甘孜日?qǐng)?bào) 2022年09月13日
◎劉昌宇
敦煌莫高窟，是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界的寶貴文化遺產(chǎn)?！抖鼗蜌q時(shí)節(jié)令》，將敦煌文化與傳統(tǒng)二十四節(jié)氣相結(jié)合，通過(guò)一張張滄桑悠遠(yuǎn)的壁畫(huà)勾連古今，解讀畫(huà)中的歷史蘊(yùn)意和文化含意，力求用當(dāng)代先進(jìn)傳播手段，多重視角呈現(xiàn)以敦煌為代表的傳統(tǒng)文化之魅。
但凡國(guó)人，對(duì)二十四節(jié)氣都有著清晰的認(rèn)知，可是要把敦煌壁畫(huà)與二十四節(jié)氣對(duì)應(yīng)起來(lái)，找準(zhǔn)二者的文化契合點(diǎn)，說(shuō)道節(jié)氣里的人文故事，而后借助一場(chǎng)場(chǎng)文化布道，詮釋這一世界文化遺產(chǎn)的千年神韻，是一個(gè)值得深入探究的藝術(shù)話題。本書(shū)主編趙聲良，從事敦煌藝術(shù)與中國(guó)美術(shù)史研究多年，不但對(duì)敦煌壁畫(huà)、雕塑等藝術(shù)作品，有著透徹的理解，而且，對(duì)充盈著農(nóng)耕智慧的二十四節(jié)氣及其民風(fēng)習(xí)俗，亦多有所了解，加之豐富的史料知識(shí)，為他厘清敦煌壁畫(huà)與二十四節(jié)氣之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，藝術(shù)化地呈現(xiàn)敦煌文化勝景，打下了良好基礎(chǔ)。
全書(shū)采用線上、線下兩種方式，解析古老的敦煌文化藝術(shù)。線上以微信公眾號(hào)為主，注重讓靜寂的文物和圖片“活”起來(lái)，強(qiáng)化文字和視覺(jué)的相互統(tǒng)一，在身臨其境中，力圖讓廣大讀者穿越到遙遠(yuǎn)的莫高窟時(shí)代，感受敦煌無(wú)處不在的美。線下主要以新書(shū)推介為主，采用一圖一解的講述方式，努力挖掘敦煌厚重的文化內(nèi)涵。值得一提的是，在大量的敦煌壁畫(huà)和雕塑作品中，有許多門類的藝術(shù)作品都生動(dòng)再現(xiàn)了農(nóng)耕時(shí)代的鮮活記憶，細(xì)細(xì)品咂，無(wú)不與傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣相關(guān)聯(lián)。立春時(shí)的拜神祭祖、納福祈年、除舊布新，立夏時(shí)的迎夏嘗新、煮蛋斗蛋、立夏“秤人”，立秋時(shí)的祭祀土地、啃秋曬秋、煎香薷飲，立冬時(shí)的祭祖卜歲、立冬補(bǔ)冬、交冬吃餃等民俗，都濃縮在莫高窟的一畫(huà)一塑里。
世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟，始建于1650多年前的前秦，現(xiàn)存735個(gè)洞窟、4.5萬(wàn)平方米的壁畫(huà)、2000多身彩塑，這些壁畫(huà)與眾多的文獻(xiàn)，都蘊(yùn)藏著大量與歲時(shí)節(jié)令相關(guān)的內(nèi)容。全書(shū)先以古詩(shī)詞、古習(xí)俗作為題引，由淺入深講解二十四節(jié)氣的由來(lái)、發(fā)展和演進(jìn)；之后，把闡釋的重點(diǎn)逐步引入到莫高窟博大的藝術(shù)境界里，去探尋古物、古畫(huà)所表現(xiàn)的二十四節(jié)氣豐富意蘊(yùn)。講解中，作者有意將壁畫(huà)和文獻(xiàn)中涉及的飲食、音樂(lè)、舞蹈、服飾等內(nèi)容與“歲時(shí)節(jié)令”相融合，生動(dòng)再現(xiàn)了古人們的生活。在這些眾多的壁畫(huà)和雕塑作品中，中國(guó)古代的能工巧匠們，通過(guò)斑斕多姿的色彩運(yùn)用、精巧別致的獨(dú)特造型、超凡脫俗的匠心構(gòu)建，于一筆一劃和一塑一物里，盡將上至帝王將相的飲食起居、宮廷娛樂(lè)，下至黎民百姓的婚喪嫁娶、稼穡農(nóng)事等日常生活，一一熔鑄在二十四節(jié)氣的闊大版圖里，深入觸及當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都不同層面，力透紙背地表達(dá)出華夏各民族多元的精神追求與道德追求，熱切展現(xiàn)出中國(guó)古人對(duì)美好生活的殷殷向往，并彰顯出他們豐富而博大的的心靈世界。
敦煌莫高窟和二十四節(jié)氣，都是有故事的文化風(fēng)景。如何講好故事里的“故事”，揭示二者深厚的思想意蓄，是不容回避的時(shí)代課題?！抖鼗蜌q時(shí)節(jié)令》在這方面，可謂做出了有益的嘗試。作者秉承著“古為今用”的原則，先從藏經(jīng)洞出土的文獻(xiàn)資料中，爬梳古代敦煌人如何過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的文字依據(jù)，隨后根據(jù)文獻(xiàn)內(nèi)容，用現(xiàn)代語(yǔ)言逐一整理成篇。之后，再?gòu)氖咧姓页鲆环驇追哂写硇缘木时诋?huà)，并進(jìn)行新式美術(shù)設(shè)計(jì)，最終呈現(xiàn)給我們的，便有了千年壁畫(huà)及雕塑，與二十四節(jié)氣的美妙邂逅。這種渾然一體的解析，將兩個(gè)獨(dú)特的人文景觀緊緊融為一體，在各美其美、美美與共中，既相互參照，又彼此呼應(yīng)，從而為我們傳播中華美學(xué)，敘寫(xiě)當(dāng)代語(yǔ)境下中華文化的傳承與創(chuàng)新，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
敦煌莫高窟和二十四節(jié)氣，是傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，它們體量巨大，每一部分都不可替代，《敦煌歲時(shí)節(jié)令》粹取各自的精華，由點(diǎn)到面，綴玉聯(lián)珠，新穎的闡發(fā)，格外引人關(guān)注，也使我們對(duì)中華文化的創(chuàng)新表達(dá)，這一宏大命題，有了更多理性和清醒的認(rèn)識(shí)。
最新消息
