甘孜日?qǐng)?bào) 2024年03月08日
◎賈登榮
“當(dāng)我開(kāi)始寫作《與狼共度》一書時(shí)， 我最初的計(jì)劃是寫一部有關(guān)另一種完全不同的野獸的諷刺作品。但不知怎么的，我發(fā)現(xiàn)自己反而越來(lái)越專注于最初選定的次要角色——狼。”之所以產(chǎn)生這種改變，是由于作者在荒野專題研究狼的兩個(gè)冬天一個(gè)夏天之后驀然發(fā)現(xiàn)：“狼不會(huì)對(duì)其他物種構(gòu)成威脅，既不會(huì)對(duì)人類構(gòu)成威脅，也不會(huì)是人類的真正競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。這是加拿大作家法利·莫厄特在非虛構(gòu)作品——《與狼共度》一書的“前言”中說(shuō)的話。正是基于對(duì)狼的認(rèn)知發(fā)生顛覆性的改變，作者在書中以寫實(shí)的手法，講述了與狼共度的難忘時(shí)光，塑造了嶄新的狼的形象，呼吁人們不要濫捕濫殺狼，而要學(xué)會(huì)與狼和諧相處，構(gòu)建人類、動(dòng)物、大地美美與共的彩家園。
《與狼共度》用細(xì)膩的筆觸，將自己長(zhǎng)期深入狼群中觀察得到的真相進(jìn)行了呈現(xiàn)，揭示出狼許多鮮為人知的秘密，然后指出：狼并不構(gòu)成對(duì)北美馴鹿等其他物種的威脅，人類千萬(wàn)不要因?yàn)檎`解而濫捕濫殺狼。法利·莫厄特從小就喜歡與動(dòng)物打交道，并立志做一名生物學(xué)家。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他加入了加拿大野生動(dòng)物管理局，被派往遙遠(yuǎn)的荒野，從事狼的研究。當(dāng)然，聯(lián)邦政府派遣人研究狼的目的并非是要他提出如何保護(hù)狼的措施，而是因?yàn)樵S多選民抱怨狼群正在殺死所有的鹿。所以，政府決定進(jìn)行全面調(diào)查，弄清事實(shí)真相，回復(fù)議員和選民的訴求，采取有力措施減少狼對(duì)北美馴鹿的掠奪。在這樣的背景下，法利·莫厄特來(lái)到全是“荒涼的、陰云籠罩的群山，層層起伏的、結(jié)冰的荒原，以及山谷外荒涼無(wú)樹(shù)的苔原”的基瓦廷荒蕪大地的中心。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)查、走訪，法利·莫厄特漸漸對(duì)狼的習(xí)性開(kāi)始有了深入的了解。狼是具有強(qiáng)烈財(cái)產(chǎn)意識(shí)的。它堅(jiān)守在自己的領(lǐng)地上，不輕易入侵別人的地盤；狼的生活相當(dāng)有規(guī)律，恪守固定的作息時(shí)間，保持良好的生活習(xí)慣；狼對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，是一妻一夫制的忠實(shí)捍衛(wèi)者；母狼十分關(guān)愛(ài)自己的孩子，用全部身心呵護(hù)孩子的成長(zhǎng)……更重要的是，法利·莫厄特還驚奇地發(fā)現(xiàn)，那些認(rèn)為北美馴鹿的銳減，走向滅亡，主要應(yīng)歸咎于狼掠奪的說(shuō)法是完全錯(cuò)誤的，狼并不是以鹿為食物，而是和鹿保持著良性互動(dòng)的關(guān)系。