在古城德格，人們能看到的唯一圖騰是文化。當(dāng)印經(jīng)院打開它數(shù)百年光陰堆疊的大門，膜拜者虔敬的腳步和神情生動(dòng)地詮釋著，這一方水土養(yǎng)育了怎樣的靈魂。站在現(xiàn)代人的視角，德格印經(jīng)院也許只是一座古老的圖書館，但世界
永遠(yuǎn)不會(huì)有一座歷史悠久的圖書館，在晨鐘暮鼓中，接受信眾的膜拜。德格印經(jīng)院是唯一一個(gè)享此殊榮的“圖書館”。那些膜拜的眼神，叩首的姿勢(shì)讓人聯(lián)想到夢(mèng)想和信仰。
8月21日，德格印經(jīng)院有了一個(gè)新的稱呼：康巴文化研究院。當(dāng)日，在康巴文化研究院成立大會(huì)上，州人民政府州長(zhǎng)益西達(dá)瓦、四川省文化廳副廳長(zhǎng)竇維平、德格縣縣委書記何曉春共同觸摸水晶球，正式啟動(dòng)康巴文化保護(hù)傳承四大項(xiàng)目。
國(guó)家有關(guān)部門、四川省相關(guān)部門、云南省迪慶州、青海省玉樹州、西藏昌都地區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、德格籍以及曾在德格縣工作的領(lǐng)導(dǎo)、全國(guó)知名的康巴文化研究專家和學(xué)者們蒞臨大會(huì)，共同見證這一歷史性的時(shí)刻。
一
“選擇德格作為康巴文化研究院的落戶之地，有著歷史的淵源。”說起德格與康巴文化研究院的淵源，州文化體育和廣播影視局局長(zhǎng)龔建忠頗多感慨。
眾所周知，德格縣是我國(guó)藏區(qū)三大文化中心之一。其最具典型代表意義所在，一是被稱為“東方伊利亞特”的世界最長(zhǎng)史詩——《格薩爾王傳》中的主人公格薩爾王的出生地，不僅格薩爾文化十分厚重，而且至今還十分活躍；二是享有美名的德格印經(jīng)院，德格印經(jīng)院在藏區(qū)三大印經(jīng)院(另兩個(gè)是西藏拉薩印經(jīng)院和甘肅拉卜楞寺印經(jīng)院)中，以收藏文化典籍最廣博、門類最齊全、管理完備而嚴(yán)格、原材料制作考究、印刷高質(zhì)量，以及對(duì)古建筑物、壁畫、印版和其他文物全面而有效的收藏和保護(hù)而位居首位。德格印經(jīng)院作為傳承文化的一方凈土，奇跡般地得以在漫長(zhǎng)的歷史中延續(xù)著一個(gè)古老民族的文化傳奇和神話。如今，每當(dāng)太陽升起的時(shí)刻，總有虔誠(chéng)的藏民來到印經(jīng)院前，叩首膜拜。
僅僅傳承和保護(hù)這筆文化遺產(chǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的要求和呼喚，任何一種文化都需要邁開步子往前走，文化需要的不僅僅是虔誠(chéng)的叩首和膜拜。
據(jù)記載，經(jīng)過歷史上兩個(gè)階段大規(guī)模的印版刻制，德格印經(jīng)院的藏版已達(dá)到相當(dāng)規(guī)模。但到了19世紀(jì)，德格土司統(tǒng)治勢(shì)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力開始衰落，所以印版的刻制逐步減少，處于一種相對(duì)維持階段。
直到20世紀(jì)80年代以來，在國(guó)家的支持下，德格印經(jīng)院一邊維修，一邊著手殘缺印版和新版本印版的刻制工作。從上世紀(jì)80年代前至2001年12月25日止，已補(bǔ)刻和新刻印版8萬多塊，相當(dāng)于上世紀(jì)70年代末院藏印版總量的20%。
如今，德格印經(jīng)院仍然延續(xù)著古老的印經(jīng)傳統(tǒng)和技藝，但這些古老的文化猶如鎖在深閨中的珍寶，由于存放時(shí)間太久失去了它應(yīng)有的光芒和色澤，知音寥寥。
現(xiàn)在，大家都知道德格印經(jīng)院是個(gè)‘聚寶盆’，卻不知道‘聚寶盆’里的珍寶對(duì)今天的人們價(jià)值何在。文化必須通過學(xué)者、專家研究，整理才算完整，才能釋放它應(yīng)有的能量。”州文化體育和廣播影視局局長(zhǎng)龔建忠告訴記者，甘孜州幅員遼闊，有著豐厚的文化積淀，每個(gè)縣都有自己獨(dú)特的文化和歷史。
“成立康巴文化研究院，就是要對(duì)這份豐厚文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入的研究，站在藏文化、中華文化、現(xiàn)代文化、世界文化多個(gè)視角和高度上，充分挖掘其內(nèi)涵，進(jìn)行系統(tǒng)的闡釋。”龔建忠說，從去年開始州委、州政府就將康巴文化研究院成立的事提上了議事日程。
