甘孜日報 2018年10月19日
（江初攝影）
◎扎西尼瑪
走出濃蔭里的江坡村，蟬蟲的鳴唱漸漸隱去。路象一條搖搖晃晃的藤條掛在山腰。天空沒有一絲云彩，陽光象針頭扎疼人的腦袋，強烈的日頭，山谷里蒸騰的熱氣，使人燥熱難擋。
走到一排嘛呢堆邊，一陣清風迎面撲來，頓覺神清氣爽，原來象蟲子一樣使人瘙癢難忍的汗水瞬間沒有了。
我和張柯用GPS測出了嘛呢堆的地理坐標。我們調(diào)查方法的其中一個重要內(nèi)容是收取數(shù)據(jù)，用GPS測出神山、日卦（利用宗教形式劃定設(shè)立的傳統(tǒng)封山區(qū)）、村莊、宗教建筑如寺廟、佛塔、嘛呢堆、祭山點在自然空間中的具體位置，并通過空間關(guān)系了解當?shù)卮迕駥ψ匀毁Y源的利用狀況，分析藏民傳統(tǒng)生存觀念。大自然保護協(xié)會和卡瓦格博文化社從2004年始共同實施卡瓦格博地區(qū)神山、日卦調(diào)查項目，以期全面掌握卡瓦格博地區(qū)的神山、日卦的分布情況，神山、日卦在自然資源保護中的地位和作用，了解在以發(fā)展經(jīng)濟觀念主導之下，神山、日卦作用和地位的變化，資源利用方式的轉(zhuǎn)變形式。
嘛呢堆除了屬于信仰標志之外，它還有空間分界的標志作用，如神山與村莊的分界線。
再往前走了一段斜緩的下坡路，就走到了一條很窄的山溝，山溝里的河水象醉漢，跌跌撞撞地流下來，水色渾濁，全是黃泥，兩岸不久前被沖刷過，歪歪倒倒的石頭被黃泥包裹，灌叢被泥水澆的狼狽不堪。河上的木橋也被沖掉了，來不及重修，搭了兩根圓木，被水汽弄得滑溜溜的，必須小心翼翼的過。我在河邊猶豫，是直接過便橋呢？還是脫了鞋淌河走過去，對面走來一個中年男人，伸過來一根竹竿，讓我抓著竹竿從便橋上走過去。到了對岸，中年男人，盯著我的臉看了看，又看了看張柯，用流利的漢語問我是不是漢人。當他知道我是藏人后，臉上掠過一絲不屑的表情，我下意識地猜到他肯定在心里對我說：你個爛了蹄子的馬鹿。為了表示謝意，我給他傳煙，他不會抽煙，對我說，抽煙的人會把內(nèi)臟熏黑，死后得不到解脫，他說這是活佛講的，他以前也吸過煙，聽活佛這么一講就戒了。
河東岸原來修建過一座小型水電站，藏在濃蔭閉天的核桃樹林里。因為設(shè)備老化，村子用電量增加而發(fā)電量不足在2002年拆除了。引水渠道裂著嘴，象饑渴難奈的樣子，在陽光的暴曬下痛苦地扭曲著。幾堵殘墻垂頭喪氣的呆站著。這座小電站曾經(jīng)發(fā)電30年。修建電站那會兒，德欽縣沒有一座象摸象樣的大型電站，都是自然村或大隊（行政村）以自籌為主修建的。主要用于生產(chǎn)，同時解決照明問題。農(nóng)村用電的實現(xiàn)，被稱之為告別松明火把的時代。據(jù)說，當時村里燈泡發(fā)出神奇的光，使夜晚的黑幕東道西歪，逃之夭夭。游蕩在暗夜里的鬼怪們一時瞎了眼睛。村民們在上級的主持下通宵達旦地歌舞，唱啞了嗓子，跳疼了腳板，還不能盡興。
那時，佛山鄉(xiāng)叫紅山公社，公社駐地就在江坡。因為江坡地處德欽縣從瀾滄江東岸通向西藏的交通要道上，被當作軍事要地，有一個連的兵力駐守。解放后，政府在講坡建立學校，興辦教育，在文革期間還辦過附設(shè)初中，一直辦到了1980年代中期。從江坡中學畢業(yè)的學生大部分后來當上了國家干部，有相當一部分還是科級、處級干部。象昂翁尼瑪老人家，四個子女都在香格里拉工作，幾年前搬遷到香格里拉去了。光江坡一組，因為子女們都在外工作而搬走的人家有5戶。還在德欽一中讀初中的時候，就經(jīng)常聽江坡村的同學講江坡的故事，講他們在公社院子里看過多少抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝電影，有多少人在江坡當過官，有多少人在江坡學校里當過老師，哪幾個女的長得漂亮。當時的江坡如何的熱鬧啊！后來，因為江坡距離公路很遠，就搬遷到國道214線上的拉水了。公社搬走了，雖然還有個大隊（行政村），可是明顯沒有以前熱鬧了，一下子變得空空蕩蕩、冷冷清清。
