甘孜日?qǐng)?bào) 2019年06月28日
《甘孜報(bào)》當(dāng)年刊載尋找《康定情歌》作者一文的第一期（月末版）報(bào)紙。
◎郭昌平
1996年3月，地處康藏高原東南沿的康定城，雖說(shuō)已是初春時(shí)節(jié)，但是春天的步伐還沒(méi)有翻過(guò)那座聞名于世的二郎山，四周山上還是一片土黃，樹(shù)枝上還看不見(jiàn)嫩芽。前幾天下的一場(chǎng)雪，雖說(shuō)已經(jīng)融化，但墻邊地角還能看見(jiàn)殘留的一些雪，寒氣還時(shí)不時(shí)地偷襲著這片土地，久久不肯離去。
在康定城西邊靠山的一片院子里，雖說(shuō)還是下午時(shí)分，但陰冷的氣候讓時(shí)間過(guò)得有些匆忙，仿佛已是傍晚，山腳下一座兩樓一底的木結(jié)構(gòu)小樓內(nèi)早已打開(kāi)了各個(gè)房間的電燈，在寒氣中給人一種光明和溫暖。
二樓的會(huì)議室是這棟樓內(nèi)最大的一個(gè)房間，但最多也就是可以容納20多人，再多就只有到過(guò)道中了。此刻的會(huì)議人不多，只有10多人，于是這個(gè)小會(huì)議室倒顯得剛剛合適，不大也不小。
這是我到甘孜報(bào)社擔(dān)任總編輯不到3個(gè)月的時(shí)間，但在這個(gè)會(huì)議室中我已經(jīng)不知開(kāi)過(guò)多少次各種會(huì)議了。
我是這一年的1月6日到甘孜報(bào)社上班的，上一年剛剛經(jīng)歷了康定歷史上百年不遇的“95”洪災(zāi)，報(bào)社是受災(zāi)最為嚴(yán)重的單位，辦公用房和職工宿舍就被洪水沖毀了好幾座，連報(bào)紙也停了好些天。中共甘孜州委、州人民政府為此召開(kāi)專題會(huì)議，撥專款解決了報(bào)紙恢復(fù)的問(wèn)題，但住房和辦公用房一時(shí)還不能全部解決，職工絕大多數(shù)都還在外邊找房暫居，就是這樣一個(gè)百?gòu)U待舉的時(shí)刻，我來(lái)到了這個(gè)據(jù)說(shuō)是曾經(jīng)讓人羨慕的單位。
這是一家老牌的報(bào)社，曾經(jīng)是那個(gè)已經(jīng)消失了的西康省的省報(bào)。1950年，西康和平解放，省報(bào)遷到了雅安，1954年在這個(gè)地方重新成立了一家地區(qū)級(jí)的黨委機(jī)關(guān)報(bào)，當(dāng)時(shí)叫《康定報(bào)》，后來(lái)又改為了《甘孜報(bào)》，成為了中共甘孜州委的機(jī)關(guān)報(bào)，四開(kāi)四版周三刊，在當(dāng)時(shí)全省各地的地區(qū)級(jí)報(bào)紙中，算是落后的了。
會(huì)議室內(nèi)坐著的全是當(dāng)時(shí)甘孜州內(nèi)有影響的文化人，會(huì)議內(nèi)容只有一個(gè)，就是為即將新辦的《甘孜報(bào)》（月末版）考慮一個(gè)有影響的頭條內(nèi)容。這是我到甘孜報(bào)社當(dāng)總編輯以來(lái)在報(bào)紙宣傳上提出的第一個(gè)措施。
會(huì)議已經(jīng)開(kāi)了一個(gè)下午了，大家提出了不少的建議，但大家又都否定了這些建議，為的是要找到一個(gè)能一炮打響并引起讀者高度關(guān)注的話題。
到了吃晚飯的時(shí)候，討論還沒(méi)有結(jié)果，有人提議，先吃飯，晚上接著來(lái)。
看來(lái)只有這樣了，硬逼是逼不出來(lái)東西的。大家到報(bào)社外面的街頭，找了一家不起眼的小飯館，幾碟小菜，一杯小酒。在當(dāng)時(shí)的條件下，這也就是我這個(gè)總編輯最大的能耐了。好在大家不計(jì)較，都是性情中人。
