甘孜日報 2022年12月02日
——王曉陽與他的讀書隨筆集《邂逅經(jīng)典：我與17部中外名著》
◎張登軍
人物檔案
王曉陽，重慶墊江人，現(xiàn)居綿陽，畢業(yè)于西南師范大學(xué)（現(xiàn)西南大學(xué)）漢語言文學(xué)系。從事媒體工作30多年，曾任綿陽日報社總編輯，兼任四川省報紙副刊研究會副會長、綿陽市社科聯(lián)副主席、綿陽師范學(xué)院客座教授。長期專注于新聞、文學(xué)與文化，酷愛讀書與寫作，先后發(fā)表各類作品300余萬字，作品入選多個文學(xué)與新聞選本，有70多件作品獲省級新聞獎及全國報紙副刊作品獎，出版《如是我文》《<論語>讀記》等多部文學(xué)及學(xué)術(shù)專著。
近日，綿陽資深媒體人王曉陽的讀書隨筆集《邂逅經(jīng)典：我與17部中外名著》（以下簡稱《邂逅經(jīng)典》）由山西人民出版社出版。在這部27萬字的評論專著中，他以自己的閱讀體驗和新穎的讀評文本，對17部中外經(jīng)典名著進行了深度而輕松的解讀。
從1980年上大學(xué)起，王曉陽開始真正接觸、閱讀外國文學(xué)名著，第一本讀的就是夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》。在四十多年時間里，他利用業(yè)余時間先后閱讀了大量中外經(jīng)典名著，在閱讀中他習(xí)慣于做批注、寫札記。從2012年初開始，他精選自己讀過的中外名著，整理寫下的批注、札記，并就作品的作者、主題、人物、寫作手法及其他人的評論進行深入探討，融入自己的閱讀經(jīng)歷和見解，歷時10年，先后三易其稿，最終完成《邂逅經(jīng)典》這部專著。
與中外名著的對話
熟悉王曉陽的人都知道，長期從事媒體工作的他，業(yè)余時間最大的愛好就是閱讀，在大量的閱讀積淀下，工作之余，他開始嘗試文學(xué)寫作、文學(xué)評論和學(xué)術(shù)研究。
談及閱讀，王曉陽坦言，那些印在紙上的優(yōu)美文字及其中的深刻內(nèi)涵，對他有著一種“天生的魔力”，一見就想讀，“就像有些人見到美酒想喝，見到美景想看一樣”。
隨便打開一本王曉陽閱讀過的書籍，我們就會發(fā)現(xiàn)，他的閱讀并非單純地一翻而過，看到感興趣的文字、認(rèn)為最重要的內(nèi)容或有疑惑的地方，他會劃線、批注，寫下讀書札記。對認(rèn)可的好書特別是外國名著，他會買回不同的版本，在閱讀中比較，在比較中閱讀。
閱讀之后，王曉陽并不會就此放下那些書籍，他還會對它們進行重讀，有的會進行深入思考，有的會嘗試以自己的方式去評論。2021年出版的《<論語>讀記》就是閱讀先秦典籍的成果之一，這次嘗試評論的對象是那些中外名著。
中外名著浩如煙海，怎樣確定讀評寫作的范圍？作為一名挑剔的閱讀者，王曉陽以時間的檢驗、專家的評價和自己的認(rèn)知為基礎(chǔ)，評判讀過的中外名著，最終選擇了17部自己讀過的、被世人公認(rèn)的中外超一流作家的超一流作品作為讀評對象。
2012年初，王曉陽動筆整理批注、札記。作為曾任綿陽日報社總編輯的他，編務(wù)工作一直非常繁忙。他說：“創(chuàng)作的時間，都是工作之外擠出來的，把8小時以外、雙休日的大部分時間都用上。”整理那些讀書筆記的過程，相當(dāng)于再次閱讀名著本身，這個過程更像是一次又一次與名著的深度對話，也讓他對曾經(jīng)閱讀過的文本又有新的感悟，讀評的內(nèi)容也就變得更加豐滿。
《邂逅經(jīng)典》的初稿在2012年11月整理完成，但他總覺得不滿意，不成熟。擱置6年后，他對這些名著又有了新的認(rèn)識，又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)進行了兩次大的修改和補充，包括對小說的重新選擇和閱讀。
