甘孜日報 2018年05月16日
◎賈登榮
被譽為“學者型文化創(chuàng)作者”的著名作家蔣藍，在不少場合都表示，自己是一個田野文學考察的忠實踐行者，也十分留意資料的積累與收集。在他的電腦中，建立有三千多個詞條的檔案。一旦寫作時，這些資料便可以信手拈來，嵌入文章之中，豐富文章的內涵。當?shù)玫竭@本新近由四川人民出版社出版的《蜀地筆記》后，似乎眼前浮現(xiàn)出這樣的場景：蔣藍背著背包，奔走在蜀中城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、崇山峻嶺、江河小溪，廣泛獲取第一手的創(chuàng)作素材，然后利用自己家中的那座“寶庫”，加以綜合，加以推敲，加以思索，從而奉獻出這部表述四川古今文明蹤跡的“非虛構”散文集，讓更多人從他的新篇與灼見中，感受到蜀地的悠悠神韻與獨特味道。
《蜀地筆記》一書收錄了作者的45篇散文，分為“蜀梼杌外傳、蜀軫流轉、蜀中廣記別裁”三編。上編“蜀梼杌外傳”的9篇文章，是作者對四川歷史的忠實記錄和對四川歷史的探求與追尋；中編“蜀軫流轉”由26篇文章組成，寫的是蜀地傳說中或現(xiàn)實里的動物或植物，是作者對四川名物的獨家考辨、獨特展示；下編“蜀中廣記別裁”收入了10篇文章，涉及的是四川的文化遺產(chǎn)、名勝古跡和各種神話傳說。三編的內容各有側重，各具風采，但又互為補充，互為襯托，共同演繹出一個多元素、多色調、多風情的個性四川、大美四川。
作為中國“新散文”領軍人物之一的蔣藍，這些年一直身體力行“非虛構散文”的寫作。而“非虛構散文”的最大特點之一，就是追求散文的真實性。在蔣藍眼中，違背真實性原則的散文，是不能妄稱為“非虛構散文”的。這本《蜀山筆記》，正是作家實踐自己創(chuàng)作理念、創(chuàng)作思想的產(chǎn)物。從這本書三編的篇章中都能看出，這些散文，有的是他從典籍里反復尋覓，再進行認真梳理、辨識、考據(jù)、發(fā)掘的結果，有的則是他親臨第一線考察、采訪的所見所聞。嚴謹?shù)膽B(tài)度，細心的辨識，反復的斟酌、不斷的完善，讓篇篇散文都做到了內容扎實、考證有據(jù)、厚重深邃、真實可信。就以這篇“想象之像：古蜀大象蹤跡”為例吧！作者為了證明古代四川是野生大象生存家園這一命題，他先是從在四川犍為縣一個展覽說起，通過考證“犍為”一縣的來歷，引出四川與大象這個話題，繼而從“犍為”兩個字的古意，來印證四川與大象的關系；與此同時，又大量引用了許多專家學者的研究成果，來佐證古代四川曾經(jīng)有大象棲息的史實；再從《列子》、《漢語外來語詞典》、紡獻忠征戰(zhàn)西南的資料等中，來反襯古代四川有野生大象的事實，最后，又通過在成都雙流三星鎮(zhèn)打撈出的動物化石，回答了人們的疑問。大量書證、物證的引用，增強了文章的說服力，讓人們從心底感到：四川與野生大象之間，的確有幾千年之約，絕非是胡編亂造、憑空捏造的。在《蜀山筆記》第三編“蜀中廣記別裁”中，無論是“蒲江飛仙閣：西南絲路上的佛國、峨眉山筆記”，還是“燊海井的歷史經(jīng)線、五峰山的拔節(jié)之聲”等散文，都是作家用腳步實際丈量后，再通過查閱資料之后孕育出來的作品，所以，更加具有真實性、可信性。作家就是用這樣的創(chuàng)作實踐，來回答“非虛構散文”的定義與命題，讓讀者真正領略到“非虛構散文”的真諦與風采。蔣藍有一句“口頭禪”：“正寫才是硬道理”。蔣藍是這樣說的，也是這樣做的。他就是這樣用田野的考察、大量的查閱典籍文獻，才寫出一篇篇膾炙人口的好作品。他的創(chuàng)作實踐，其實也能給許多年輕的作者以深刻的啟示。
近年來，在汗牛充棟的散文作家群體中，蔣藍能夠異軍突起、脫穎而出，受到讀者的喜愛、專家的推崇呢？閱讀《蜀山筆記》，似乎也可以找到一些原因。那就是，蔣藍有一雙獨具匠心的慧眼，能夠洞穿世事，穿越古今，從中發(fā)現(xiàn)最具個性、又沒人發(fā)掘的因子，然后通過自己的散文，縱橫捭闔地呈現(xiàn)出來，給人耳目一新、新穎別致的體驗。從這篇“成都的榿樹”中，可以窺見蔣藍作品的鮮明特點。這些年，花草植物等名物類的寫作非常時興。不過，人們比較喜歡的，似乎都集中在古代文人墨客歌詠的花草植物上面，對于這種“質地并不堅硬，樹干也不廣直，農(nóng)人大多砍伐用做圈欄，也當柴燒”的平凡榿樹，好像并沒有引起足夠的重視，更不說專門為文稱道。但蔣藍卻有與常人不一樣的眼光。他通過自己的廣采博擷，還原了榿樹在成都的滄桑歷史，讓人看到榿樹曾經(jīng)給人們帶來的喜悅與歡欣，所以，才被古人尊稱為“蜀木”。在文章的結尾處，作家寫道：“尋常的、不堪做棟梁之材的榿樹，俯仰之間，恰如蜀人的平常心?！边@一句“平常心”，道出了榿樹的本質特征，拉近了人與樹的聯(lián)系，自然而然，也會引起人們對這種普普通通榿樹的敬重之情。在《蜀山筆記》的第二編“蜀軫流轉”中的“蜀地豐瑞花：去兮歸來記、西南地區(qū)拐棗的流變史、瓦屋山甪端記、成都的桐花鳳、燈草以及燈草客”等散文中，都能深深的體悟到，作者有著敏銳的嗅覺、通透的觀察力、細微的分辨力，能夠從紛紜繁復、眼花繚亂的大千世界中，發(fā)現(xiàn)最具張力的書寫對象，然后鋪陳筆墨，一揮而就，寫出個性鮮明、不落窠臼的精彩文章來，從而引起強烈的反響，巨大的轟動，進而贏得讀者的贊譽。與此同時，這些個性化的書寫，也展現(xiàn)出一個絢麗多彩、個性化十足的四川，更加讓人心馳神往！
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