甘孜日?qǐng)?bào) 2019年03月18日
◎楊麗琴
明代陳襄詩(shī)曰：“霧芽吸盡香龍脂。”高山之上，茶，得云山霧氣之滋養(yǎng)，仿若吸納了龍?bào)w里的脂液，其品質(zhì)最佳，堪稱茶中精品。
茶樹(shù)，頗通人性人情，非有緣而不生不長(zhǎng)，故我中華，雖地大物博，資源豐富，可大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，產(chǎn)茶的地方并不多。或許，是因了茶樹(shù)比較挑剔的緣故。即便產(chǎn)茶的地方，也因了山的情致，水的性情，所產(chǎn)茶葉也是大相庭徑?？v觀我國(guó)的產(chǎn)茶區(qū)域，生產(chǎn)的茶葉各具特色，各有千秋。
位于省城合肥東約40公里處的浮槎山，海拔418.1米，山體逶迤連綿，層巒疊翠。山上有一座大廟，廟的東邊有一清一濁二泉并懸，水位穩(wěn)定，久旱不涸。浮槎山還有一大特色景觀，即生長(zhǎng)于大廟和二泉四周的茶樹(shù)，因山頂常年云霧繚繞，茶樹(shù)若隱若現(xiàn)，宛如飄浮于云霧之中，故又名浮茶。
說(shuō)起浮槎山的茶，其間還有一段久遠(yuǎn)的傳說(shuō)。話說(shuō)新羅國(guó)王近宗金喬覺(jué)(即金地藏)向其表兄玉皇大帝討要官做，遭其拒絕，非常生氣。郁悶之下難以舒解，一日，在花園散步解悶，只因郁氣過(guò)重，云端無(wú)法承載，不慎跌落人間。驚慌之中，忙縱身爬起，想乘浮槎之筏再上九霄。沒(méi)想到有九條小龍占居木筏上，正在東海飲水，尾巴交錯(cuò)于筏中，地藏只好坐在龍尾上，等其飲好水后再上天庭。不想，玉皇大帝聞知，降旨以雷擊斃，九龍紛紛逃往南天門，逃亡之中，木筏變成了一座山，九龍亦成九座山峰，突兀而起，昂然矗立，遙相呼應(yīng)，此山即是浮槎山。從此，地藏便在山中打坐，開(kāi)辟道場(chǎng)，推崇佛教。久而久之，竟然情愿在地做一散仙，樂(lè)得消遙自在，不想回到天庭上去了。由此，也被稱為地藏王。
地藏王喜飲茶，從佛法，不忘茶事，倡導(dǎo)茶，禪，佛心，共為一體，在廟宇邊種滿了茶樹(shù)。春天，漫山茶樹(shù)冒出了鮮翠綠嫩芽,地藏王便教山下村民上山采茶，制茶。一時(shí)間，浮槎山一帶香火旺盛，民風(fēng)質(zhì)樸。浮槎山也被譽(yù)為北九華之稱。后來(lái)，地藏王為普度天下眾生，遠(yuǎn)去佛教圣地九華山閉關(guān)修煉。
浮槎山下有一小王村，村中有一放牛娃，父母早逝，靠給地主家放牛為生，人們因此叫他牛娃。一年夏天，異常炎熱，山下盛行流行性眼疾，傳播極快，有的百姓為此還瞎了眼睛。牛娃也不幸感染了眼疾，但地主并不體恤牛娃，牛娃趕著牛去山上放牛，因視力不濟(jì)，晚上他和牛睡在山上，渴了飲幾口山泉水，餓了采摘山上的茶葉充饑。不幾日，牛娃的眼疾竟奇跡般地好了，人也更有精神了。
說(shuō)來(lái)湊巧，地主家的兒子小寶也染上了眼疾，地主見(jiàn)牛娃的眼疾好了，便問(wèn)牛娃在山上吃了什么草藥，牛娃不知細(xì)里，只說(shuō)他在山中以茶葉充饑之事。地主心想，莫非這山上茶葉能治眼疾？半信半疑中爬上山頂，采摘了新鮮茶葉，回家讓小寶服下，如此幾日后，小寶的眼疾也漸漸地好了。貪婪狡詐的地主發(fā)現(xiàn)了來(lái)錢之方，他告知村民，山上的茶葉可治眼疾。不過(guò)，這個(gè)偏方是他發(fā)現(xiàn)的，所以，這山上的茶葉也是他家的，誰(shuí)要想用茶葉治病，必須花錢到他那里買，還讓牛娃在山上，一邊放牛，一邊看管茶樹(shù)。
