甘孜日?qǐng)?bào) 2017年09月08日
■韓曉紅
走進(jìn)莫斯卡，
也就走進(jìn)了寧?kù)o與真誠(chéng)；
走進(jìn)格薩爾史詩(shī)文化，
也就走進(jìn)了神奇和向往。
莫斯卡之行，
鑄就深情。
——作者手記
莫斯卡舞臺(tái)
從莫斯卡大殿里，沿著正門(mén)走出，是一階石梯，梯兩旁種著幾株灌木，灌木上零星地掛著許多顏色各異的瑪尼彩帶，似乎賦予灌木這樣的植物以超然的內(nèi)涵，使人經(jīng)過(guò)灌木的時(shí)候自然會(huì)涌起一種敬意，仿佛是經(jīng)過(guò)籠罩著精神靈魂的植物。在右邊灌木旁有一煨桑臺(tái)，幾名扎巴在主持著煨桑儀式。欣賞煨桑儀式是心靈的震撼，在敬畏英雄格薩爾王的文化氛圍中，這樣的儀式顯得莊嚴(yán)而虔誠(chéng)，那幾名主持者每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都彰顯出對(duì)英雄的熱愛(ài)與敬重，他們點(diǎn)燃櫟葉松枝，灑水撒鹽巴，嘴里還不停地輕聲念誦著咒語(yǔ)。這可是祖輩相傳的盛大而虔誠(chéng)的儀式??！這就是對(duì)英雄格薩爾王的盛大儀式啊！在煨桑爐口有忽閃忽閃的火星，濃郁的煙騰空而起，仿佛真的要升到英雄的靈魂世界里，傳遞世人對(duì)格薩爾英雄的敬畏之情。
走下石階，便是一個(gè)很大的四合院，院中央是一個(gè)草坪，草坪里生長(zhǎng)著許許多多不知名的野草，有一些同樣叫不出名字的花盛開(kāi)其中，有白色的、黃色的，小朵小朵的花與小株小株的草相生相融，混然而成一個(gè)草與花的世界。院內(nèi)的面積大致不到一畝，然而這里卻是一部偉大史詩(shī)上演的舞臺(tái)。我知道格薩爾藏戲?qū)⒁谶@里上幕，便格外仔細(xì)地審視著這個(gè)草坪。在草坪四周是木制結(jié)構(gòu)的看臺(tái)，寬度約有1.5米左右，上有木質(zhì)和泥土相間的屋頂，整個(gè)看臺(tái)呈現(xiàn)出滄桑歲月留下的痕跡，空間不大，不過(guò)能夠躲雨遮陽(yáng)，很有幾分愜意，除此之外，便看不出有什么用處。
這樣的看臺(tái)頗有幾分特別，觀眾和演員在同一個(gè)層面上，三面看臺(tái)應(yīng)該全是觀眾的席位。這樣的演出場(chǎng)地遇上雨便是一個(gè)麻煩的事情。出于對(duì)格薩爾藏戲的十分關(guān)注，我做好了從理論角度觀摩莫斯卡演出的格薩爾藏戲的準(zhǔn)備。對(duì)格薩爾藏戲的研究，應(yīng)該說(shuō)還是一個(gè)很不健全的研究領(lǐng)域，在很多視角甚至處于空白狀態(tài)。印象較深的是分別在《邊政公論》、《康導(dǎo)月刊》和《藝文雜志》曾經(jīng)刊載的《西藏之戲劇》、《藏戲在巴安》和《康藏戲劇的本事》三篇關(guān)于藏戲的論文。之后在《戲劇論叢》、《戲曲音樂(lè)》、《大公報(bào)》和《云南日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上曾經(jīng)相繼閱讀到了十多篇關(guān)于藏戲的論文，在此之外，則很難再見(jiàn)到相關(guān)的論文了。不過(guò)，有人認(rèn)為藏戲主要活躍在民間，屬于民間藝術(shù)范疇，甚至認(rèn)為藏戲很難走進(jìn)寺廟演出。我不這樣認(rèn)為，藏戲具有濃郁的宗教色彩，我所欣賞到的藏戲，大多數(shù)都是在寺廟里演出的，很多藏戲內(nèi)容都是宗教范疇的內(nèi)容，無(wú)論是面具還是故事情節(jié)，多數(shù)都是屬于宗教文化范疇的。寺廟的主持常常就是藏戲?qū)а?，而絕大多數(shù)演員都是寺廟里的僧人。盡管我們很難再歷史典籍和宗教文獻(xiàn)中尋找到關(guān)于藏戲的記載，但是，藏戲無(wú)論是內(nèi)容還是演員等，都與寺廟有著頗為緊密相關(guān)的聯(lián)系。只是現(xiàn)成的藏戲研究文稿的匱乏給我的研究帶來(lái)了困難。于是，我盡量親臨演出現(xiàn)場(chǎng)，用自己的眼光，加之自己具備的有限的關(guān)于藏戲常識(shí)，企望能夠形成自己的藏戲理論體系。