文化人大約都是這樣，說(shuō)是不討論了，吃了飯?jiān)僬f(shuō)，但是幾杯酒下肚，話題在不知不覺(jué)之間又扯了回來(lái)。
當(dāng)時(shí)在康定民族師范專科學(xué)校任教的康定土生土長(zhǎng)的楊嘉銘老師，提出了一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)《康定情歌》誰(shuí)是詞作者？誰(shuí)是曲作者？他一直沒(méi)有弄明白。
他講得很是隨意，沒(méi)想到他這隨意一說(shuō)，卻頓時(shí)讓大家不知如何接話了，都將頭偏向了張央老師，想看看這位老爺子怎么解釋。
張央老師，本名張世勛，是康定著名的回族詩(shī)人，也是研究康定的權(quán)威。在今天這個(gè)會(huì)場(chǎng)上他是最年長(zhǎng)的，他之后是楊嘉銘老師，我們都沒(méi)有他倆年紀(jì)大，所以楊嘉銘提出這個(gè)問(wèn)題，只有看張央老師了，我們都沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
張老師見(jiàn)我們大家都將目光對(duì)著他，老爺子楞了一下，然后笑著說(shuō)：“你們看我做什么？我也不知道”。
“咹！你都不知道？”大家不約而同的發(fā)出了這個(gè)聲音。
老實(shí)說(shuō)，對(duì)于康定這個(gè)地方的事，張老師說(shuō)他不知道，在座的人中就真的可能沒(méi)人知道了。
張老師的一句“不知道”，反而解放了大家，正好給了大家一個(gè)暢所欲言的機(jī)會(huì)，不然大家就只有洗耳恭聽(tīng)的份了。
“誰(shuí)知道？誰(shuí)知道？”有人高聲喊了起來(lái)。在座的絕大多數(shù)都是康定本地土生土長(zhǎng)的人，即使不是土生土長(zhǎng)的，也是在康定工作了幾十年的老同志，《康定情歌》天天在唱，可真沒(méi)注意，誰(shuí)是這首歌的詞曲作者。于是讓人馬上找來(lái)一本中國(guó)民歌集，那上面在詞曲作者的位置，也就只寫了“四川民歌”四個(gè)字，誰(shuí)是詞曲作者呢？居然難住了這一批康定的文化人，他們皆是年紀(jì)在40多歲到70多歲的老康定。
話題由此拉開(kāi)，討論進(jìn)入了白熱化。
有人講《康定情歌》在全世界的影響力，說(shuō)全世界10個(gè)人中有8個(gè)會(huì)唱這首歌。這已不是一首康定的情歌，是一首世界情歌。
有人說(shuō)這首歌，已有100多年的歷史，他奶奶的時(shí)候就有人唱這首歌了。
還有人談《康定情歌》中的張大哥、李大姐是有人物原型的，就是康定的哪一家，哪一家。
·····
《康定情歌》是從康定唱出去的，康定當(dāng)然是《康定情歌》的故鄉(xiāng)，可是康定情歌故鄉(xiāng)的人，居然不知道《康定情歌》的作者是誰(shuí)？這不是一大笑話嗎？《康定情歌》既然已成為了世界的情歌，為全世界的人所吟唱，而這首歌的作者卻至今不為人所知，康定對(duì)得起他嗎？一定得將他找出來(lái)，還他一個(gè)公道。
尋找《康定情歌》的作者。話題終于談到了一起，當(dāng)天這個(gè)會(huì)議終于有了一個(gè)結(jié)果。
誰(shuí)來(lái)寫這篇文章？非楊嘉銘不可，沒(méi)有推辭，任務(wù)歷史的落在了他的肩上。
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