甘孜日?qǐng)?bào) 2022年09月02日
——南澤仁《姑娘記》閱讀札記
◎王小忠
相對(duì)于我之前讀南澤仁的散文集《遠(yuǎn)山牧場(chǎng)》，《姑娘記》的敘事角度有了很大變化，但依然保持了光明溫暖、清新純真的敘事風(fēng)格。南澤仁將記憶中的村莊故事一一串聯(lián)了起來(lái)，使七日村、磨房溝、場(chǎng)壩等熟知的景象構(gòu)成了一個(gè)嶄新的安靜的世界。
記憶的美好浮現(xiàn)紙上，需要故事的襯托，更需要真情真意乃至真誠(chéng)。光明和溫暖、執(zhí)念與祈愿，是我們對(duì)想要的世界的一種追求，南澤仁筆下的景象平靜而安詳，充滿(mǎn)了詩(shī)情，她將小人物、小事件根植于兒時(shí)記憶中，建構(gòu)出一個(gè)個(gè)淳樸自然的生活場(chǎng)面，并在浪漫化與理想化的抒寫(xiě)下，給我們還原了一個(gè)似乎是遙遠(yuǎn)的世界，那個(gè)世界童話(huà)般清純美好，露珠樣清涼晶瑩。南澤仁或追憶往昔，或期冀未來(lái)，思緒自由馳騁，從而使事象、物象與主觀情意有機(jī)交融。她一如既往地用細(xì)膩的語(yǔ)言寫(xiě)七日村的人和事，情感誠(chéng)實(shí)而懇切。
“小紅帽就是穿著這雙紅雨靴，穿過(guò)了隱藏著禍害的森林?！辈辑偟臎鲂凰疀_走了一只，她沒(méi)有傷心，接著自己又放走另一只。布瓊的心里，像是完成了一場(chǎng)放生儀式那樣充實(shí)。然而，等待她的卻是越來(lái)越多的夢(mèng)境。穿著紅雨靴就能穿過(guò)隱藏著禍害的森林。是的，紅雨靴是布瓊和六斤的愿望，她們會(huì)在這樣美好的愿望中漸漸成長(zhǎng)。遠(yuǎn)去的往事在她心靈世界中完整地保存了下來(lái)。同時(shí)，對(duì)接近自然的淳樸和對(duì)心靈世界的向往，她不僅設(shè)置了奇幻微妙的構(gòu)想，在現(xiàn)實(shí)和另一個(gè)世界的轉(zhuǎn)換中，寄寓著對(duì)美好的回望和期盼。
《阿珠和滿(mǎn)秀》同樣充滿(mǎn)了溫暖和光明，在對(duì)童趣的回憶中，南澤仁依然添加了浪漫與理想。阿珠來(lái)自磨房溝對(duì)岸的小鎮(zhèn)，是喜惹的表妹。相對(duì)七日村，對(duì)岸的小鎮(zhèn)就是喜惹心里的都市，因?yàn)樗齻兇迩f里的所有稀罕物品都來(lái)自那里。姑姑因?yàn)橐パa(bǔ)貨，而將阿珠寄放在喜惹家，可是她們之間的美好交往過(guò)于短暫，“天都已經(jīng)黑了，就不能再歇一宿嗎？”當(dāng)她拿到姑姑送給她的禮物——紅辣椒（染成辣椒狀的麻糖）時(shí)，她驚喜的同時(shí)落下了想念阿珠的淚滴，她更想讓這份喜悅保持下去，像月牙兒一樣永久潔白明亮，這種簡(jiǎn)單而樸素的情感里，也包容著理想的光輝。
《姑娘記》的敘述是安靜的、唯美的、細(xì)膩的，也是新鮮別致的，對(duì)七日村的描寫(xiě)似乎不是重點(diǎn)，將筆墨放在日常上，放在細(xì)節(jié)上，放在對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接上，有著夢(mèng)幻般的美好。散文要有生活元?dú)?，這個(gè)元?dú)庖欢ㄊ莵?lái)自生活本身。雖然南澤仁采用了小說(shuō)筆法，但卻不影響她情感的表達(dá)?！盎睢钡纳⑽?，就是“活”在真情實(shí)感上，只有真情實(shí)感才能讓散文充滿(mǎn)五谷雜糧的氣味。優(yōu)秀的作品是表現(xiàn)感情而不是顯露感情，更不是煽動(dòng)情感。文學(xué)的目的并不是要讓讀者有強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，或者行為體現(xiàn)，而是讓讀者在潛移默化中受到美的熏陶，或是人生的啟迪。
南澤仁的散文安靜、溫情、自然、樸素，充滿(mǎn)了和諧與虔敬。這大概就是南澤仁想要的世界，也是我們所期待的世界。但愿這個(gè)世界在南澤仁更多的文字里煥發(fā)出令人感動(dòng)的亮光，因?yàn)閺?fù)雜多樣的塵世生活里，多出一道令人感動(dòng)的亮光的話(huà)，賦予讀者的就可能是更多的潔凈，乃至持久的飽滿(mǎn)的精神力量。
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