在“老鼠和狼”一章中，作者將他在觀察中得到的事實(shí)呈現(xiàn)給讀者：快到六月底的時(shí)候，最后一批遷徙的北美馴鹿經(jīng)過(guò)狼的領(lǐng)地，繼續(xù)向荒野進(jìn)發(fā)。作者卻發(fā)現(xiàn)，在此后漫長(zhǎng)的幾個(gè)月里，無(wú)論狼要吃什么，或是給饑餓的狼崽子們提供什么食物，都不是北美馴鹿。那么，從來(lái)不為一日三餐發(fā)愁的狼究竟以什么為食物呢？作者經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察發(fā)現(xiàn)，狼實(shí)際上是靠吃荒野里的老鼠來(lái)繁衍生息的。作者把一只叫安吉莉的狼捕捉老鼠的過(guò)程用生動(dòng)的文字記錄了下來(lái)：“忽然之間，她來(lái)了個(gè)猛撲——后腿直立起來(lái)，就像一匹馬想要甩掉背上的騎手一樣，然后鉚足勁重重地向下一撲，兩條前腿僵硬地伸向前面。她快速低下頭，咬了一口什么，咽了下去，然后繼續(xù)邁著她那特有的裝模作樣的芭蕾舞舞步，穿過(guò)那片沼澤地。10分鐘之內(nèi)，她重復(fù)伸直前腿猛撲的動(dòng)作共有六次，每一次都是我還沒(méi)看到她吃的是什么，她就一口吞了”。終于在安吉莉第八次伸直前腿猛撲后作者發(fā)現(xiàn)，“當(dāng)她抬起頭來(lái)的時(shí)候，我清清楚楚地看見(jiàn)一只老鼠的尾巴和后腿在她嘴邊顫動(dòng)，只一口，它就沒(méi)了?！蓖瑫r(shí)，法利·莫厄特還發(fā)現(xiàn)，狼還捕捉水中的魚作為自己的食物。這些所見(jiàn)所聞讓作者提醒人們：要毫無(wú)偏見(jiàn)地走進(jìn)狼的世界，學(xué)會(huì)去觀察和了解狼，不再受限于它們被認(rèn)為是什么樣子，而去發(fā)現(xiàn)它們實(shí)際上是什么樣子。只有了解真相，才不會(huì)對(duì)包括狼在內(nèi)的動(dòng)物，采取歧視的態(tài)度，捕捉她們，屠戮她們。
《與狼共度》的作者通過(guò)自己與狼的多次親密接觸，發(fā)現(xiàn)狼對(duì)人類沒(méi)有任何敵意而是顯得彬彬有禮，鮮于主動(dòng)進(jìn)攻人類，于是得出結(jié)論說(shuō)：狼也不構(gòu)成對(duì)人類的威脅，并不是人類的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，二者之間應(yīng)該和平共處。作者在“初次接觸”一章中，把自己第一次與狼的遭遇情景如實(shí)加以了展示：“我把頭慢慢伸過(guò)山脊的頂點(diǎn)——我要找的獵物就在那里。它躺在地下，顯然是唱完令人心碎的哀歌后正在休息。它的鼻子離我大約6英尺遠(yuǎn)。我們面面相覷，誰(shuí)也沒(méi)有出聲。有那么幾秒鐘，我們都一動(dòng)不動(dòng)，只是繼續(xù)催眠一般地盯著對(duì)方的眼睛。終于，狼首先打破僵局，它突然間一躍而起，從我的視線中消失得無(wú)影無(wú)蹤?！苯又凇坝^察或被觀察”一章中，法利·莫厄特又將自己來(lái)到狼窩的見(jiàn)聞?dòng)涗浟讼聛?lái)：“狼窩坐落在蛇形丘中一個(gè)低矮的凹陷處，十分隱蔽。在離我不到15英尺的下方，四只灰色的小動(dòng)物正全力以赴，在進(jìn)行一場(chǎng)沒(méi)有規(guī)則的摔跤比賽。