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      ■騫仲康

      往先年的康定，楊林雙寺跳羌姆，俗界就在達(dá)珍塘演戲。藏戲中的地方劇種，木雅戲，那戲真絕了。以地方語(yǔ)言定義的劇種是地方戲。用木雅地腳話道白誦唱的是木雅戲。

      這戲歸類于康巴戲，原于安寧地祀之儀典，叫“木雅勒薩”，屬儺。后來(lái)衍成表演性質(zhì)的戲劇，與巴塘蓋語(yǔ)（擬為白蘭語(yǔ)）劇種阿金拉姆，色達(dá)草地語(yǔ)（擬為黨項(xiàng)話）劇種覺(jué)牟隆，共構(gòu)康巴戲?？蛋蛻虿皇抢_藏語(yǔ)劇種“蕃戲”降呷拉，也別于德格藏語(yǔ)劇種“蕃戲”朗塔，屬于“藏戲”大范籌，又自成一體。當(dāng)然，受宗教統(tǒng)束。

     木雅戲，以木雅地腳話作基礎(chǔ)，唱腔就是拉依山歌，舞步鼓點(diǎn)取自貢巴，表演實(shí)擬生活，即興隨便。道具是實(shí)物，順手拈來(lái)。角色也多依現(xiàn)實(shí)，比如國(guó)王由鄉(xiāng)長(zhǎng)充當(dāng)，勇士由民兵充當(dāng)，仙女由本地待嫁女充當(dāng)，神氏由本地長(zhǎng)老充當(dāng)。不怎么化裝，活牛真馬大上場(chǎng)?，F(xiàn)實(shí)人生和戲劇場(chǎng)面渾然一體，洋洋灑灑，鄉(xiāng)土氣息特濃重。

     這就讓人憶起解放初康定城演過(guò)的活報(bào)劇。所謂活報(bào)，以時(shí)事新聞作素材，以政治宣傳為意義。其劇，十來(lái)分鐘時(shí)間，七八個(gè)人忙活，就街邊空地院落中間扯場(chǎng)子，一哄而聚一歡而散。劇中角色，頂星條紋高帽的山姆瘦高個(gè)是美帝，戴米格紋底帽的約翰矮胖子是英帝，扣瓜皮小帽的是地主，杵文明棍的是舊官僚，身穿背帶褲的工人，頭包羊肚巾的農(nóng)民，配眼鏡的算是知識(shí)分子，解放軍、自愿軍易扮，軍裝一并帽徽領(lǐng)章現(xiàn)成 。角色簡(jiǎn)略明快，表演生動(dòng)夸張，說(shuō)白唱詞時(shí)尚，劇情一目了然，意義振聾發(fā)饋。分明是真人現(xiàn)場(chǎng)展示的“漫畫”，更見(jiàn)折子戲的精彩。每月出好幾臺(tái)新節(jié)目，讓人目不遐給。未能“掃盲”的老粗，天下大事由此了解個(gè)大概，既開(kāi)眼界又開(kāi)心。

藏語(yǔ)普通話的木雅風(fēng)格地戲，也就隨運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)，創(chuàng)作“新藏戲”上廣場(chǎng)上戲臺(tái)演出，《尼瑪和達(dá)瓦》《貢嘎山下的黎明》《割官頭》等，內(nèi)容“進(jìn)步”，形式“老套”。在折西新都橋公演，很是活躍。

      于是，惹得康定娃娃些也來(lái)戲。街娃自發(fā)，縱情任意，煞有介事。即興的《逮臺(tái)灣女特務(wù)》，有情節(jié)有形象有氣氛。摩擬的《抓壯丁》仿得來(lái)活靈活現(xiàn)，專業(yè)班子莫及。娃娃些的戲，多半是取材電影情節(jié)，微妙微俏，自愉自樂(lè)，還討成人喜歡。

     康定大禮堂修起來(lái)后，內(nèi)江京劇團(tuán)經(jīng)久駐爐，上演幾十出不斷的連臺(tái)戲?！敦傌垞Q太子》一施就是大半個(gè)月，有人看得成癮。這戲班，還收了爐城娃兒好幾個(gè)，去學(xué)刀馬學(xué)花臉。成才了，回到康定省親，直喊：練戲苦，不像看戲的。

     文革期間，州文工團(tuán)排過(guò)芭蕾《紅色娘子軍》。文革后又排話劇《楓葉紅了的時(shí)候》，都算那么回事兒。這文工團(tuán)當(dāng)紅明星，男的數(shù)向陽(yáng)，女的數(shù)袁媛，硬角兒。

     其實(shí)在二戰(zhàn)時(shí)期，爐城就開(kāi)張過(guò)文明戲。西康省府民眾教育館倡導(dǎo)，國(guó)立師范、康定中學(xué)、縣完全小學(xué)，各校師生排演，劇目有《雷雨》《棠棣之花》等著名大本子，屬京腔話劇，演得很逞派頭。角色些還真在校園里找得     到相當(dāng)般配的。演過(guò)戲后，好長(zhǎng)時(shí)間，凡臺(tái)上露了臉的他和她，在日常間還被當(dāng)作戲中人，叫來(lái)叫去。

    也有爐城賢達(dá)自編自創(chuàng)的方言話劇，《蠻兵抗倭》，夾帶藏話臺(tái)詞，煞是別致。這類型的戲，演員自己就是角色，所依故事又熟悉，不演自象，場(chǎng)場(chǎng)出彩。

    那時(shí)，川戲在爐城很叫坐，陳書舫也蒞爐出演，哄動(dòng)文野。引來(lái)票友茶樓里坐堂會(huì)唱戲成風(fēng)，以至于后來(lái)略一張羅，僅然就搭起了康定業(yè)余川劇團(tuán)臺(tái)子。街頭巷口，江湖上猴戲、木偶戲跟到來(lái)，都鼓勵(lì)“新生活運(yùn)動(dòng)”，都配合抗日，很具時(shí)代感。

    康人本性活潑愛(ài)“嬉”，是“把戲”。起初不知?jiǎng)楹问拢催^(guò)戲劇后，方才莊嚴(yán)起來(lái)，觀戲一如朝圣。出戲場(chǎng)了，洗心革面一般，明天日子還會(huì)沁一半在昨天所品戲文中。拉薩戲八大劇目盡知曉。認(rèn)定“白毛女”就生在隔壁老揚(yáng)的家鄉(xiāng)。哪次中橋上出件有趣事，就想，怕是二回要搬到戲里來(lái)。自己的經(jīng)歷也多也大，卻不會(huì)拿來(lái)與戲比較，只認(rèn)為，老輩子命里頭早遭遇過(guò)了。不敢把人生當(dāng)成戲去逗弄，戲卻常演在人生當(dāng)中。