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盛夏的可可西里

甘孜日?qǐng)?bào)    2018年08月21日

      ◎張建國(guó)

      從曲麻萊到不凍泉311公里,沿途基本都是4500米以上的高寒草甸。除了沿途路過(guò)曲麻萊鄉(xiāng)等兩三處村落外,其余全是無(wú)人區(qū),并且沿途還翻越了8座看似不高,實(shí)際海拔最低都是4406米的高山,這些山分別是加龍山(4556)、馬龍查聰山(4716)、紅土山(4406)。恰好在途經(jīng)治多縣境時(shí),翻越了達(dá)欽攏山(4581)、哈格松山(4632)、格郎拉攏山(4509)、土松涌山(4459),最高的當(dāng)數(shù)昆侖山口,海拔4767米。途中,還跨越了色吾河大橋、楚瑪爾河大橋。

      途中,當(dāng)年的曲麻萊縣城舊址從車(chē)窗外一晃而過(guò),十分荒涼,僅剩下一些殘?jiān)珨鄩?,并且都是土墻。一座青磚砌就的橫梁上鐫刻著“為人民服務(wù)”的門(mén)牌,讓人可以看出這里當(dāng)年曾有機(jī)關(guān)駐住,如果沒(méi)有介紹根本不知道這曾是曲麻萊縣城舊址。

      車(chē)過(guò)達(dá)欽攏山,草地越來(lái)越稀疏,并且沙化逐漸嚴(yán)重,遠(yuǎn)甚石渠縣沙化嚴(yán)重的呷依鄉(xiāng)、長(zhǎng)沙貢瑪鄉(xiāng)。如果不是親眼目睹,很難相信這就是盛夏的可可西里自然保護(hù)區(qū),如此荒涼和干枯,自然條件如此惡劣。

      在可可西里自然保護(hù)區(qū),沿途幾次近距離碰見(jiàn)藏野驢和藏羚羊。雖然在高原呆得久,對(duì)藏野驢等野生動(dòng)物也不陌生,但如此近距離與藏羚羊、藏野驢對(duì)視確實(shí)是首次,可可西里確實(shí)不愧為“野生動(dòng)物的天堂”。

    “可可西里”蒙語(yǔ)意為“青色的山梁”(一說(shuō)為“美麗的少女”,以發(fā)音不同而異)。據(jù)文索意,可見(jiàn)當(dāng)年的可可西里曾經(jīng)是植物茂盛的,藏語(yǔ)稱(chēng)該地區(qū)為“阿欽公加”,是目前世界上原始生態(tài)環(huán)境保存最完美的地區(qū)之一,也是目前我們建成的面積最大、海拔最高、野生動(dòng)物資源最為豐富的自然保護(hù)區(qū)之一。可可西里氣候嚴(yán)酷,自然條件惡劣,人類(lèi)無(wú)法長(zhǎng)期居住,被譽(yù)為“世界第三極”“生命的禁區(qū)”。然而正因?yàn)槿绱耍o高原野生動(dòng)物創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的生存條件,使其成為“野生動(dòng)物的樂(lè)園”。

      據(jù)資料介紹,可可西里目前是中國(guó)動(dòng)物資源比較豐富的地區(qū)之一,野牦牛、藏羚羊、野驢、白唇鹿、棕熊……等青藏高原上特有的野生動(dòng)物使這這里充滿(mǎn)了神秘和誘惑。擁有的野生動(dòng)物多達(dá)230多種,其中屬?lài)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)的一、二類(lèi)野生動(dòng)物就有20余種。

     可可西里自然保護(hù)區(qū)夾在唐古拉山和昆侖山之間,平均海拔在4600米以上,最高峰為北緣昆侖山布喀達(dá)板峰,海拔6860米,最低點(diǎn)在豹子峽,海拔4200米。可可西里是長(zhǎng)江的主要源區(qū)之一,是目前世界上原始生態(tài)環(huán)境保存最完美的地區(qū)之一,也是最后一塊保留著原始狀態(tài)的自然之地。可可西里周?chē)鷽](méi)屏障,地勢(shì)高峻,是橫跨青海、新疆、西藏三省區(qū)之間的一塊高山臺(tái)地。保護(hù)區(qū)西與西藏相接,南同格爾木唐古拉鄉(xiāng)毗鄰,北和新疆維吾爾族自治區(qū)相連,東至青藏公路,總面積4.5萬(wàn)平方公里。

