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瀘定火燒子饃饃

甘孜日?qǐng)?bào)    2019年12月20日

制作完成的火燒子饃饃。

陳群芳制作火燒子饃饃。

吃火燒子饃饃品家的味道。

    ◎肖宵

      瀘定火燒子饃饃的傳承

     茶自東來(lái),馬向西去,川藏茶馬古道是一條承載藏、漢民族交流遷徙史的光影之路。從宋元至明清,從“雅州府”至“康巴地”,從高山峻嶺到湍流大江,從“背二哥”到“騾馬幫”,這條路上發(fā)生過(guò)的故事,蘊(yùn)含著橫斷山脈地區(qū)多個(gè)民族的發(fā)展歷史。從清朝康熙年間起,來(lái)往徙流的人們聚居于古道關(guān)隘——瀘定化林坪,就地取材以古法烹調(diào)出易攜帶、抗饑餓、保存久的食物——“火燒子饃饃”。民國(guó)年間,化林鹽水溪吳氏族人覓得水井處居住,制水磨、開(kāi)磨房,做豆花兒為營(yíng)生,經(jīng)營(yíng)者開(kāi)創(chuàng)性的將豆泡(用石磨推豆?jié){時(shí)產(chǎn)生的特殊泡沫)和玉米面,以土灶燒饃后口感奇佳,“火燒子饃饃”遂成茶馬古道上經(jīng)久不衰的美食。

    傳承至今,陳群芳是為數(shù)不多能以純手工制作“火燒子饃饃”的廚藝人。現(xiàn)年59歲的她居于瀘定縣興隆鎮(zhèn)鹽水溪村,從小跟隨其母學(xué)習(xí)“火燒子饃饃”制作技藝。17歲時(shí),陳群芳婚配于同村人吳尚發(fā),和吳氏家族一起經(jīng)營(yíng)“水磨房”,在適宜時(shí)節(jié)制作“火燒子饃饃”售賣(mài)給上山砍柴、采挖蟲(chóng)草、野生菌的“走山人”。從上世紀(jì)70年代至今,她的手藝越發(fā)純熟精進(jìn),烹制出的“火燒子饃饃”成為聞名鄉(xiāng)里的美食。

     她在烹制火燒子饃饃時(shí),取材自家地里玉米,以傳統(tǒng)水磨古法磨面,用黃豆發(fā)泡磨漿取泡為“引”,燒制沸水加入豆泡和面,用獨(dú)特手法揉制搓捏成面餅,再用老灶“草木灰”烘烤燒制。出灶時(shí),饃饃色澤金黃,豆香四溢,外脆里酥,綿軟甜糯,是具有強(qiáng)烈鄉(xiāng)土風(fēng)味的獨(dú)特美食。

     進(jìn)入新世紀(jì)后,陳群芳將烹制流程不斷改進(jìn),通過(guò)經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè),推廣自家的“火燒子饃饃”,受到消費(fèi)者的一致歡迎。近年來(lái),瀘定、康定多家餐館經(jīng)營(yíng)者到鹽水溪村“取經(jīng)學(xué)藝”,陳群芳傾囊相授。但由于土灶“火燒子饃饃”烹制工藝多取自古法,對(duì)原材料、烹調(diào)工具等要求較高,因此能以純手工方式燒制饃饃的廚藝人已日漸稀少。目前,陳群芳讓兒子吳毅鑫也回鄉(xiāng)學(xué)習(xí)“火燒子饃饃”制作技藝,并在村中廣邀親朋,傳授制作技藝,盡力將這份承載著“茶馬古道”回憶的美食傳承下去。

     隨著社會(huì)進(jìn)步,電磁爐、汽化爐日漸普及,農(nóng)村傳統(tǒng)土灶越來(lái)越少,能使用的水磨幾乎已不存在,瀘定“火燒子饃饃”制作工藝可能因此失傳。

     瀘定火燒子饃饃制作技藝

    茶馬古道的艱險(xiǎn)超乎當(dāng)代人的想象,尤以雅安至康定這一段山路崎嶇,唯有人力可行。背夫們身負(fù)重物躬身前行,在路途中以“拐子”撐住貨物,休息之時(shí)便可進(jìn)食。易攜帶、抗饑餓、保存久的食物,是背夫們?cè)诼吠局械谋貍溲a(bǔ)給,通常以麥子、玉米等做成的饅頭、鍋盔、饃饃等面食為主。

     從清朝康熙年間算起,古道上最受背夫青睞的面食便是“火燒子饃饃”。歷來(lái),民間便有“蕎翻山、麥倒拐、火燒子饃饃經(jīng)得甩”的說(shuō)法,以玉米和面、豆泡為“引”且用土灶燒制的瀘定化林火燒子饃饃,更是經(jīng)久傳承,幾經(jīng)改良,成為承載獨(dú)特歷史記憶的美食。

     做“火燒子饃饃”,需摘取瀘定本地玉米,以百年古法水磨(現(xiàn)瀘定縣內(nèi)能使用的水磨僅在鹽水溪村存有一處)磨面為“料”,將黃豆去皮發(fā)泡,用手工石磨磨制成漿,取表面豆泡為“引”,在傳統(tǒng)土灶點(diǎn)火燒鍋,燒制沸水為“液”。制作時(shí),首先按一定比例將豆泡和玉米面混合,加入沸水后攪拌、揉捏、按壓,形成粘合力較強(qiáng)的玉米面團(tuán)。 然后將面團(tuán)扯開(kāi),分出拳頭大小的一塊,用雙手揉制成球狀,再以雙掌按壓轉(zhuǎn)動(dòng),制成厚薄均勻、碗口大小的一塊圓餅,如此反復(fù)扯面揉制,將玉米面團(tuán)全部分開(kāi)制作為小圓餅。接著將圓餅依次放置在土灶燒熱的鍋內(nèi),稍加翻烤,加熱至水分蒸發(fā),“面餅”定形。隨后,待到土灶火塘內(nèi)柴火燒盡,草木灰余溫較高時(shí),將“面餅”分批埋進(jìn)灶內(nèi)灰中,燒制4至5分鐘。

     最后,將燒好的饃饃從灰中取出,以“三吹三打”之法(連續(xù)三次以手拍打,呼氣吹灰)去掉灰土,便可直接食用。經(jīng)過(guò)土灶燒制,“玉米面團(tuán)”如同脫胎換骨,色澤金黃、豆香四溢,掰一塊入口,外脆里酥,綿軟甜糯,回味無(wú)窮。因饃饃含水分極少,即可現(xiàn)吃,又便于攜帶,適合長(zhǎng)途跋涉時(shí)充饑。

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