從德格土司家族興建德格印經(jīng)院到今天康巴文化研究院落戶德格印經(jīng)院，光陰已悄然流逝數(shù)百年，當(dāng)歷史和現(xiàn)實(shí)奇妙地交織在一起，保護(hù)、傳承、發(fā)展文化的心愿也在歷史和現(xiàn)實(shí)中重疊出今天康巴人的文化之夢(mèng)。
二
如果夢(mèng)想淪落為空談，夢(mèng)想也只是虛幻世界里的一絲安慰和懷念。如今，新時(shí)代的康巴人要在古老的文化圖騰之柱上刻下新的歷史，這需要的不僅僅是夢(mèng)想、激情，更要腳踏實(shí)地一步步走出個(gè)艷陽天。
在康巴文化研究院成立當(dāng)天，六大基地、四大項(xiàng)目得以落實(shí)。從雕版印刷博物館到數(shù)字印經(jīng)院工程，從《大藏經(jīng)》復(fù)刻工程到建立格薩爾文化展覽館，每個(gè)項(xiàng)目的長(zhǎng)期投入都達(dá)到了上千萬，總投資超過1.5億。
“康巴文化研究院是正縣級(jí)單位，光是前期籌備便是上百萬的投入。希望通過資金和人力的投入，每年研究院將推出2至3個(gè)文化、學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目，爭(zhēng)取年年有成果，隔年有展示。”談及康巴文化研究院的未來，龔建忠充滿期待。
但大量的資金投入還不足以保證對(duì)康巴文化的挖掘，人才的儲(chǔ)備才是康巴文化研究事業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。記者了解到，在原有的基礎(chǔ)上，新成立的康巴文化研究院新增了15個(gè)編制。在研究院的人才儲(chǔ)備上，既有常駐學(xué)者也有特邀專家。
記者在一份長(zhǎng)達(dá)四頁名為《德格康巴文化研究院專家名錄》的名單上看到了70名專家學(xué)者的名字，其中不乏在全世界、全中國(guó)有著較大影響力的專家學(xué)者：降邊嘉措教授、格勒博士、杜永彬教授、北京故宮研究院研究員祝勇等均在康巴文化研究院的專家名冊(cè)之上。
康巴文化研究院聘請(qǐng)的專家、學(xué)者其專業(yè)范圍涵蓋了藏醫(yī)、文史、語言學(xué)、宗教文化、音樂、文學(xué)、文物、手工藝術(shù)等多個(gè)層次，多個(gè)研究領(lǐng)域。從北京故宮博物院到省級(jí)高等院校再到州、縣一級(jí)文化單位和各教派寺院，康巴文化研究院的人才隊(duì)伍縱貫整個(gè)中國(guó)，覆蓋康巴地區(qū)。
著名格學(xué)專家、藏文化研究學(xué)者降邊嘉措如此評(píng)價(jià)：“正因?yàn)榭蛋臀幕芯吭旱膶＜?、學(xué)者在地域和專業(yè)上分布廣泛，才能在更大的范圍內(nèi)整合資源，站在一個(gè)比較高的起點(diǎn)，通過廣闊的視野，深入研究豐厚的康巴文化。”
記者從德格縣相關(guān)負(fù)責(zé)人處了解到，康巴文化研究院實(shí)行雙重管理模式：德格縣管理研究院的黨務(wù)和政務(wù)；州委州政府協(xié)助管理、指導(dǎo)業(yè)務(wù)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，康巴文化研究院主要負(fù)責(zé)德格印經(jīng)院文物保護(hù)、搶救、收藏、研究、展示和傳承，并協(xié)助開展世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)的相關(guān)工作。
此外，康巴文化研究院還將擬定組織、實(shí)施康巴文化研究工作的具體目標(biāo)和計(jì)劃，并組織協(xié)調(diào)和參與康巴文化研究、保護(hù)、開發(fā)；開展與康巴文化相關(guān)的各種文化活動(dòng)，協(xié)調(diào)各種康巴文化民間機(jī)構(gòu)、組織承擔(dān)學(xué)術(shù)交流、人才培養(yǎng)；并對(duì)康巴文化資源進(jìn)行普查、挖掘和整理，組織、協(xié)調(diào)資源開發(fā)利用和保護(hù)工作。
在8月21日，康巴文化研究院成立大會(huì)上，降邊嘉措、土登彭措、益邛、雄呷等專家學(xué)者，從州人民政府州長(zhǎng)、康巴文化研究院院長(zhǎng)益西達(dá)瓦手上接過了聘任書。一場(chǎng)保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)康巴文化的接力賽，在古城德格拉開了新一輪與時(shí)間賽跑的故事。
