甘孜日?qǐng)?bào) 2019年11月01日
◎王家年
蘇州園林始于春秋時(shí)期吳國(guó)建都姑蘇時(shí)，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。蘇州各色園林對(duì)外開(kāi)放的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等。
怡園，我從逶迤的假山后，隱約的亭榭中，穿過(guò)棠云梨雨，搖曳的竹影，似有斷斷續(xù)續(xù)的琴聲隱隱飄來(lái)。我四處尋覓，琴聲來(lái)自何處？過(guò)玉虹亭，清石舫到鎖綠軒，再繞西部假山南下，至坡仙琴館，都不見(jiàn)演奏人。1919年中秋，怡園主人為弘揚(yáng)琴文化，特邀上海、揚(yáng)州、重慶、湖南等地琴師，在怡園舉行琴會(huì)，在中國(guó)近代琴學(xué)史上，譜寫(xiě)了新的篇章。“怡園琴會(huì)”，成為琴友相聚的活動(dòng)。1992年享譽(yù)海內(nèi)外的著名古琴家吳兆基等人，再續(xù)“怡園琴會(huì)”，絕響多年的古琴聲又在怡園回響……
西面“石聽(tīng)琴室”，庭院中有湖石，如一老者俯首聽(tīng)琴，那情態(tài)惟妙惟肖。原來(lái)如此，不必再尋演奏人，這里有太多太多琴文化積淀，每一個(gè)空間都散發(fā)著古琴的馨香。怡園不大，如一玲瓏的藝術(shù)寶庫(kù)，建園者善于吸取各園之長(zhǎng)，巧置山水。復(fù)廊仿滄浪亭，水池效網(wǎng)師園，假山學(xué)環(huán)秀山莊，洞壑摹獅子林，旱船擬拙政園，布局自然優(yōu)美，堪稱園中精品。我見(jiàn)過(guò)不少園林，多偏重視覺(jué)美建造，怡園把視覺(jué)美和聽(tīng)覺(jué)美，統(tǒng)一得如此和諧自然，讓人一踏進(jìn)園里，就心曠神怡。
我走進(jìn)滄浪亭，院里院外盡是碧水藍(lán)天，復(fù)廊有漏窗把園林內(nèi)外的山山水水融為一體。有人說(shuō)：“千古滄浪水一洼，滄浪亭，水之亭也。”
我看那盤(pán)旋的石徑，蔥蘢的古木，蔓生的藤蘿，叢叢的野卉，仿佛人跡罕至，這正是詩(shī)人畫(huà)家待開(kāi)發(fā)的處女地。追溯建亭伊始，更和文學(xué)結(jié)下了不解之緣，亭子的主人，就是北宋著名文學(xué)家蘇舜欽，滄浪亭又是有感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”而得名。亭建完后，主人便寫(xiě)了《滄浪亭記》，又邀請(qǐng)歐陽(yáng)修寫(xiě)了《滄浪亭》長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)文在文學(xué)史上留下了燦爛的一頁(yè)，從此滄浪亭名震華夏，數(shù)不清的名人游客來(lái)了又去，去了再來(lái)，留下諸多佳作流光溢彩。
我在園里細(xì)細(xì)尋覓，還有一些妙趣橫生的故事。園中最大的主體建筑“明道堂”，有乾隆南巡時(shí)，在此召蘇州評(píng)彈藝人王周士說(shuō)書(shū)的傳說(shuō)，傳說(shuō)皇帝聽(tīng)書(shū)入了迷，覺(jué)都不想睡。到山頂，滄浪亭在千年古木的映襯下飛檐凌空，蕩人心魄，數(shù)百年來(lái)，它多少次賦予騷人墨客以靈感，讓他們縱情揮毫潑墨，為中華文明增添了幾多新美。
亭子不遠(yuǎn)處的石凳上，有位紅衣少女，正捧一本詩(shī)集在聚精會(huì)神地讀，那正是一株花蕾，在滄浪亭這片文學(xué)藝術(shù)的沃土上含苞待放。
獅子林被稱為假山王國(guó)，我進(jìn)園中看山，明知是假的，進(jìn)山后卻以為是真真切切的。山路有九條，蜿蜿蜒蜒，上上下下，有時(shí)樓臺(tái)隱現(xiàn)，有時(shí)峰回路轉(zhuǎn)，路邊有石峰、石筍，石縫里長(zhǎng)著古木、松柏，石筍上懸著野花、葛藤。山中有嶺，峰，谷，坳，時(shí)而穿洞，時(shí)而過(guò)橋，左繞右拐，來(lái)回往復(fù)，如入迷宮。
我邊走邊欣賞千姿百態(tài)的湖石，多數(shù)像獅子，大小五百來(lái)頭，有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲的，有打鬧的，或臥，或立，或大，或小，或肥，或瘦，百態(tài)千姿。
如此精妙的假山王國(guó)，誰(shuí)觀后不拍案叫絕。當(dāng)年乾隆皇帝下江南，先后六次入獅子林觀賞，并留下墨跡和詩(shī)作。回京后下令在圓明園和承德的避暑山莊，各仿建了一處“獅子林”。
假山王國(guó)的子民，自然是那些千奇百怪的石頭，國(guó)君就是設(shè)計(jì)、指揮建造園林的藝術(shù)大師，這位國(guó)君真是上天賦予了靈感，能把冷冰冰的石頭堆積成魔力無(wú)窮的王國(guó)，讓成千上萬(wàn)人在此流連忘返，令人嘆為觀止。
蘇州園林在世界造園史上有獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵，為東方文明的造園藝術(shù)典范。
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