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漢字里的智慧與精彩

甘孜日?qǐng)?bào)    2019年12月04日

       有一個(gè)成語(yǔ)叫:熟視無(wú)睹。用來(lái)說(shuō)人們對(duì)天天打交道的“漢字”的態(tài)度,應(yīng)該是再恰當(dāng)不過(guò)的了。是呵,對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),漢字只不過(guò)是一種符號(hào)而已,沒(méi)有什么奇特之處,也無(wú)須加以深究。然而,作為媒體人的林之,卻發(fā)現(xiàn)漢字中隱藏著許許多多值得破解的信息,值得挖掘的秘密。于是,他一頭扎進(jìn)漢字中,對(duì)漢字展開了追根溯源的探索。于是,便有了這本《一字不識(shí)》。通過(guò)作者的梳理解析,那些洋溢在漢字中的智慧,跳躍在漢字中的情趣,閃爍在漢字背后的精彩,生動(dòng)地走向讀者,從而讓人們更加熱愛漢字,崇敬漢字,珍惜漢字!

      《一字不識(shí)》一書由“春天里的一枝花、心有靈犀、窗上的古風(fēng)、苔深不能掃”等四輯組成,作者或從一個(gè)個(gè)獨(dú)立的漢字入手,或從一個(gè)個(gè)漢字組成的詞語(yǔ)入手,探尋漢字起源、發(fā)展、演變、轉(zhuǎn)化的歷史蹤跡,探究漢字的本義及其寓意、引申義、多重義。作者用詳實(shí)的史料,生動(dòng)的例證,帶領(lǐng)人們走進(jìn)漢字的繽紛世界,了解漢字的前世今生。通過(guò)《一字不識(shí)》列舉的漢字讓人知曉,是古人們豐富的想象,成就了漢字形神兼?zhèn)涞奶刭|(zhì)。作者在“初始的太陽(yáng)”一文中,就對(duì)“元”字進(jìn)行了一番解讀。作者指出,在甲骨文中,“元”呈現(xiàn)在人們面前的是“一個(gè)側(cè)面的人影,頭頂上一橫或兩橫,遮住了一切”,也就是表明“第一、開始”的意思;而其中的短橫,又寓意著“腦袋”。正因?yàn)榇?,才派生出了“元首、解元、?huì)元、狀元”等代表“第一”的詞語(yǔ)。而在“蟋蟀鳴秋”一文中,通過(guò)作者的梳理,才恍然大悟:“秋”的甲骨文,居然是一只蟋蟀,“有觸須、長(zhǎng)足,背上還有翅”。大家知道,蟋蟀是暑生寒亡的動(dòng)物,而“秋”正是天氣轉(zhuǎn)涼的季節(jié)。從而蟋蟀成為“秋”的指代、“秋”的化身。由此可見,古人是何等聰慧,何等富有想象力!他們不但創(chuàng)造了大量的象形字,而且審時(shí)度勢(shì),對(duì)漢字的本義加以轉(zhuǎn)化,滿足人與人之間、民族與民族之間交際交流的需求。

       閱讀《一字不識(shí)》一書的篇什,品讀作者對(duì)漢字的拆解,不難看出,是古人們大膽的創(chuàng)新思維,賦予了漢字情趣盎然的意蘊(yùn)。如在“舉起你的右手”一文中,作者對(duì)“父”字的追溯:“最初的父字,沒(méi)有絲毫權(quán)力的影子。甲骨文清楚地畫著一只手、一根棍子。棍子或粗或細(xì),或拿或舉,顯然是在干活”。干活,就是勞動(dòng)的人,強(qiáng)壯的男人?!爸钡揭磺Ф嗄旰?,在《說(shuō)文解字》里,才給這根棍子加上了權(quán)威,說(shuō),這是一個(gè)父親在執(zhí)杖教訓(xùn)子女。”“父”的本義,由勞動(dòng)的人轉(zhuǎn)化為了如今的意思!在“古人的夢(mèng)”中,我們明白,甲骨文中的夢(mèng)字是“左右一張床,一個(gè)人,一只眼睛。”人躺在床上睡覺,自然會(huì)做夢(mèng)。古人就是如此地大膽創(chuàng)新,才造出了千古流傳的“夢(mèng)”字來(lái)!在“空了以后”一文里,作者分析道“空是穴字下面加個(gè)工字。穴即洞,寓意為“空”,而“工”,則代表是人造的“穴”。二者組合,就創(chuàng)造出一個(gè)“空”字。應(yīng)該說(shuō),沒(méi)有大智慧,沒(méi)有創(chuàng)新思維,哪能創(chuàng)造出千變?nèi)f化的漢字出來(lái)呢?從一個(gè)個(gè)漢字橫空出世的歷史進(jìn)程中不難看出,創(chuàng)新,早已經(jīng)植根于我們民族的基因深處!他們用創(chuàng)新,豐富了漢字;他們用創(chuàng)新,讓漢字的運(yùn)用維度發(fā)揮到了極致!

       在《一字不識(shí)》一書中,作者以“字”為媒,呈現(xiàn)漢字多維度的精彩。閱讀《一字不識(shí)》會(huì)發(fā)現(xiàn),解讀漢字的來(lái)龍去脈,不是作者唯一的目的,作者還想借漢字為媒介,呈現(xiàn)更加豐富多彩的文字文化!如這篇“句芒迎春”一文,作者從“狗”字的另一半“句”著手,對(duì)“句”身上所承載的豐富多彩一一加以了解析。作者指出,“句和勾,古代是通用的。句,古代文獻(xiàn)里出現(xiàn)這個(gè)字,讀音多為gou”;接著,作者還揭秘道:“百家姓里有句姓。傳說(shuō)句姓的始祖曾經(jīng)是朝廷的句芒官,掌管森林原野。這是一個(gè)世襲的官職,后代便以句芒這一官職為姓。后來(lái)又加以簡(jiǎn)化,改為句姓?!庇秩缭凇啊且粭l蛇”中,作者指出,在甲骨文中,“它”的寫法像蛇:一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,一幅彎彎曲曲正在游動(dòng)的樣貌,三角形的蛇頭尤為突出。后來(lái),“它”被借去指代事物,久借不還,只好在給“它”加個(gè)蟲旁,變成“蛇”,而“它”則完全失去了本義。這樣的解讀,讓人實(shí)在是大開眼界。小小的漢字中,居然隱藏著那么豐富的精彩內(nèi)涵!漢字文化,的確是祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn),值得認(rèn)真研習(xí)、傳承、弘揚(yáng)、光大!

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