三
8月21日，在康巴文化研究院成立的這一天，德格人民以巨大的熱情迎接這一重要的歷史時(shí)刻。
在德格印經(jīng)院外，那片石板鋪就并不十分寬敞的空地上，德格縣人民自發(fā)聚集到一起，與前來參加首屆康巴文化學(xué)術(shù)研究交流大會(huì)的專家、學(xué)者以及州內(nèi)外各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一道，共同見證一場(chǎng)特殊的捐贈(zèng)儀式。
在捐贈(zèng)儀式上，州文化館副館長(zhǎng)班鳩將160多幅具有文化和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的藏文書法作品捐贈(zèng)給了德格印經(jīng)院。雖然在捐贈(zèng)現(xiàn)場(chǎng)，只有一個(gè)簡(jiǎn)易的話筒，一張用于簽字的書桌。但當(dāng)州文化館副館長(zhǎng)班鳩與印經(jīng)院相關(guān)負(fù)責(zé)人的雙手緊緊握在一起，整個(gè)廣場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。
掌聲說明了保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化是民心所向，是群眾、政府和專家學(xué)者們共同的期盼。從去年開始，德格縣拿出一部分資金推動(dòng)格薩爾說唱藝人、傳統(tǒng)藏文書法等多個(gè)非遺項(xiàng)目走進(jìn)校園，在原有基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)的文化藝術(shù)一步步推向民間和大眾。“傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚(yáng)最后還是要回到民間，回饋群眾。”德格縣文體廣局局長(zhǎng)楊勝告訴記者。
借助州內(nèi)文化發(fā)展的喜人勢(shì)頭，德格縣于康巴文化研究院成立的日子，相繼開展了藏族雕版印刷技藝、格薩爾說唱藝術(shù)、麥宿傳統(tǒng)木雕、傳統(tǒng)土陶制作技藝、藏族牛毛絨編織技藝等非遺項(xiàng)目以及百幅唐卡的展示活動(dòng)。
活動(dòng)吸引了許多當(dāng)?shù)厝罕娨约皩＜覍W(xué)者參觀。人們?cè)诨顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，拍照留念，向傳承人和唐卡畫師請(qǐng)教。“這些都有助于普及傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)，在交流中，讓更多的人了解到傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。”面對(duì)記者，楊勝表示還要繼續(xù)努力將發(fā)展文化的熱潮推動(dòng)下去。
德格縣全力推動(dòng)文化發(fā)展，德格群眾對(duì)文化的熱愛折射著“文化強(qiáng)州”的政策取得了初步成效，折射著國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略在遙遠(yuǎn)的康巴高原激起了水波般共鳴的漣漪。
展望甘孜州文化發(fā)展的未來，針對(duì)州內(nèi)文化人才緊缺的短板，州委、州政府將發(fā)展的重點(diǎn)放在了文化人才的培養(yǎng)上。未來，州委、州政府將以“百千萬康巴英才工程”為載體，充分利用省內(nèi)外的高校資源，為甘孜州文化事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)出一批批文化精英?？蛋臀幕芯吭旱某闪?，無疑為甘孜州文化人才隊(duì)伍的專業(yè)化、學(xué)術(shù)化、精英化又注入了一劑強(qiáng)行針，為甘孜州文化事業(yè)的發(fā)展提供了持續(xù)的動(dòng)力。
當(dāng)夜色降臨古城德格，一場(chǎng)群眾文藝演出將8月21日這平凡的一天推向了一個(gè)高潮。在這一天，古城德格見證著新時(shí)代的康巴人，把一個(gè)文化夢(mèng)托起在高山明月下，時(shí)間定格的這一刻，一張一張歡樂的笑臉記錄了夢(mèng)想的甜蜜和美好。
