甘孜日?qǐng)?bào) 2017年08月30日
我州藏族織繡技藝歷史悠久，若要追根溯源，首先要說(shuō)到的應(yīng)該是紡織技藝的傳承。1984年，丹巴縣中路罕額依遺址，在遺址第一期發(fā)掘過(guò)程中出土了骨質(zhì)的“紡輪”，同時(shí)還有數(shù)量較多的骨針。經(jīng)碳十四測(cè)定，該遺址第一期年代在公元前5000年――公元前4500年之間。早在新石器時(shí)代，嘉絨地區(qū)的紡織技藝已經(jīng)顯現(xiàn)。唐代，中國(guó)漢地挑花刺繡傳入今天的四川嘉絨地區(qū)；元明清時(shí)期，與內(nèi)地的頻繁交往，又促進(jìn)了該地區(qū)織繡工藝的發(fā)展。這些古老的遺存，如今被靜靜地存放在州博物館展廳里，如同靜臥在歷史黑暗的星河里的星光，閃爍著異常耀眼的光芒。
與此同處于民族大走廊地帶之上的魚(yú)通地區(qū)，也流傳著一支小小的刺繡系列。這個(gè)同樣位于大渡河沿岸，卻有著鮮明文化特征的另一族群，被稱之為“魚(yú)通人”。時(shí)至今日，這兩個(gè)被同一條河流滋養(yǎng)的族群之間，到底暗含著怎樣千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系？他們之間有著怎樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？我們無(wú)法說(shuō)清。歷史，不著痕跡，滲透至今的強(qiáng)大力量。魚(yú)通刺繡，也在等待著被人挖掘。
初夏的六月，田間地頭萌發(fā)著勃勃生機(jī)。魚(yú)通村里的女人們遠(yuǎn)比男人們熟悉這方土地。過(guò)完春節(jié)，男人們外出打工，家交由給婦女們看管。除了看家護(hù)院、帶孩子之外，地里的一切活路也由女人們打理。婦女們已經(jīng)成為家里最重要的勞動(dòng)力，勞作——是潤(rùn)滑的齒輪，支撐著整個(gè)家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在經(jīng)年累月的家庭生活勞動(dòng)中，這些女人們被磨礪得內(nèi)心堅(jiān)韌，外表粗礪。
那是一雙雙粗糙的手，看起來(lái)似乎與“繡花”這樣的細(xì)致女紅無(wú)關(guān)。然而，女人們?nèi)耘f針線不離身，田間地頭的農(nóng)閑間，鄰里鄉(xiāng)親聊天的說(shuō)話間，手上的活路是沒(méi)有停下的。山鄉(xiāng)里的婦人們，圍在一起說(shuō)笑一團(tuán)，比起古詩(shī)里深閨中的“繡女們”，輕蹙眉頭，情絲綿綿，又另有一番風(fēng)味。
在魚(yú)通，刺繡以花朵為主。會(huì)繡花的女人，被稱為“花匠”?！靶』ń场眰儚氖鄽q就開(kāi)始接觸刺繡，通過(guò)年長(zhǎng)者口傳身授，自學(xué)的方式成為一代繡女。稚嫩的雙手，再經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，刺繡的技巧早已爛熟于心，在心的指引下，穿針引線，針尖如麥芒，各色陪底線來(lái)回，穿梭于布料的經(jīng)緯之間。買回青布，從下手的第一針開(kāi)始，整幅圖的構(gòu)架便了然于心，各式花朵圖案成竹在胸，線條在暗自游走，勾勒越來(lái)越清晰。每一次的飛針走線，是婦人手上的一針針，一線線，都在為作品最后的完美收關(guān)，錦上添花，做著必不可少的鋪墊。
平常，魚(yú)通女性身著青布長(zhǎng)衫，頭頂同色系列的帕子。節(jié)日盛裝時(shí)，以青藍(lán)長(zhǎng)衫打底，并配以繡有花朵圖案的圍裙和頭帕。經(jīng)過(guò)這樣的點(diǎn)綴，女性的柔美與嫵媚被展示得恰到好處。然而，這些作品所被賦予的，并不僅僅是勻稱的力道，細(xì)密的針腳，以及大膽的配色，同樣，也摻雜著與之息息相關(guān)的生活，穿梭在流水般的日子當(dāng)中，每一針每一線都被細(xì)細(xì)打磨，長(zhǎng)期勞動(dòng)，真實(shí)面目逐漸呈現(xiàn)。這些作品，在歲月的磨礪中被糅合，經(jīng)得住任何挑剔的品味。
在這里，婦女們猶愛(ài)花草。所以，他們的刺繡作品，有生活的細(xì)節(jié)滲透，如氣息，若有似無(wú)，相互浸潤(rùn)。無(wú)論是花蔓纏枝，還是朵花團(tuán)簇，都從生活中提煉，視之便信手拈來(lái)，放在青布黑衫之上，鮮艷奪目，張顯著生活在這方水土之上，人們獨(dú)特的審美情趣。
老一輩的“花匠”們，都是刺繡界的行家里手，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。在漫長(zhǎng)的繡花歲月里，各種技法早已牢記于心。在繡之前，花色定相最為重要。在魚(yú)通地區(qū)主要分為畫花和剪花兩種方法。其中畫花，是拿筆在布上畫好之后進(jìn)行刺繡；而剪花，則是將紙折疊使其厚實(shí)穩(wěn)固，用剪刀剪出花朵形像，貼于布上，之后再進(jìn)行刺繡。
這些傾盡了老人心血的繡品，將會(huì)用于人生最為重要的兩個(gè)時(shí)刻——迎生或者送死。雖然身體日漸衰老，手腳不太靈便，眼力也在衰退，但仍舊“針”耕不輟。這是為了迎接新生命的誕生而準(zhǔn)備的，其中包括背孩子用的背圍，還有系于孩子腰間遮擋屁股的抱裙，以及一頂加絨繡花帽。“老”針與新布相逢，寄托著老人對(duì)孩子無(wú)限的祝福。針尖以點(diǎn)帶面，穿過(guò)盈盈布面，這一針與前一針熨服貼切，恰到好處。這看似輕巧的下針，舉輕若重，由老人帶著龐大的生活背景積累，一蹴而就。若是收到老人家這樣的禮行，這厚厚的情誼，濃濃的人情味，都濃縮在此。活著的時(shí)候，并不避諱死去的話題，這是人生另一個(gè)重要的時(shí)刻，老人們也為自己準(zhǔn)備老衣，請(qǐng)花匠精心地繡上花朵，生死輪回，同樣要體面莊嚴(yán)。
“中年花匠”們，算是崛起的中堅(jiān)力量，發(fā)揮著承上啟下的重要作用，除了傳幫帶，讓魚(yú)通刺繡代代相傳，更重要的是在創(chuàng)新與發(fā)展中，她們主動(dòng)學(xué)習(xí)起各種新式繡法，并與傳統(tǒng)繡法相結(jié)合，希望能夠探索出一條能讓本地刺繡走出去的寬廣道路。
當(dāng)一幅幅刺繡放置在我們面前時(shí)，我們似乎能透過(guò)這些繡品漸漸熟悉起每一個(gè)花匠來(lái)，每一尊繡品都濃縮成她們自己的有聲有色的世界，繡品上的每一朵花灼灼其華，每一枝葉都盤旋蔓延。當(dāng)花菝與針線的傾訴交織在一起時(shí)，每一縷絲都如琴弦一般錚然，每一次落針都是對(duì)心靈的一次洗禮。
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