甘孜日?qǐng)?bào) 2024年03月13日
◎劉小兵
前車之鑒，后車之師；歷史是最好的教科書，也是一面生動(dòng)的“鏡子”。只有讀懂了它，才能從中汲取相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指引我們走好未來的路。新近出版的閻崇年的《歷史的鏡子》，集結(jié)了作者近40年的用心思考，從“以史為鑒”“文化遺產(chǎn)”“歷史人物”“讀書修身”“愛國(guó)精神”等五個(gè)維度，全面闡釋了這種歷史的借鑒作用，通篇讀來，予人以長(zhǎng)久的智慧啟迪。
作為清史研究的集大成者，閻崇年不僅對(duì)整個(gè)大清歷史的發(fā)展歷程有一個(gè)清晰的認(rèn)知，而且，對(duì)與之緊密相連的明史學(xué)亦頗有研究。本書的寫作，就是他結(jié)合明、清兩個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容，從明亡清興的基本史實(shí)出發(fā)，系統(tǒng)回答了怎樣從政亡興替中借鑒歷史的發(fā)展規(guī)律，如何從多民族的文化融合中增強(qiáng)民族自信，以及應(yīng)該從哪些方面，進(jìn)一步強(qiáng)化我們民族的精神塑造等諸多詰問。在他看來，明朝之所以像其他封建朝代一樣，由盛而衰，最后一步一步地走向滅亡的命運(yùn)，乃在于明末王朝根本沒有處理好民族之間、朝庭與百姓之間、君主與臣子之間分與合的關(guān)系。具體說來，就是重君權(quán)輕民權(quán)、重貴富輕民富、重祖制輕改革。同時(shí)，對(duì)于海洋文化也一直都沒有得到很好的重視。此外，在國(guó)家的相關(guān)制度設(shè)計(jì)上，也有重大的缺憾，如取消宰相輔政、實(shí)行宦官當(dāng)政等等。正是這些因素的重重迭加，最終導(dǎo)致了明政權(quán)的滅亡。反觀清王朝，從建立之初直至1840年前期的近200年時(shí)間里，歷屆帝王都能夠在審勢(shì)度勢(shì)中，較好地認(rèn)識(shí)到“周公吐甫，天下歸心”的道理，并注重各民族之間的守望相助，各帝王大多也都能勤政愛民，對(duì)于有才能的漢朝官員亦能一視同仁，并予以大力提拔，且能在最關(guān)鍵的人和方面大做文章，有力地促進(jìn)了清朝的國(guó)富民強(qiáng)，從而為康乾盛世奠定了扎實(shí)的政治基礎(chǔ)。書中，閻崇年通過對(duì)明清兩史的深入探究，鮮明地指出：“水能載舟亦能覆舟，人民群眾才是歷史真正的創(chuàng)造者和推動(dòng)者?！?/span>
在探討明清時(shí)期的文化異同時(shí)，再次體現(xiàn)出閻崇年對(duì)傳統(tǒng)文化的深邃思考。他認(rèn)為，明朝時(shí)代建立起的故宮文化，它的精髓就突出體現(xiàn)在“中、正、和、安”四個(gè)字上。中，在我們的國(guó)名“中國(guó)”中就得以凸顯。正，在故宮的正陽(yáng)門、正門、乾清官的題匾“正大光明”中頻頻可見。和，同樣于故宮的太和殿、中和殿、保和殿中相繼展現(xiàn)。而安，強(qiáng)調(diào)的則是中國(guó)人最為看重的以和為貴，有“和”了，就意味著天下都平安了。由此可見，古往今來，我們的先人極善于在托物言志中表達(dá)心志，故而閻崇年強(qiáng)調(diào)指出，以“中”字起頭的四字精髓，就是中華民族文化精神的生動(dòng)彰顯。至于繁盛于清代的千年御窯，同樣是我們民族文化的驕傲，正如作者在書中所評(píng)價(jià)的那樣：“那些美輪美奐的瓷器，經(jīng)皇朝興替?zhèn)鞒?，以不同方式流轉(zhuǎn)，如今已經(jīng)成為全民共有共享的國(guó)家財(cái)富、文化遺產(chǎn)，并且已經(jīng)成為人類共有共享的文化財(cái)富、藝術(shù)珍品”。評(píng)議之中，閻崇年對(duì)中華文化的尊仰之情，已躍然紙間。通過對(duì)瓷器為代表的“御窯文化”的全面剖析，他對(duì)大國(guó)工匠們?cè)谇暧G制作上，所展現(xiàn)出的卓越創(chuàng)新精神，予以高度評(píng)價(jià)，稱贊他們：在這場(chǎng)宏大的物質(zhì)文明的創(chuàng)造中，很好地呈現(xiàn)出“思想創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技藝創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新”的優(yōu)秀稟賦，這也正是中華文脈傳承上千年，始終能夠做到歷久而彌新的奧秘所在。
全書還從歷史人物的傳奇經(jīng)歷、個(gè)人的讀書修身，以及優(yōu)良家風(fēng)與文化自信的互建互立方面，深入論述了見賢思齊，向杰出歷史人物學(xué)習(xí)，從書本中學(xué)、從社會(huì)中學(xué)、從宏大歷史中學(xué)，建構(gòu)和諧家庭觀、樹立全民族自信的方法與途徑。他說，修身應(yīng)當(dāng)讀書，修心必須學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代家庭，應(yīng)該是一個(gè)書香家庭，一個(gè)人的讀書修養(yǎng)和學(xué)習(xí),不但關(guān)涉?zhèn)€人的成長(zhǎng)進(jìn)步，還直接影響整個(gè)家庭的文化氛圍和文化素養(yǎng)，因此，我們要善于以家庭為單元，在學(xué)與思中，升華思想、陶冶情操、振奮精神，為建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，去鑄就堅(jiān)如磐石般的民族自信！
未來的路就在腳下，恢弘的時(shí)代又將展開絢麗的篇章。撫今追昔長(zhǎng)思量，從歷史中洞悉時(shí)代的風(fēng)云變遷，從文化的千年演進(jìn)中，感悟家國(guó)情懷，進(jìn)一步增添我們前行的力量——這正是《歷史的鏡子》所要表達(dá)的主旨所在。
最新消息
