甘孜日?qǐng)?bào) 2017年10月25日
■嘉察·洛絨曲吉
今天開(kāi)始化雪，隨處可見(jiàn)水坑。在營(yíng)部門(mén)口等了一會(huì)，遇見(jiàn)幾位老鄉(xiāng)，我們一起乘坐公交車(chē)到了團(tuán)部，他們逛商店去了，我徑直到了書(shū)店，繼續(xù)我的閱讀。
書(shū)店的孫叔今天為我準(zhǔn)備了豬蹄湯。
《荷馬史詩(shī)》描述了希臘人在攻打特洛伊的過(guò)程中，經(jīng)常擄掠。尤其當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到第十年的時(shí)候，情形更是極為嚴(yán)重，希臘人洗劫了小亞細(xì)亞沿海的克律塞城。正是這一過(guò)程，導(dǎo)致了波瀾起伏的故事情節(jié)。因?yàn)榭寺扇堑陌⒉_廟的祭司克呂賽斯的女兒克律塞伊絲被分配給阿伽門(mén)農(nóng)作戰(zhàn)利品。當(dāng)父親的克呂賽斯為了贖回自己的女兒，情愿拿出數(shù)量不菲的黃金。當(dāng)這位父親來(lái)到阿伽門(mén)農(nóng)的營(yíng)地時(shí)，希臘諸將領(lǐng)都愿意滿(mǎn)足克呂賽斯的要求，唯有阿伽門(mén)農(nóng)拒絕了這位父親的請(qǐng)求。不僅如此，阿伽門(mén)農(nóng)還肆意辱罵，并肆無(wú)忌憚地威脅克呂賽斯。阿伽門(mén)農(nóng)的這一舉動(dòng)激怒了阿波羅神，這位主持正義的神從奧利波斯山頂飛到希臘營(yíng)地的上空，向希臘人的射出了死亡之箭，這位神一連射出了九之箭，很多人希臘人因此而感染瘟疫身亡。到了第十天，阿喀琉斯和阿伽門(mén)農(nóng)在希臘部落會(huì)議上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。正一位這次爭(zhēng)執(zhí)，導(dǎo)致整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)了起伏跌宕的情勢(shì)。阿喀琉斯一怒退出戰(zhàn)場(chǎng)，導(dǎo)致形式急轉(zhuǎn)猛下，特洛伊人大獲全勝，連同阿喀琉斯的好朋友也拋尸戰(zhàn)場(chǎng)。阿伽門(mén)農(nóng)的個(gè)性表現(xiàn)了由氏族部落向奴隸制社會(huì)轉(zhuǎn)型的人物個(gè)性，這就是私有制心態(tài)的產(chǎn)生。
由于阿伽門(mén)農(nóng)這種私欲，導(dǎo)致了與阿喀琉斯的矛盾，導(dǎo)致了阿喀琉斯退出戰(zhàn)場(chǎng)，導(dǎo)致了希臘人在戰(zhàn)場(chǎng)上的失利。阿喀琉斯在希臘部落聯(lián)盟會(huì)議上這樣痛斥阿伽門(mén)農(nóng)：
“你這個(gè)極端無(wú)恥的家伙，我們到這里來(lái)打特洛伊人完全是為了你，為了使你滿(mǎn)意，為了維護(hù)墨涅拉奧斯和你的榮譽(yù)，狗東西！
這些你一點(diǎn)都不放在心上，毫不理會(huì)。
你竟威脅要親自搶走阿凱亞人的子孫給我的獎(jiǎng)賞，我為它花費(fèi)過(guò)巨大的勞動(dòng)。
無(wú)論阿凱亞人攻占特洛伊人哪個(gè)繁華的城市，我都沒(méi)有得到跟你一樣的獎(jiǎng)賞。
我現(xiàn)在回佛提雅，因?yàn)槌俗N船回家好得多，我不想讓人看不起我，留在這里為你增加積累和財(cái)富！”
這里也凸顯了阿喀琉斯的個(gè)性特征。這一“矛盾”成為故事情節(jié)波瀾起伏的原因，也是整部《荷馬史詩(shī)》核心環(huán)節(jié)。阿喀琉斯的“發(fā)怒”也在一定角度上揭示了和阿伽門(mén)農(nóng)相似的“私欲”。但是，最后阿喀琉斯重友情而重返戰(zhàn)場(chǎng)，扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)，他擁有的顧全大局的精神更是史詩(shī)所要竭力歌頌的。