經(jīng)過西達村時，在村邊的水溝喝了幾口水，是清冽甘甜的山泉水。西達在半山臺地上，有14戶人家，人口不到70人。家家房子蓋得很漂亮，典型的藏式土掌房，屋頂上架設(shè)著太陽能設(shè)備。西達村四周幾乎見不到樹木。問過中年男子才得知，西達村打柴要爬到很高的山頭上，累死累活的苦一天也僅只能打到一捆柴。
“幸好有了太陽能，”中年男子有些感慨，“以前光打柴每年至少需要差不多7、80個工日，因為我們村子離山林很遠，現(xiàn)在2、30個工日就可以解決柴火問題了。”他說，當時要在西達做這個項目的時候，鄉(xiāng)政府、村委會干部和大自然保護協(xié)會項目官員下來村里開會，在村民會議上，給大家算了一筆帳，象西達每戶每年至少要燒掉8噸柴火，全村14戶就要燒掉113噸柴火，西達山林面積又小，再說村子距山林很遠，光光打柴就要花費很多工時。大家覺得說得在理，再說，有政府和大自然保護協(xié)會的支持，大家覺得自籌部分就是東借西湊也得干。
這些太陽能是德欽縣政府和大自然保護協(xié)會共同實施的能源替代項目，目的是減少薪柴消耗，促進森林保護，方便山村生產(chǎn)生活。項目投資由政府從天保工程資金中投入一部分，農(nóng)戶自籌一部分，由大自然保護協(xié)會提供技術(shù)和一部分資金支持。能源替代項目有太陽能、沼氣池、節(jié)柴灶三種形式，太陽能主要推廣在半山地區(qū)，沼氣池主要推廣在干熱河谷地區(qū)，節(jié)柴灶則覆蓋河谷、半山區(qū)和高寒山區(qū)。能源替代項目因為節(jié)省勞動力、勞動時間，更主要的可以保護林木，所以深受村民的贊許。
不覺間太陽已經(jīng)偏西，謝過中年男子，開始爬坡——斜達村就在山頭上。山路很陡，幾乎垂直向上。沒走幾步就開始刮風了，強勁的風吹得步子踉蹌。原以為長得白白凈凈，有些文弱的張柯一步三喘，要磨蹭掉好多時間，結(jié)果，他把我遠遠地丟在后面，害得我拼足力氣尾隨而上。想起以前走山路象馬鹿獐子輕松自如的感覺，不禁有些槭槭然。
終于爬到村口，張柯正在給孤零零的門框拍照。門楣上刻著一行藏文，是獅面空行母的咒語。獅面空行母，亦稱獅面佛母，藏語叫森東瑪，是一位獅子頭的女性護法神，是藏傳佛教寧瑪派重要的護法神。獅面空行母是非常威猛的除障本尊，本尊用威、猛并用之悲智雙運方法不斷利益無邊有情。藏傳佛教認為，在五濁時代修這位化現(xiàn)為兇猛化相的本尊，會特別見效、特別有力量，特別是對治邪術(shù)十分靈驗有效，而且也對治一切人間的是非口舌、時難、兵禍、瘟疫、天災、水旱、饑荒等等。
進村后，想找戶人家借宿，可是又沒有熟人。不過，這不算是問題，在這里沒有人家愿意把客人擋在門外的。
我和張柯在村子里轉(zhuǎn)悠了十多分鐘，也沒有見到一個人。我們只好到田野里瞎轉(zhuǎn)。斜達村的海拔有3305米，在這里可以俯瞰下面山谷對面的江坡村。因為海拔高，種的都是旱地，地里的青稞才有一尺高。我們從田埂上走過去，一只碩大的母雞帶著10多只小雞唧唧咕咕的在田地里覓食。我們走到村邊山頭上，放眼望去，對面的卡瓦格博群山放射著萬道金燦燦的霞光，盡顯山之王者的威儀。下面的山谷里，蘭色的炊煙如帳幔般飄拂，好一副山野美景！
坐在山坡上，我們誰也不說話，生怕說話的間隙，美景不再。
走回村子的時候，天色已經(jīng)開始暗下來，周圍的景物漸漸變得模模糊糊，村子上面的樹林里傳來野雞唧唧呱呱的鳴叫，此起彼伏，聲音清脆、婉轉(zhuǎn)。 （未完待續(xù)）
