甘孜日報 2019年08月09日
◎謝真元
關(guān)紀(jì)新指出：“正像人們所了解的，中國傳統(tǒng)的文史研究，僅只關(guān)注和描述作為中原主體民族——漢族的歷史、文化與文學(xué)，往往或有意或無意地，放逐了對其周邊少數(shù)民族歷史、文化與文學(xué)存在的關(guān)注和描述，且又總是較為固執(zhí)地，將這種以偏概全的‘單出頭’書寫，冠以‘中國’的字樣來加以播揚，顯現(xiàn)著文化強勢話語對文化弱勢話語的輕蔑和壓抑。”“這一弊端已是不爭的事實，其存在，既妨礙了學(xué)術(shù)領(lǐng)域科學(xué)精神的完美展開，同時也不利于國家穩(wěn)定、民族團結(jié)的大局需要?！盵關(guān)紀(jì)新著，《創(chuàng)建并確立中華多民族文化史觀》，《民族文學(xué)研究》2007年第2期。]
扎拉嘎指出：”應(yīng)該實現(xiàn)各民族文化與文學(xué)之間的平等對話。無論是由于人口多而文學(xué)和文化傳統(tǒng)豐富的民族，還是由于人口少而文化和文學(xué)傳統(tǒng)都不那么豐富的民族，他們的文學(xué)和文化都應(yīng)該得到同樣的尊重，他們之間的影響都是相互的。我們正是從這樣的認(rèn)識出發(fā)，提出各個民族之間在本質(zhì)上是平行的關(guān)系。歷史是我們共同創(chuàng)造的，未來同樣將會是我們共同創(chuàng)造的。在走向未來時，各個民族的文學(xué)和文化‘一個都不能少’，這應(yīng)該成為新國學(xué)的基本觀念。”[扎拉嘎著，《20世紀(jì)哲學(xué)轉(zhuǎn)向與多民族文學(xué)史觀問題》，《民族文學(xué)研究》2007年第2期。]
郎櫻指出：“進入21世紀(jì)，聯(lián)合國教科文組織大力倡導(dǎo)的保護文化多樣性的思想已深入人心。民族不論大小，在文化上都有獨特的貢獻。”“無論人口十多億的主體民族，還是人口只有幾萬的小民族，他們在文化上是平等的。這也是聯(lián)合國教科文組織《保護文化多樣性宣言》的基本精神?！盵郎櫻著，《多元一體中華民族文學(xué)史的體認(rèn)與編纂》，《民族文學(xué)研究》2007年第4期。]
我們對以上觀點十分贊同?？梢哉f，這些觀點正是我們思考多年的問題，也是本論著的出發(fā)點和目的。
藏戲，是對藏族戲曲的統(tǒng)稱，藏戲也有許多地方劇種和不同的藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格。正如藏戲?qū)＜覄⒅救核赋觯骸安貞蚴菨h語文對藏族各種傳統(tǒng)戲劇的習(xí)慣性統(tǒng)稱，而藏語文在我國五省區(qū)廣大藏族聚居地域民間則各有很不相同的稱呼。過去由于種種原因，我國戲劇理論界把‘藏戲’只當(dāng)作藏族傳統(tǒng)戲劇唯一劇種的名稱來使用，如《辭?！贰吨袊鴳蚯ㄊ贰返?。實際上，藏族傳統(tǒng)戲劇有諸多地方劇種，在大的劇種內(nèi)又有不同的藝術(shù)流派，每一藝術(shù)流派內(nèi)又有不同風(fēng)格的演出團體。而我們目前所稱的‘藏戲’實際上是對藏戲系統(tǒng)的統(tǒng)稱?！盵 劉志群著《藏戲與藏俗》第3頁，西藏人民出版社/河北少兒出版社2003年版。]顯然，這種觀點與我們把漢民族的各種流派、各種劇種、各種地方戲統(tǒng)稱為“戲曲”是一致的。
藏族是一個歷史悠久的古老民族，僅有文字記載的文明史便長達1400多年。有關(guān)記錄藏民族歷史的藏文典籍，卷帙浩繁。其數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富，僅次于漢民族。一言以蔽之，古老的藏民族文化可謂舉世矚目。藏學(xué)，已成為當(dāng)今世界一門獨立的新興的熱門學(xué)科。需要特別說明的是，藏族人民世代居住的“世界屋脊”——青藏高原，絕非與世隔絕的文化孤島。正如童恩正先生所說：“西藏可以說是亞洲古文明的薈萃之所?！盵《西藏考古綜述》，載《文物》，1985年第9期。]
青藏高原地處亞洲腹地，是長江、黃河、湄公河、薩爾溫江、恒河、印度河等浩蕩江河水系的發(fā)源地。無數(shù)條大江大河在這里匯聚，然后流向東、西方的文明古國。它們洶涌、咆哮、奔突于崇山峻嶺之間，為人類文明開辟出了四通八達的交流通道。江河流經(jīng)之處，人類文明便萌芽、吐綠。由是，它們將東亞、南亞、東南亞和西亞的古代文化，與藏族的古代文明相融合。
尤其是在科技文明落后的古代，自然形成的河谷乃文化傳播的主要媒介。這些江河對文化傳播所起的作用，顯然舉足輕重。費孝通先生指出：“在我國西部，北至甘肅、陜西南部、青海東部，向南經(jīng)過四川西部，西藏東南部，到云南西部以及緬甸、印度北部，存在著一條狹長的民族走廊，稱之為‘藏彝走廊’”。[ 費孝通著《關(guān)于我國民族的識別問題》，載《民族與社會》，人民出版社，1981年6月。] 因此，“毫無疑問，東方華夏古文明，南方印度古文明，西方埃及古文明，都曾風(fēng)一般地吹進了青藏高原，在這里融合成舉世矚目的獨特的多重性文化特點，產(chǎn)生出迷人的民族文化合成?！盵 格勒著《論藏族文化的起源形成與周圍民族的關(guān)系》第3—4頁，中山大學(xué)出版社1988年版。]
藏戲藝術(shù)是藏民族民間傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)，它從誕生到現(xiàn)在已有600多年的歷史，當(dāng)屬中國古老的民族劇種之一。它是一種融民族歌舞、民間說唱、音樂、繪畫、雕塑、文學(xué)于一體的綜合表演藝術(shù)，具有獨立完整的意識形態(tài)。至今流傳于中國西藏、四川、青海、甘肅、云南五省區(qū)，以及印度等國。它以不朽的藝術(shù)魅力和濃郁的民族特色，深受藏族同胞喜愛，至今仍葆有旺盛的生命力。與此同時，由于藏戲具有獨特的文化品格，具有戲劇學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等多種學(xué)術(shù)研究價值，近年來，它受到了越來越多中外學(xué)者的熱切關(guān)注。
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