的生活,認(rèn)為在相對閉塞的地方,人們應(yīng)該更積極面對社會的變遷,積極接受新事物,改變不讀書的陋習(xí)和個別人生活中的懶散的行為習(xí)慣等。作家對康巴不同的民族風(fēng)情中所觸及的人與社會的關(guān)系有更為敏銳的目光和深邃的見解,提供了對人和社會關(guān)系的更深層次的思考。

    四川“康巴作家群”在作品呈現(xiàn)的康巴藏人與自然的和諧關(guān)系,以獨特的審美形態(tài)呈現(xiàn)出來,寄托了作家的美的理想和情感。敬畏自然,萬物有靈的思想,使康巴藏人尊重自然、愛惜自然萬物,在社會高度發(fā)展的今天,這樣的民俗風(fēng)情無疑帶給世人更多的啟迪。因為康巴人對自然的方式,自然就有別樣的美麗,美妙的自然景致與生活情景,使康巴世界更真、更純,人與自然的和諧成為了康巴地域的獨特景觀。四川“康巴作家群”創(chuàng)作的作品既呈現(xiàn)康巴人與自然形成的良好關(guān)系,又通過城市人到康巴尋求人與自然的奇妙關(guān)系所感受到的心靈的震撼進(jìn)一步提升了對康巴人與自然的深刻認(rèn)識。純凈的自然帶給人們無限的希望和想象,成為了人們心靈的凈土,快樂的源泉。這種人與自然天然的聯(lián)系使康巴風(fēng)情更具獨特的韻味和內(nèi)涵,是抗衡現(xiàn)代化中破壞大自然,以犧牲大自然為代價的生存狀態(tài)的反思,寄托了作家的人文理想和現(xiàn)實關(guān)懷。

    四川“康巴作家群”的創(chuàng)作,站在人類社會發(fā)展的歷史高度認(rèn)真思考康巴的歷史和現(xiàn)狀,把康巴風(fēng)情蘊涵的內(nèi)在的東西揭示得更為深入,同時,又包含了作家理性的自覺。作家在思考民族風(fēng)情中所彰顯的歷史的、文化的、社會的價值,對當(dāng)下社會的發(fā)展無疑具有一定的啟發(fā)意義。

    四川“康巴作家群”大部分作家因為強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)意識,以及對康巴地域產(chǎn)生的特殊情感,作家把康巴風(fēng)情作為重點表現(xiàn)的內(nèi)容。作品對康巴風(fēng)情的多樣呈現(xiàn)使他們的創(chuàng)作更具吸引力。尤其是在對城市與康巴的對比中,作家的立場分明,充滿對康巴風(fēng)情的喜愛。胡磊就認(rèn)為尹向東的作品具有濃郁的家鄉(xiāng)情懷,“作為藏區(qū)的觀察者和寫作者,康巴這片土地給了他豐富的營養(yǎng)和取之不盡的資源。在康定這個意象下面,實際上是一種獨具魅力、博大精深的康巴文化,是一種眷戀鄉(xiāng)土、摯愛家鄉(xiāng)的純真情結(jié)。道出了尹向東作品創(chuàng)作的根本來源于對故鄉(xiāng)的情感。而最為可貴的是四川“康巴作家群”對康巴風(fēng)情表達(dá)得含蓄而深入,充溢著不可言喻的真淳的韻致,頗耐人尋味。而事實上,四川“康巴作家群”的創(chuàng)作,盡情抒發(fā)了對康巴大地的熾熱的情感,在骨子里發(fā)出的對這片廣袤土地和土地上的人們的情感都讓人難以忘懷。

    康巴的自然、人物、歷史等,在作家的創(chuàng)作中無不打上鮮明的康巴標(biāo)識,使他們情不自禁地歌詠這片神奇的山水、感嘆歷史的變遷、書寫人們的生活方式、歌頌充滿血性與溫情的康巴漢子,歌頌柔中帶剛的康巴女人;康巴自然神奇、純凈,康巴自然與康巴藏族民俗風(fēng)情有很深的內(nèi)在關(guān)聯(lián),但不可忽視的是,在當(dāng)下喧囂繁華的年代,康巴的發(fā)展與康巴風(fēng)情的保持成為了作家們在創(chuàng)作中表現(xiàn)的一個話題,作家深切的憂患意識和對康巴的情懷使他們的創(chuàng)作更具人文關(guān)懷。而康巴人擁有自在愜意的生活、寧靜美麗的自然、靈魂的安靜等,卻是康巴地區(qū)獨特的景致,四川“康巴作家群”在表現(xiàn)這些時,都表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)轿?,但康巴風(fēng)情在社會發(fā)展中也受到的一定沖擊,令人反思。正是濃郁的康巴風(fēng)情書寫,使四川“康巴作家群”的創(chuàng)作具有獨特的審美價值。因為四川“康巴作家群”對康巴風(fēng)情的書寫提升了對康巴地區(qū)的認(rèn)識,同時,融入了作家獨特的人生體驗和感悟,使康巴風(fēng)情表現(xiàn)得更為深邃和悠遠(yuǎn),提升了少數(shù)民族文學(xué)的審美境界。


  • 上一篇:詩,是文學(xué)的核心
  • 下一篇:大師寡言