甘孜日?qǐng)?bào) 2024年03月08日
◎吳明剛
房名的由來(lái)與演變
房名作為藏族文化的一個(gè)重要特點(diǎn),在涉藏地區(qū)尤其是農(nóng)牧混合區(qū)是較為普遍存在的,至今在許多地區(qū)仍發(fā)揮著舉足輕重的社會(huì)功能。對(duì)房名的研究涉及藏族的婚姻和繼嗣制度、血緣關(guān)系、家庭組織、居住形態(tài)等各方面。魚(yú)通人的房名文化是藏族房名文化的一種地方形式。
一、房名的含義及其意義
房名魚(yú)通話(huà)稱(chēng)之為“夠”或“倉(cāng)”，漢譯為“家屋的名號(hào)”。其表達(dá)方式一般是在各家的名后加“夠”或“倉(cāng)”，如“攪布?jí)颉薄岸順?lè)倉(cāng)”等，意為“攪布家”“俄樂(lè)家”。據(jù)調(diào)查，在魚(yú)通話(huà)中，“夠”與“倉(cāng)”為同一含義，其區(qū)別在于：“倉(cāng)”原本為藏語(yǔ)概念，多用于書(shū)面語(yǔ)言；“夠”為魚(yú)通話(huà)概念，多用作口頭語(yǔ)言。根據(jù)魚(yú)通人“倉(cāng)”“夠”兩個(gè)概念混合使用的情況來(lái)看，魚(yú)通人的房名及房名文化應(yīng)源自于藏族，是藏族房名文化的一種地方形式。
房名雖然指的是“家屋”的名號(hào)，但是，在魚(yú)通人的文化中，“家屋”不能簡(jiǎn)單地理解為“自己家所居住的房屋”，而指的是“祖屋”，即同一個(gè)父系血緣集團(tuán)所共有的第一代男性祖先所擁有的“家屋”。當(dāng)其第一代男性祖對(duì)其“家屋”命名后，這個(gè)“家屋的名號(hào)”便固定下來(lái)，并由這個(gè)“家屋”所繁衍出來(lái)的所有男性子孫一代一代繼承下來(lái)，成為這個(gè)家族所有子孫后代共同的房名。
房名對(duì)于魚(yú)通人來(lái)說(shuō)具有十分重要的意義。
首先，房名是魚(yú)通社會(huì)中血緣認(rèn)同的憑證。在魚(yú)通人看來(lái)，凡具有相同房名的人，不論他們是否同居一處，是否相互認(rèn)識(shí)，他們都可憑借相同的房名來(lái)確定相互間的親屬關(guān)系，認(rèn)同為同一個(gè)祖先的后代。這種認(rèn)同是魚(yú)通人處理社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)被認(rèn)同為同一個(gè)家族后，相互間便具有了親戚關(guān)系，便在該家族中擁有了與其他成員相同的權(quán)力與義務(wù)。如相互幫助，共同對(duì)外，禁止通婚等。相反，如果相互間的房名不同，則表明兩人之間不具備血緣關(guān)系，不屬于同一個(gè)家族。
其二，房名是“魚(yú)通”人的“根”。魚(yú)通人認(rèn)為，同一個(gè)家族的成員都發(fā)源于同一個(gè)房名。因而，房名是一個(gè)家族的“根”。換句話(huà)說(shuō)，一戶(hù)人家如果沒(méi)有房名，則意味著他們?cè)诋?dāng)?shù)厥菦](méi)有“根”的；沒(méi)有“根”的人家在當(dāng)?shù)厥菦](méi)有社會(huì)地位的。因此，在魚(yú)通人的觀(guān)念中，魚(yú)通人可劃分為“本籍”和“客籍”兩大類(lèi)。“本籍”是地道的本地人，而“本籍”與“客籍”區(qū)分就是以是否有房名作為依據(jù)的，有房名的就是有“根”之人，是本地人；沒(méi)有房名的則為外來(lái)戶(hù)，他們?cè)诋?dāng)?shù)厥菦](méi)有“根”的。
其三，房名實(shí)為家族之名，相當(dāng)于漢族社會(huì)中的姓氏。歷史上的“魚(yú)通”人原本是沒(méi)有現(xiàn)代意義上的姓氏的，家長(zhǎng)在給孩子命名時(shí)，往往是請(qǐng)公嘛卜算取一吉祥名字即可。但是，吉祥的名字往往最容易重復(fù)。如“扎西”（意為吉祥）一名，同一個(gè)村子中就可能出現(xiàn)兩個(gè)甚至更多的這個(gè)名字的男孩，為了加以區(qū)別，人們就在名字之前加上房名進(jìn)行區(qū)別，人們根據(jù)前加的房名就會(huì)知道，這個(gè)是“張家的扎西”，那個(gè)是“李家的扎西”。如“噢耀”家有一男子，取名“扎西攀超”（意為吉祥如意），因此全名叫“噢耀·扎西攀超”；而“昂尼”家也有一個(gè)叫“扎西攀超”的男子，因此，他的全名叫“昂尼·扎西攀超”。在這里，“噢耀”“昂尼”便具有了姓氏的意義。清代以后，漢姓開(kāi)始在“魚(yú)通”流行起來(lái)，許多人家都開(kāi)始使用漢姓。中華人民共和國(guó)成立后，魚(yú)通人與漢族人的交流日益加深，到學(xué)校上學(xué)會(huì)遇上漢族老師，到政府辦事會(huì)遇上漢族干部，生產(chǎn)隊(duì)里勞動(dòng)也可能有漢族計(jì)分員、漢族會(huì)計(jì)……漢式姓名開(kāi)始普遍使用。但魚(yú)通人心目中，漢姓、漢名依然沒(méi)有房名重要，因?yàn)樗麄冎吏~(yú)通人的漢姓大多是清代時(shí)，因賜姓、改姓、拜廟得姓、拜干爹干媽等方式而取得的，不具備血緣識(shí)別的功能。
二、房名的繼承與發(fā)展
魚(yú)通人的房名大致可分為兩類(lèi)，一類(lèi)是原始房名，即一個(gè)家族最早形成的、全體成員共同使用的房名，如夾里、測(cè)莫、安安、俄烏等。這類(lèi)房名往往與該家族始祖的名號(hào)相關(guān)，都具有較為悠久的歷史，其歷史的長(zhǎng)短與該家族的歷史相同。一類(lèi)是派生房名，指的是在原生房名基礎(chǔ)上派生出來(lái)的新房名，是對(duì)原生房名的發(fā)展。
單線(xiàn)繼承。魚(yú)通人的房名是需要一代代傳承下去的，如果一個(gè)房名消失了，就意味著一個(gè)家族消亡了。但魚(yú)通人的房名傳承采取的是單線(xiàn)傳承。即在一個(gè)家庭中，當(dāng)子女們長(zhǎng)大成人后，女兒便出嫁到另一個(gè)家庭，成為另一個(gè)家族的成員，協(xié)助另一個(gè)家族完成房名的傳承。男孩子中，父母會(huì)選擇一個(gè)留在家中（一般多為小兒子）與自己一同生活，并為自己養(yǎng)老送終。
最新消息
