甘孜日報 2020年04月21日
建立新生人民政權(quán)
為了順利地開展接管工作，1950年3月27日，在部隊(duì)和南下工作團(tuán)進(jìn)康定后不久，康定軍事管制委員會隨即成立。在康定軍管會的領(lǐng)導(dǎo)下，向各縣派出了軍事代表和軍事聯(lián)絡(luò)員，軍事代表和聯(lián)絡(luò)員均為南下進(jìn)康的縣、區(qū)一級領(lǐng)導(dǎo)干部。為了緬懷這些前輩，我們共同來回憶下他們的名字：軍事代表17名：康定王實(shí)之、瀘定王澤民、丹巴康慎、九龍張耀南、雅江劉澤、乾寧任庚堯、義敦王建、巴塘柳溪、理塘（鄉(xiāng)城、稻城）羅銘、道孚昝英、爐霍蘇克、甘孜冀懷義、新龍郭維淮、德格李森、鄧柯劉乃發(fā)、白玉張茂岐、石渠匡立德；聯(lián)絡(luò)員4名：義敦李九林、稻城李青山、鄉(xiāng)城任志高、得榮李旭（資料來自甘孜州檔案館）。在派出軍事代表的同時，康定地委根據(jù)各縣的不同情況，在1950年內(nèi)先后建立了康定、瀘定、巴塘、丹巴、爐霍、義敦六縣工委，1951年內(nèi)建立了九龍、乾寧兩縣工委，其余十二縣于1952年內(nèi)先后建立。各縣工委書記中只有平措旺杰、欽饒兩名藏族同志，其余都為南下干部。隨后在各縣工委的領(lǐng)導(dǎo)下，相繼通過召開協(xié)商會民主選舉出各縣正副縣長。正副縣長大多為當(dāng)時擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、支持新生人民政權(quán)的部落首領(lǐng)、宗教高僧等上層人士。比如：爐霍縣長相子益西多吉、康定縣副縣長土登卻隱、甲安仁，九龍縣長羅洪則拉、康定縣長甲聯(lián)升、新龍縣長甲日尼瑪、鄉(xiāng)城縣長冷龍達(dá)娃等，當(dāng)然后來有的上層人士與黨離心離德，發(fā)動武裝叛亂，走上了不歸路。巴塘第一任縣長由巴塘縣共產(chǎn)黨員曾卻扎和刀登兩位同志同時擔(dān)任。
南下老前輩羅銘同志在他的回憶錄中對建立新生人民政權(quán)有這樣的記述：1951年1月，我參加了康定縣各族各界的人民協(xié)商會，這是康定解放后第一次體現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的大會，是一次充分發(fā)揚(yáng)民主，與上層人士協(xié)商辦事，具體貫徹黨的民族政策的會議。這次會議在康定軍管會的直接領(lǐng)導(dǎo)下，選舉出康定縣正副縣長，成立了康區(qū)解放后的第一個縣級人民政府。
康定解放后，康定地委把《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》作為開展民族工作的方針和行動指南，始終堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)上層為主”和“慎重穩(wěn)進(jìn)”方針，把中心工作和主要精力放在做好民族、宗教上層聯(lián)絡(luò)團(tuán)結(jié)上，以最大限度、最寬容、最廣泛地依靠和團(tuán)結(jié)爭取當(dāng)?shù)孛褡?、宗教人士與人民政府同心同德合作共事。
康定軍管會副主任阿旺嘉措（甘孜縣人）曾是西藏色拉寺堪布，因反對西藏親英勢力，被當(dāng)時的噶廈政府通緝，他到重慶反映西藏情況，反而被國民黨軟禁，重慶解放后他到了成都，在成都期間，他親眼見到成都人民歡迎解放軍入城的熱烈場面，深切感受到新的時代即將到來。在成都期間他受到賀龍的接見，賀龍希望他能為康區(qū)解放發(fā)揮作用，隨即被西康省委派回康區(qū)工作，他不辱使命，為康區(qū)政權(quán)建立和西藏的解放都做出了重要貢獻(xiàn)。后來他歷任康定軍管會副主任，西康省藏族自治區(qū)政府副主席、州法院院長、州民干校校長，1963年調(diào)全國佛協(xié)任副會長等職。
德格女土司降央伯姆是值得說一說的人物，康區(qū)解放后，康定軍管會派往德格縣軍事代表李森同志在康北工作團(tuán)（李占林團(tuán)長、夏克刀登為副團(tuán)長）的指導(dǎo)下，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)上層為主的”民族工作方針，多次找她談話，幫助她提高思想認(rèn)識消除顧慮。成功地調(diào)解了她與大頭人夏克刀登之間的矛盾。1952年，她作為西康藏族自治區(qū)國慶觀禮團(tuán)的副團(tuán)長到北京受到毛主席的接見，并贈送她一件紫紅色錦緞藏袍。她先后擔(dān)任西康省藏族自治區(qū)政府委員、昌都解放委員會副主任、甘孜州政府副州長、省婦聯(lián)副主任等職。
在團(tuán)結(jié)、動員上層人士中當(dāng)然還有德格大頭人夏克刀登、康定日庫活佛 、九龍大家支首領(lǐng)羅洪則拉、丹巴巴底土司王壽昌等等，這些頭人和上層人士在康定地委的動員下，都參加了工作，成為軍管會成員、自治政府委員以及各縣人民政府的正副縣長。
在建政之初，各縣與當(dāng)?shù)赝了绢^人及宗教上層的協(xié)商工作也是一波三折，極不平凡。原州政協(xié)主席、藏族離休干部欽饒同志在他的回憶文章中寫到：由于歷史原因，在色達(dá)的大小頭人和上層人士思想中自認(rèn)為色達(dá)是“獨(dú)立國”，按他們的話說“我們色達(dá)從來沒有投降過漢人”。1952年，色達(dá)建政先遣組一行4人12月18日抵達(dá)色達(dá)，開始了極為艱難的工作。大頭人仁真鄧珠以閉關(guān)念經(jīng)為由，拒絕與欽饒同志見面協(xié)商，為尊重他們提出的“住進(jìn)寺廟不合適”的意見，工作組在寒風(fēng)刺骨的冬季在離洞嘎寺3公里的小山溝搭建了兩頂帳篷辦公，由于協(xié)商工作的不順利和群眾基礎(chǔ)的不牢固，色達(dá)縣只好先建立辦事處，于1955年11月才得以召開代表大會，宣布正式成立色達(dá)縣人民政府。
時任理塘縣軍事代表的羅銘同志在回憶錄《高原工作紀(jì)實(shí)》中講到：動員理塘寺交出國民黨二十四軍旅長曾言樞是統(tǒng)戰(zhàn)工作和民主協(xié)商工作的成功實(shí)踐?？祬^(qū)解放前夕，曾言樞交出兵權(quán)后躲藏到理塘寺當(dāng)喇嘛，受到理塘寺的保護(hù)和隱藏。1952年5月通過西康省、康定地委和理塘縣三級對理塘寺堪布等上層人士耐心講解政策，溝通協(xié)商，理塘寺終于交出了曾言樞。（未完待續(xù)）
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