     藏羚羊是我國(guó)特有的物種,國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,被稱(chēng)為高原精靈,也是可可西里的驕傲,是列入《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》中嚴(yán)禁貿(mào)易的瀕危動(dòng)物。從20世紀(jì)70年代以來(lái),藏羚羊就被認(rèn)為是遭受破壞的物種而受到了法律的保護(hù)。該區(qū)生物區(qū)系種類(lèi)少,但青藏高原特有種比例大,且種群數(shù)量大。特有生物種類(lèi)不但是我國(guó)的珍稀動(dòng)植物,而且為世界上所矚目,在學(xué)術(shù)上和自然保護(hù)上均十分重要。

     可可西里是羌塘高原內(nèi)流湖區(qū)和長(zhǎng)江北源水系交匯地區(qū)。東部為楚瑪河為主的長(zhǎng)江北源水系,水量較小,河流往往是季節(jié)性河流。西部和北部是以湖泊為中心的內(nèi)流水系,外于羌塘高原內(nèi)流湖區(qū)的東北部,湖泊眾多。據(jù)統(tǒng)計(jì),面積大于1平方公里的湖泊有107個(gè),總面積3825平方公里,其中面積200平方公里以上的湖泊有7個(gè)。最大的為烏蘭烏拉湖,面積為544.5平方公里。

      沿途可見(jiàn)可可西里區(qū)域內(nèi)由于受到地理位置、地勢(shì)高低、地形坡向及地表組成物質(zhì)等各種水熱條件各異的影響,自然景觀自東南向西北呈現(xiàn)高寒草甸——高寒草原——高寒荒漠更替。其中高寒草原是主要類(lèi)型。高寒冰緣植被也有較大面積的分布,高寒荒漠草原、高寒墊狀植被和高寒荒漠有少量分布。高寒草甸、高寒沼澤僅分布在極個(gè)別的地區(qū)。區(qū)內(nèi)土壤類(lèi)型簡(jiǎn)單,多為高山草甸土、高山草原土和高山寒漠土壤,其次為沼澤土,零星分布有沼澤土、龜裂土、鹽土、堿土和風(fēng)沙土。

      在曲瑪河鄉(xiāng),看見(jiàn)標(biāo)示牌上還標(biāo)著“唐蕃古道7渡口”的字樣。藏族作家文扎先生在《尋根長(zhǎng)江源》書(shū)中介紹到“唐蕃古道進(jìn)入玉樹(shù)境內(nèi),分三條線(xiàn)路通往拉薩。即南線(xiàn)、中線(xiàn)和北線(xiàn)。其中后兩條線(xiàn)穿過(guò)治多縣境域。中線(xiàn)稱(chēng)“衛(wèi)藏道”,是古代康巴通往拉薩的重要交通線(xiàn);北線(xiàn)穿越昆侖山口往西南延伸,古稱(chēng)‘蒙古道’,亦稱(chēng)‘蒙古商道’”?!段鲗幐轮尽肪矶弧蹲晕鲗幹敛芈烦獭分杏涊d:“柯柯賽渡口(七渡口),有草無(wú)柴,由受番子住牧。由此赴藏有三路,惟柯柯賽有渡河皮船。上為七叉河,再上為擺圖,水不發(fā)時(shí),跎馬可涉,然官兵入藏,皆有柯柯賽”??驴沦愂敲烧Z(yǔ)音譯,是指楚瑪爾河注入通天河的交匯點(diǎn)。藏語(yǔ)稱(chēng)“香楚瑪爾饒敦”,即北部楚瑪爾七渡口。古時(shí)在通天河流域沒(méi)有一座橋,因而渡口便是千條線(xiàn)路匯集的樞紐,位于楚瑪爾河入住通天河的交匯點(diǎn),是唐蕃古道上的一條必經(jīng)渡口。再往上,我們確實(shí)跨過(guò)了楚瑪爾河大橋。