當(dāng)然，故事情節(jié)的核心還是阿伽門(mén)農(nóng)奪取了阿喀琉斯的女戰(zhàn)俘，這是矛盾的導(dǎo)火索。盡管這一切都是神在背后操縱，然而，史詩(shī)中人物的各種性格都表現(xiàn)得淋漓盡致。
今天我繼續(xù)背誦第二卷。坐在一旁看書(shū)的孫叔不時(shí)看看我。當(dāng)我放下手中的書(shū)起身舒展身子的時(shí)候，他提著茶壺為我沏滿(mǎn)了茶水。我很感激這位長(zhǎng)輩，是他的關(guān)愛(ài)一直激勵(lì)著我的閱讀，使他的開(kāi)導(dǎo)拓展了我的閱讀，豐富了我的積累，開(kāi)闊了我的視野，使我獲得了很多在書(shū)本上難以獲得的知識(shí)點(diǎn)。
孫叔也起身和我聊起了天。
“你喜歡孤獨(dú)嗎？”孫叔微笑著問(wèn)我。
“我的家庭很特別，從小我就養(yǎng)成孤獨(dú)生活的習(xí)慣?！?/span>
“哦，其實(shí)孤獨(dú)也是一種美，這是哲人說(shuō)的，我很喜歡孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)才容易擁有自己的精神世界，我的人生其實(shí)就是孤獨(dú)的人生?！睂O叔圍繞“孤獨(dú)”打開(kāi)了話(huà)匣?！澳阆胂霘v史上那位有成就的智者不是從孤獨(dú)中走來(lái)的。想想當(dāng)萬(wàn)籟俱寂、燈火闌珊的深夜，你獨(dú)自一人，在燈下沉浸在屬于你自己的書(shū)中情節(jié)的時(shí)候，那是怎樣一種境界??！沒(méi)有任何人干擾你的閱讀，而你呢，卻在這樣的氛圍中聆聽(tīng)著作者慢條斯理的敘述和講解，這時(shí)你簡(jiǎn)直就是在和作者對(duì)話(huà)，在聽(tīng)一位智者的敦敦教誨。你閱讀作品，也走進(jìn)了作者的世界，這是人生的一種難得的享受。中國(guó)古人有焚香捧書(shū)的優(yōu)美傳說(shuō)，無(wú)論是兒女情長(zhǎng)，還是千古絕唱；無(wú)論是寫(xiě)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品，還是浪漫主義風(fēng)格的作品，只要你潛心閱讀，真正步入作者敘述的感情環(huán)境里，都會(huì)在心馳神往之間，享受到悠然于南山東籬之下的美感。”
孫叔的描述使我堅(jiān)定了閱讀的信念。其實(shí)我的閱讀始于童年時(shí)代，記得第一次閱讀的書(shū)籍是《我的一家》，這是作者陶承寫(xiě)的，書(shū)中的主要人物是作者的丈夫歐陽(yáng)梅生。陶承和歐陽(yáng)梅生都是貧苦的孤兒，共同的命運(yùn)使他們結(jié)合在一起，并走上了革命的道路。這本書(shū)盡管我是在幾十年前閱讀的，但是，作者筆下所描寫(xiě)的那種推窗賞月的愛(ài)情的甜蜜，所敘述的為了革命勝利不惜拋棄自己的生命的精神，至今依然令我記憶猶新。
閱讀是一種美的感受，很感激這位內(nèi)涵豐富、淡定低調(diào)的書(shū)店工作人員，他對(duì)我的關(guān)愛(ài)一直引領(lǐng)著我堅(jiān)持讀書(shū)，這是一份無(wú)價(jià)之愛(ài)。
這是一個(gè)很平常的書(shū)店，盡管書(shū)籍很有限，但是，卻成為我在知青年代汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的重要處所，更為重要的，是我擁有了一份極為珍貴的一位長(zhǎng)者的呵護(hù)與愛(ài)。
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