西方哲人黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“哪個(gè)民族有戲劇，就標(biāo)志著這個(gè)民族走向成熟?！痹谖覍?duì)藏戲的了解范疇里，我深深佩服生活在高原上的藏民族，他們能夠把藏戲這一文化元素傳承至今，能夠把藏戲演繹成如此神奇獨(dú)特，極富有生活氣息，富有宗教色彩，甚至成為教化的優(yōu)秀內(nèi)容和藝術(shù)方式?？v觀藏戲的特征，不難看出，藏戲很善于吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀元素，又矢志不移地傳承自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)因素，進(jìn)而形成了今天令世人喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化藝術(shù)品種。
8月27日清晨，當(dāng)我來(lái)到大殿外的草坪上的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)草坪四周的木制結(jié)構(gòu)的空間里，已經(jīng)很有秩序地坐滿了村民，男女老少相坐其間，秩序有條不紊，村民們用期待的眼神注視著大殿內(nèi)。
在草坪的中央擺放著祭臺(tái)，上有用酥油制作的精致圖案貢品，四周的木制建筑上插著嶺國(guó)時(shí)代的旌旗，旌旗在晨風(fēng)吹拂下，有節(jié)奏地飄曳著。在大殿右邊的草坪里，整齊地?cái)[放著三只長(zhǎng)號(hào)，幾名僧人坐在一旁，他們的任務(wù)就是吹奏長(zhǎng)號(hào)。
看著這樣的場(chǎng)景，我感悟到一種思想正在慢慢傳遞，一種文化正在漸漸綻放，眼前似乎出現(xiàn)了一條寬敞的路，很多人在路上行走，他們呼吸著、他們激情釋放著、他們輕輕地敞開(kāi)情懷，等待著民族文化的展示。
昨夜，在莫斯卡一定被很多人惦記著，一定被很多人期盼著，期盼著第二天的格薩爾藏戲演出。
昨夜，一定有一條路，承載著很多人的希冀與渴盼，承載著人多人的思想與情感。在莫斯卡這個(gè)小小的村莊里，一定有一條燦爛的文化之路在延伸著，延伸到村民們的家里，鏈接著人們隱藏于心、醒著的思想深處。這就是文化的情感，這就是文化的魅力。格薩爾藏戲，我們共同期盼著！
盡管格薩爾藏戲還沒(méi)有正式演出，但是我深切地感到有一只手，漸漸地步入我的情懷，將我對(duì)格薩爾史詩(shī)那份熱愛(ài)，緊緊攫住。我感到有一種渴盼，在眼前瘋長(zhǎng)，長(zhǎng)成所有日子里的那株豐韻的樹(shù)枝和樹(shù)葉。
癡情的我，早已像那些雨后的植物一樣，正壓抑不住生長(zhǎng)的渴望，在莫斯卡這個(gè)小小的村莊里，瘋長(zhǎng)著文化的根須，瘋長(zhǎng)著思想的樹(shù)干和樹(shù)葉。這就是我對(duì)格薩爾史詩(shī)的熱情，無(wú)論是近還是遠(yuǎn)，我都會(huì)如此虔誠(chéng)地親近，用一生來(lái)呵護(hù)這一偉大的文化巨樹(shù)。
莫斯卡，一個(gè)并不遙遠(yuǎn)的地方，一個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)古的地方，竟然在這里上演一出令人渴盼不已的戲劇。我儼然是面對(duì)先賢、面對(duì)前人闊達(dá)的精神空間與精神財(cái)富。
我和所有觀眾一樣，虔誠(chéng)而焦急地等待著格薩爾藏戲的演出。
等待著，風(fēng)致嫣然的藝術(shù)戲劇，分分秒秒，步步臨近。
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