      從曲麻萊到不凍泉全是土路,路很平坦,但多沙石,沿途車(chē)胎被小尖石扎破了兩次。停車(chē)換胎之際,我親眼目睹了不遠(yuǎn)處,在寬廣的可可西里和巍峨潔白的雪山下,一列火車(chē)緩緩奔馳,并漸漸爬升、消失在巍巍昆侖山上。這就是震驚世界的青藏鐵路,每每看見(jiàn)這些場(chǎng)景我心底都會(huì)不由自主地升起一股自豪和激動(dòng)之情,我想這就是國(guó)人精神吧!特賦詩(shī)以為留念:

高天高地大高原,野驢野羚皆野生。

可可西里荒涼地,動(dòng)物樂(lè)土植物園。

盛夏縱馬掠云淡,精靈不驚藏羚見(jiàn)。

極目遠(yuǎn)望青藏線(xiàn),巨龍奔騰上天險(xiǎn)。

      車(chē)子終于馳上青藏公路,抵達(dá)昆侖山下著名的小鎮(zhèn)納赤臺(tái)。這是青藏公路和鐵路的必經(jīng)之地,也是進(jìn)入昆侖山的第一站,著名的昆侖泉就在此。昆侖泉海拔3700米,是一泓優(yōu)良的天然礦泉,又稱(chēng)納赤噴泉,一大一小,相距50米,大泉在青藏公路路邊,泉眼周?chē)脡K石砌成外圓內(nèi)八角形、高一米的泉臺(tái),泉臺(tái)周?chē)€用藍(lán)色的木板圍著,不過(guò)從飛馳的車(chē)窗里看見(jiàn)泉水很旺,不停地向外噴涌,不時(shí)翻起層層小浪花,形成一個(gè)晶瑩透明的蘑菇狀,將無(wú)數(shù)碧玉般的花瓣拋向四周,宛似一朵盛開(kāi)的蓮花,又似無(wú)聲四濺的碎玉落入一泓清池,然后奔向滔滔的昆侖河。據(jù)說(shuō),此清泉雖處在海拔3540米高寒地區(qū),常年冰天雪地,水溫較低,但從不會(huì)封凍,是昆侖山中第一個(gè)四季不凍的冷泉。開(kāi)發(fā)生產(chǎn)出的昆侖礦泉水,被譽(yù)為“冰山甘露”。

    “納赤臺(tái)”系藏語(yǔ)譯名,意為“沼澤中的臺(tái)地”。相傳,文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃時(shí),隨身抬了一尊巨大的釋迦牟尼佛像。當(dāng)公主一行來(lái)到昆侖山下的納赤臺(tái)時(shí),人馬精疲力竭。大隊(duì)人馬就地歇息,附近沒(méi)有水,大家只好啃完干糧,和衣而睡。第二天早上,人們醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)昨晚放釋迦摩尼佛像的山頭被壓成了一塊平臺(tái),不遠(yuǎn)處,一眼晶瑩的泉水噴涌而出,淙淙流淌,這是佛像把山中的泉水壓了出來(lái)。虔誠(chéng)信佛的公主為了表達(dá)對(duì)佛祖的敬意,把自己身上的一串珍珠拋在泉眼里,泉水變得更加清涼甘甜。由此,人們把納赤臺(tái)稱(chēng)為“佛臺(tái)”,把昆侖泉稱(chēng)之為“珍珠泉”。還有一個(gè)傳說(shuō)是創(chuàng)造神赴昆侖山西王母壽宴后歸途中,飲興未艾,信手暢飲西王母饋贈(zèng)的瑤池瓊漿,金樽擲地,瓊漿四溢,其乘坐的蓮花神龕化為赤臺(tái)群山,溢出瓊漿化為昆侖泉。

      昆侖泉不僅澄澈清冽,晶瑩透明,甘甜醇美,潔凈衛(wèi)生,而且含有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素, 是絕對(duì)最純凈無(wú)污染的圣潔之水。據(jù)說(shuō)凡經(jīng)這里的人一定要在此停留,喝上幾口昆侖圣泉,以解渴提神、除塵消疲。由于行程匆忙,我們并未停車(chē),但親眼目睹昆侖泉水噴涌,也覺(jué)神清氣爽。賦詩(shī)以為留念:

昆侖山下不凍泉,納赤臺(tái)中珍珠灑。

瑤池瓊漿仍流傳,今化甘露潤(rùn)萬(wàn)家。


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