老地主如此貪婪霸道無(wú)恥，牛娃很是氣憤，他不但不阻止上山采摘茶葉的村民，有時(shí)，還會(huì)偷偷采摘一些，送給那些體弱的村民。不久，東窗事發(fā)，地主將牛娃毒打了一頓。以后，牛娃上山放牛，地主便派小寶暗中監(jiān)視。
這一天，山下一村民上山采摘茶葉給老母治眼疾，牛娃將牛拉到一處空曠地，讓牛自行吃草，他自己幫著村民摘茶葉。暗中監(jiān)視的小寶發(fā)現(xiàn)了，跑到山頂，搶奪了村民采摘的茶葉，撒到山下，并要趕走那村民。牛娃上前，將自己采摘的茶葉交與村民手中，讓他帶著茶葉快下山治病，小寶又要搶奪，牛娃用身體攔住小寶，兩人一個(gè)搶，一個(gè)攔，拉扯著來(lái)到山崖邊，又急又氣的小寶兩手使勁一推，牛娃被摔下山崖。就在這時(shí)，牛娃放的牛不知何時(shí)，也來(lái)到山崖邊，見(jiàn)牛娃被推下山崖，低著頭，瘋了一般沖過(guò)來(lái)，掄起兩只牛角將小寶挑下了山崖。
一旁驚呆了的村民，忙沖下了山崖，只見(jiàn)牛娃和小寶，一東一西，早已沒(méi)了氣息。村民非常害怕，驚惶失措的跑下山去報(bào)信。待地主和村民們上得山來(lái)時(shí)，兩人已化成兩潭清泉，悲痛欲絕的地主想抱一抱自己的兒子，他的手一伸進(jìn)水里，清澈澈的泉水立即渾了，變成了一潭濁水。地主心有不甘，又將手伸進(jìn)另一潭水里，可任憑他怎么攪和，水總是清的。村民們都說(shuō)，地主心眼太壞，才將兒子小寶變成了濁水。
從此，清濁二道泉水高懸于山頂，涇渭分明，經(jīng)年不斷流，且永遠(yuǎn)不相往來(lái)。足見(jiàn)君子和小人生前無(wú)涉，死后也是道不同，不相為謀。
宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修性愛(ài)山水，以品山水之妙，悟人生之境。飲茶更是他的特殊癖好，晚年作詩(shī)：“吾年向老世味薄，所好未衰惟飲茶。”宋慶歷五年（公元1045年），被貶滁州任太守期間曾慕名前來(lái)浮槎山，用山中清泉沖泡浮茶，品茗之際，連聲稱贊道：“茶葉清香絕倫，更兼泉水清冽入味！好茶！好茶！”飲至酣處，大呼手下筆墨侍候，手下急忙備好文房四寶，修翁懸腕端立，筆走龍蛇，洋洋灑灑，一氣呵成，“天下第七泉”。
周作人的《喝茶》文里說(shuō)：“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)?！辈?，確實(shí)是一種很有靈氣的植物，與自然之水相融便會(huì)成為清香之水。浮槎山茶湯色微黃清亮，口感甘甜醇香，生津鮮爽。若取山上清泉之水，則另有一番意境，茶香淡淡，氤氳、彌散，未曾入口，心已隨茶香清逸，悠遠(yuǎn)。此情此景，何抵十年的塵夢(mèng)？簡(jiǎn)直是置身瑤池仙境，不知今夕何年。
花謝花開(kāi)，季節(jié)更替，歲月山河，只在朝夕輪轉(zhuǎn)中。閑時(shí)，泡一杯浮槎山茶，揭開(kāi)杯蓋,茶霧裊繞，香溢滿屋，輕輕地嘬一口，慢慢地品，生命便在那一縷茶香里醇厚馥郁……
最新消息