忽然，一只幼崽似乎聞到了我的氣味。轉(zhuǎn)動(dòng)著煙藍(lán)色的眼睛，仰起頭面向我，躡手躡腳地朝我走來(lái)。就在這一剎那，一只成年狼在離我不到50碼遠(yuǎn)的地方放聲嚎叫，聲音中充滿擔(dān)心和警告。狼崽子們幾乎瞬間變成了幾段灰色的條紋，迅速消失在狼窩入口處的黑暗中?！睆倪@里可以看出，被人們視為兇猛野獸的狼，并沒(méi)有做出對(duì)人進(jìn)攻的舉動(dòng)，反而主動(dòng)遠(yuǎn)離人類的視野。經(jīng)過(guò)多次與狼的親密接觸，作者不無(wú)感慨地寫道：“幾百年來(lái)人們普遍接受的關(guān)于‘狼性’這一概念的解釋明顯是錯(cuò)誤的。在不到一個(gè)星期的時(shí)間里，在三次不同的場(chǎng)合，我完全處于聽(tīng)任這些野蠻殺手?jǐn)[布的形勢(shì)之下；但它們并沒(méi)有試圖把我撕成碎片，而是表現(xiàn)了一種近乎輕蔑的克制，哪怕是當(dāng)我闖入它們的家園，看起來(lái)正對(duì)狼崽子們構(gòu)成直接威脅的時(shí)候?！边@段充滿對(duì)狼重新認(rèn)識(shí)的文字，凸顯了作者的生態(tài)觀。他用自己的親身體驗(yàn)告訴人們：不要把狼等動(dòng)物當(dāng)成人類的對(duì)手，而應(yīng)該把她們當(dāng)成平等的朋友，一道呵護(hù)美麗的家園。
法利·莫厄特是一位出色的生物學(xué)家，也是一位出色的作家。在這部非虛構(gòu)作品《與狼共度》一書中，他成功地運(yùn)用文學(xué)手法，讓字里行間洋溢浪漫主義的色彩。這一點(diǎn)，在作者對(duì)狼的生活習(xí)性、生活狀態(tài)的記錄上顯得最為鮮明。他描寫狼的叫聲：“像是一首由哀鳴、嗚咽和微弱嚎叫混合而成的樂(lè)曲，聽(tīng)起來(lái)離奇詭異；”他描寫狼的形態(tài)：“它那顆碩大的腦袋，又寬又白的頸毛，豎立的短短耳朵，黃褐色的眼睛和灰白的嘴部；它身材瘦削，肌肉發(fā)達(dá)，給人的整體印象就像一只小馬駒——一種隱含著致命力量的印象?！庇绕涫亲髡呙鑼懝桥c母狼之間親昵的場(chǎng)景，更是生動(dòng)，彌漫人性的色彩：“母狼立刻撲到他身上，火辣辣地在他屁股上咬了一口，然后跳開(kāi)，圍著他瘋狂地繞著圈子。公狼掙扎著爬起來(lái)，展開(kāi)追逐，他用盡全力縮小差距，終于咬到了她的屁股。角色隨即再次互換，母狼開(kāi)始追趕公狼。公狼領(lǐng)著她在瘋狂的游戲中一會(huì)兒上，一會(huì)兒下，一會(huì)兒翻過(guò)蛇形丘，一會(huì)兒又折回橫穿。最后，兩只狼不由自主地緊緊抱在一起。接下來(lái)，母狼毫不作作地抱住公狼，她伸長(zhǎng)舌頭，深深地吻著他，幾乎讓他透不過(guò)氣來(lái)?！边@一段用近乎小說(shuō)、散文一般的表現(xiàn)手法，把動(dòng)物間的愛(ài)情展示淋漓盡致，活靈活現(xiàn)，讓人感到，狼與人類一樣，也有愛(ài)，也有情，它們應(yīng)該是我們相依相偎的朋友，而不應(yīng)該是互相敵視、互相傷害的對(duì)象。只有人類與包括狼在內(nèi)的動(dòng)物保持美美與共的親密關(guān)系，我們生存的家園才會(huì)和諧安寧，充滿溫暖。
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