甘孜日?qǐng)?bào) 2018年12月07日
◎田勇
拉薩城依舊閃耀著它固有的神圣金光。而即將到來的夏天，讓整個(gè)城市充滿活力和希望。
雷維耶他們?cè)谠?jīng)的圃巴倉安頓下來后，在靠近院子的陽臺(tái)上，用舊木塊拼了個(gè)長方形的花盆。雷維耶讓惹索瓦取出從果洛帶來的土，跟本地的混在一起，再撒上格?；ǖ姆N子，最后，諾雍康卓將西姆措的湖水澆在上面。
“當(dāng)秋天花開的日子，我們就能見如花的故鄉(xiāng)?！比撬魍卟唤?jīng)意的一句，弄得雷維耶開心地?cái)埶趹牙铮黄鸪鹪?jīng)的民謠：
“轉(zhuǎn)山的卓瑪，你將要路過果洛山的腳旁，你可見額頂?shù)难┥彴。≡跒槟_放。
背水的卓瑪，你將要來到西姆措的湖畔，你可見湖中的身影??！在為您等待——”
之前，雷維耶跟客棧老板說好，要長租這里的房子。究竟多長時(shí)間，他也說不上來。本來，他是可以在附近買上一間的，可在雷維耶的內(nèi)心深處，他和諾雍姐弟唯一的家，是在果洛。他不能因?yàn)樵诶_的生活，重啟一處家的概念。在圃巴倉的租客都是各大藏區(qū)來拉薩朝圣人，他們每日搖動(dòng)經(jīng)筒、唱響經(jīng)文，行的都是佛事，所以并不感覺到喧鬧。跟這些有信仰的人住在一起，你只會(huì)感知平靜、祥和！雷維耶深有體會(huì)。那么未來會(huì)是怎樣？未來再說。
再一個(gè)慰心的理由是，在斜對(duì)面的倉姑寺打雜的林周縣姑娘央金拉姆，閑下來的時(shí)候，就會(huì)跑過來，幫助雷維耶照顧兩個(gè)孩子的生活。無論是吃的穿的，她都能幫上忙。于是，雷維耶在央金的進(jìn)言下，弄了套爐灶。
“這樣，才像個(gè)家呢?！毖虢鹄愤吳逑粗途?，邊背過身微笑道。
“還真是難為你了，既要照顧寺里阿尼的衣食，又要來這里忙活，都不知將來怎樣感激你呢？”
雷維耶的話，讓央金的臉微微紅了。
“比起你，我哪里做過什么，你如我們藏族的活佛一樣，要感激，也是感激你才對(duì)?！?/p>
“嗯，我們不說這個(gè)，其實(shí)我也會(huì)做簡單的藏餐，否則這幾個(gè)月孩子們?nèi)绾紊??！?/p>
“會(huì)打酥油茶嗎？”
“當(dāng)然，不信明天你過來，我請(qǐng)你喝呢?！甭牭嚼拙S耶這樣的回答，央金拉姆的臉又一次紅了。
這下子，小貓達(dá)娃可開心了，再不用到央美家的爐邊烤火了。尼珍已回內(nèi)地讀書，每次經(jīng)過央美的酥油茶館前，雷維耶總要跟她打上招呼，生活中的柴米油鹽，不免要到她那里咨詢或借用一下。
作為一個(gè)外國人，雷維耶費(fèi)了許多周折才把兩個(gè)孩子送進(jìn)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校。簡單地，也只有讀書才能改變他們的命運(yùn)。雷維耶如釋重負(fù)般地行走在八廓街的轉(zhuǎn)經(jīng)道上，過去的一幕幕早已經(jīng)過去，如今他也請(qǐng)了把銅質(zhì)的經(jīng)筒，轉(zhuǎn)在手上。他也不明白信仰于己現(xiàn)在的生活有沒有關(guān)聯(lián)？其實(shí)這并不重要，虔誠的人多了，這世界會(huì)變得越來越純粹、寧靜。
有時(shí)候，他也跟央金探討這方面的話題。如果像自己所想，每日在尼姑庵打雜的她是否就有了佛性？
“央金拉姆啊，你如此虔誠，為何不去做個(gè)阿尼呢？是你的父母親不同意嗎？”
“我們藏族的父母沒有不同意自己的孩子去寺廟的。孩子多了還會(huì)主動(dòng)送呢。我是準(zhǔn)備著削發(fā)為尼的，但這拉薩城唯一也是最大的尼姑庵，可不是說進(jìn)就能進(jìn)的。需要很多的手續(xù)，要經(jīng)過考核的。另外……”說到這里，央金又紅了臉俯下身子。
“另外什么？”粗心的雷維耶并沒留意央金的表情，手捧茶碗，望向窗外。 （未完待續(xù)）
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