名著閱讀的導(dǎo)讀本
《邂逅經(jīng)典》分上、下兩篇，上篇“讀外國經(jīng)典”收錄13部外國作家名著的讀評文章，下篇“讀中國經(jīng)典”收錄4部中國作家作品的讀評文章。
在這部專著中，王曉陽并非是對名著進行簡單的閱讀心得的記錄，而是以精煉、輕松的語言，對名著的作者、主題、人物、寫作手法等進行深入研讀，還適時提出讀評者的思考與觀點，體現(xiàn)出閱讀的深度和廣度。
對初識名著的讀者而言，閱讀《邂逅經(jīng)典》中的這些評價文章，可以對那些中外名著“窺一斑而知全豹”，此書堪稱那些中外名著輕松閱讀的“導(dǎo)讀本”。
《邂逅經(jīng)典》中涉及的中外名著，大部分的體量都在幾十萬、上百萬字。在移動閱讀、電子閱讀日益普及的當(dāng)下，人們有時會質(zhì)疑：還有多少人在讀、愿意讀那些“大部頭”的紙質(zhì)書？即使是人們熟悉的中國四大古典名著《紅樓夢》《三國演義》《西游記》《水滸傳》，除了研究者和資格的書迷外，又有多少人真正完整地讀過？
王曉陽也思考這些質(zhì)疑，但他認(rèn)為，在信息多元和碎片化閱讀時代，人們或許更需要靜下心來進行深度閱讀，在一部部經(jīng)典名著中去感受文字所營造的生活意象與社會形態(tài)，而這是在快餐式的電子閱讀中所難以體會到的。因此，《邂逅經(jīng)典》的出版，或許可以對閱讀這些名著的讀者起到導(dǎo)讀的作用，對那些沒有閱讀或沒有時間閱讀這些名著的讀者，提供些許幫助，這也正是他出版這部作品的目的。
名著讀評的學(xué)術(shù)探索
作為一部中外名著的讀評文集，《邂逅經(jīng)典》具有明顯的探索性質(zhì)和學(xué)術(shù)性質(zhì)，主要表現(xiàn)在體驗式閱讀、深度閱讀、對比閱讀等三個方面。
體驗式閱讀。17篇讀評文稿的開篇，王曉陽以輕松的筆調(diào)介紹自己對所涉名著的最初印象、版本情況、名家的評價，講述購買時的時間及購買經(jīng)歷，也介紹自己的閱讀經(jīng)歷。有時還會穿插一些有關(guān)作者及名著的典故或軼事，比如，在讀馬爾克斯的《百年孤獨》中，引述了引發(fā)馬爾克斯寫作的事件、《百年孤獨》的完成過程及郵寄書稿的經(jīng)歷，這些有趣的細節(jié)大大增強了文章的可讀性。對于外國名著，作者還會介紹翻譯者的情況及不同的譯文版本。
深度閱讀。每一篇讀評文章中，王曉陽都會在介紹相關(guān)背景的基礎(chǔ)上，深度分析人物特點，解析作品主題與寫作手法。比如，讀《堂吉訶德》時，他從小說故事的背景與人物性格及作品主題入手，探討作家塞萬提斯“是在嘲笑騎士精神還是在歌頌騎士精神”；讀《安娜·卡列尼娜》時，他特別探討了扉頁題詞“申冤在我，我必報應(yīng)”的真正涵義；讀《傲慢與偏見》時，他深入分析作品表達的婚戀價值觀，也對作品的幽默與諷刺風(fēng)格進行深入淺出的剖析；讀《卡拉馬佐夫兄弟》時，他對“人性善與惡”和“上帝是否存在”的主題進行了重點探析……
對比閱讀。王曉陽在寫作中，注重對不同作品所表現(xiàn)的人物、主題、社會生活、寫作手法等進行比較性探討。有對同一作家不同作品的對比，比如，對馬爾克斯的《百年孤獨》與他的《霍亂時期的愛情》《族長的秋天》之間的對比；有對不同作家之間的對比，比如，對托爾斯泰與陀斯妥耶夫斯基之間的對比，對馬爾克斯與中國作家之間的比對，等等。
全面、深度、輕松的讀評方式，可以讓那些中外名著特別是那些晦澀難懂的名著更容易讀懂，讓更多的讀者由此喜歡閱讀而不是拒絕那些影響至今的中外名著，這或許就是《邂逅經(jīng)典》的價值所在。
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