——記康定塔公寺主持土登尼瑪
■孫學(xué)花
秋末的斜陽掠過金色的塔頂，煥放著多彩的光芒，落在塔公草原的每個角落，給人靜謐安詳。這個人人神往、人杰地靈的朝拜之地，有聞名中外的塔公寺，寺內(nèi)高僧大德以從德向善為本，寺廟主持土登尼瑪活佛是德高望重、名聲遠(yuǎn)播的學(xué)者，在傳播藏文化、創(chuàng)建和諧寺廟等工作中作出了巨大貢獻(xiàn)。
“佛家子弟以慈悲為懷，從德向善，修身養(yǎng)性，通過學(xué)習(xí)、鉆研來提升自己的內(nèi)涵，擁有淵博的學(xué)識才能影響身邊的人從善。”土登尼瑪時常告誡弟子。
土登尼瑪生于1943年7月，出生在康定市塔公鎮(zhèn)一戶普通牧民家。4歲時，被認(rèn)定為多欽則·益西多吉活佛轉(zhuǎn)世靈童。他悟性過人，酷愛學(xué)習(xí)，精進(jìn)研修，10歲時赴德格竹慶寺、仲薩寺潛心修習(xí)，之后又到原色達(dá)縣智慶寺深造。16歲時被正式任命為康定塔公寺、丹巴金龍寺主持。除了學(xué)習(xí)藏文化知識外，他還利用業(yè)余時間，刻苦學(xué)習(xí)鉆研其他文化知識，學(xué)習(xí)馬列和毛澤東著作及古典文學(xué)名著，經(jīng)過多年堅持自學(xué)，他的漢文達(dá)到了相當(dāng)高的水平。
1978年，土登尼瑪被借調(diào)到《藏漢大詞典》編寫組擔(dān)任副主編。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和淵博的學(xué)識，贏得了眾多老專家、教授的矚目和贊許。經(jīng)過3年的努力，一部舉世聞名的《藏漢大詞典》問世，獲吳玉章基金會的語言文字一等獎，四川省社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎。1981年，在土登尼瑪?shù)奶嶙h下，四川省藏文學(xué)校創(chuàng)建。該校先后培養(yǎng)出一大批繼承弘揚藏文化的杰出人才。
連任幾屆全國人大代表的土登尼瑪個頭不算高，常戴一頂氈帽，總是面帶微笑。他有一顆對研究與傳播藏文化不知疲倦的心，進(jìn)入研究機構(gòu)從事藏文化研究已經(jīng)幾十個年頭。“自己只是盡力參與一些民族文化的保護(hù)工作而已，我想用余生做一些對人民有意義的事。”他總是謙虛地說。
目前，我州掀起“五二三”學(xué)教活動熱潮，康定市結(jié)合創(chuàng)建和諧寺廟、民族團(tuán)結(jié)活動、寺廟社會化管理等一系列工作，將該活動抓緊抓實，塔公寺、扎西寺等寺廟也開展了相關(guān)活動，該項活動將愛國主義教育活動同寺廟的常態(tài)化管理有機結(jié)合，對增進(jìn)寺廟寺廟僧尼的愛國主義情感具有催化作用，土登尼瑪作為寺廟的主持，更注重寺廟的和諧發(fā)展。遵守國家法律、遵守佛教戒律，對國家負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對佛教負(fù)責(zé)，正同他所主張的從善向德、盛德博學(xué)是一致的。
他說：“人有生老病死，禍福旦夕，人人都要安分守紀(jì)，人人都要多做善事，愛國愛教是每個出家人必須做到的。我做這么多有意義的事情，就是想通過自身的修養(yǎng)，影響身邊的人、感化他們，讓所有人懂得佛教的真正內(nèi)涵。”
土登尼瑪已被評為國家級有特殊貢獻(xiàn)的專家，1988年被評為研究員，被西南民大、中央民大等大學(xué)聘為兼職教授，多次應(yīng)邀到香港、日本、美國、英國、德國等國家和地區(qū)開展講學(xué)活動，成為藏學(xué)界知名度很高的專家，并連續(xù)兩屆當(dāng)選為全國人大代表，他還擔(dān)任中國佛教協(xié)會常務(wù)理事、四川省佛教協(xié)會副秘書長、省高職評審委員等職。
土登尼瑪希望在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的今天，對古籍、古跡的保護(hù)力度能繼續(xù)提升。藏文古籍的搜集整理離不開大家的無私資助。 土登尼瑪說：“支持這樣一個偉大工程的動力來源于良知，也來源于對藏文古籍的愛好。在國外的這些年，看到一些外國的藏學(xué)家對藏文那么酷愛，為保護(hù)藏文古籍做了那么多的事情，自己作為一個中國人，一個藏族人，又怎么可能無動于衷呢？現(xiàn)在國內(nèi)很多單位和個人都在支持藏文古籍的保護(hù)整理工作，我一定會踏踏實實地把搶救和保護(hù)工作做下去。”風(fēng)塵垂首遍叩門，不為衣食為古籍，正是這份為保護(hù)藏文化托缽化緣的精神感動了無數(shù)人。
土登尼瑪在默默無聞地辛勤耕耘中取得非凡的成績，從他的身上可以感悟到“養(yǎng)心莫如寡欲，至樂無如讀書”的人生哲理。
