甘孜日?qǐng)?bào) 2018年05月16日
◎陳志澤
《新青年》雜志1918年5月發(fā)表了北大教授劉半農(nóng)翻譯的印度作品《我行雪中》，文末附注稱(chēng)它是一篇結(jié)構(gòu)精密的散文詩(shī)?！吧⑽脑?shī)”這一名稱(chēng)從此開(kāi)始在中國(guó)報(bào)刊上出現(xiàn)。法國(guó)詩(shī)人波德萊爾的散文詩(shī)集《巴黎的憂(yōu)郁》，1919年“五四”運(yùn)動(dòng)之后傳入中國(guó)，極大地影響與推動(dòng)了中國(guó)散文詩(shī)的誕生與發(fā)展。此后，魯迅與他的《野草》及一大批現(xiàn)代散文詩(shī)作家與作品開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)散文詩(shī)的基業(yè)，引領(lǐng)了中國(guó)散文詩(shī)的出發(fā)與前進(jìn)。彈指一揮間，中國(guó)散文詩(shī)一百年的歷程成為美好回憶。
由中外散文詩(shī)學(xué)會(huì)海夢(mèng)、王幅明、趙振元主編的《中國(guó)散文詩(shī)百年經(jīng)典》已出版，《中國(guó)散文詩(shī)一百年大系》一卷、二卷也即將出版，而更早些，福建省作家協(xié)會(huì)也已出版了福建百年散文詩(shī)選《閩派詩(shī)歌·散文詩(shī)卷》……一百年的時(shí)光，幾代人的努力，中國(guó)散文詩(shī)經(jīng)歷探索，不斷發(fā)展，日益成熟，成就有目共睹。
1984年以柯藍(lán)、郭風(fēng)為會(huì)長(zhǎng)的中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)在北京成立，之后又成立了中國(guó)散文詩(shī)研究會(huì)、中外散文詩(shī)學(xué)會(huì)、中國(guó)散文詩(shī)作家協(xié)會(huì)以及部分省市的分會(huì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大的散文詩(shī)作家深入生活、研討創(chuàng)作，取得了很好的社會(huì)效益。由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、文藝報(bào)、中外散文詩(shī)學(xué)會(huì)、河南文藝出版社聯(lián)合主辦的紀(jì)念中國(guó)散文詩(shī)90年頒獎(jiǎng)會(huì)暨《中國(guó)散文詩(shī)90年（1918-2007）》首發(fā)式2007年11月11日在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。經(jīng)評(píng)選，郭風(fēng)、彭燕郊、耿林莽、李耕四位德高望重的散文詩(shī)作家獲得中國(guó)散文詩(shī)終生藝術(shù)成就獎(jiǎng)。許淇、海夢(mèng)、鄒岳漢、徐成淼、田景豐、王幅明、王光明、夏馬、王劍冰、嚴(yán)炎十位散文詩(shī)作家、理論家和編輯家獲得中國(guó)散文詩(shī)重大貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。劉虔、王爾碑、王宗仁、鐘聲揚(yáng)、王猛仁、喻子涵、莫獨(dú)、敏歧、蔡旭、陳志澤十位散文詩(shī)作家獲得中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀散文詩(shī)作家獎(jiǎng)。方文竹的《美人香草》等18部、徐治平的《散文詩(shī)美學(xué)論》等5部作品分別獲得當(dāng)代優(yōu)秀散文詩(shī)集獎(jiǎng)與當(dāng)代優(yōu)秀散文詩(shī)理論集獎(jiǎng)。這一次盛會(huì)反映出中國(guó)散文詩(shī)喜人的蓬勃生機(jī)和繁榮景象。
從柯藍(lán)的《早霞短笛》、郭風(fēng)的《葉笛集》出版以來(lái)，散文詩(shī)作家推出的散文詩(shī)集不計(jì)其數(shù)。老中青散文詩(shī)作家勤奮耕耘，佳著迭出，郭風(fēng)、柯藍(lán)、李耕、許淇、耿林莽等老作家出版了散文詩(shī)多部，其中蔡旭一人就出版了28本散文詩(shī)集。周慶榮近年出版的《有理想的人》《有遠(yuǎn)方的人》《有溫度的人》三部散文詩(shī)集，將隨筆引進(jìn)散文詩(shī)，呈現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)格，在散文詩(shī)界引起較大反響。中國(guó)散文詩(shī)的創(chuàng)作從較為單一的牧歌式贊美生活走向多角度表現(xiàn)生活、思考生活，從繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式走向勇于吸取外來(lái)的超時(shí)空想象手法，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力與多樣性，從題材的狹窄走向?qū)拸V，從輕淺走向厚重，從保守走向開(kāi)放，善于吸取其他文體之長(zhǎng)和一切先進(jìn)文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，提高藝術(shù)質(zhì)量，從較為簡(jiǎn)單的感情描寫(xiě)，呼喚真善美，走向更為豐富、深刻的反映社會(huì)人生、鞭笞假丑惡以及由此引發(fā)的心靈震顫……
理論著作也填補(bǔ)了很長(zhǎng)時(shí)間的空白，出版了柯藍(lán)的《中國(guó)散文詩(shī)創(chuàng)作概論》、王光明的《散文詩(shī)的世界》、李標(biāo)晶的《二十世紀(jì)中國(guó)散文詩(shī)論》、王志清的《散文詩(shī)美學(xué)》、徐成淼的《散文詩(shī)的精靈》、王幅明的《美麗的混血兒》、蔣登科的《散文詩(shī)文體論》、耿林莽的《散文詩(shī)評(píng)品錄》、陳志澤的《散文詩(shī)藝術(shù)技巧例話(huà)》、崔國(guó)發(fā)的《中國(guó)散文詩(shī)學(xué)散論》、章聞?wù)艿摹渡⑽脑?shī)社會(huì)》、秦兆基的《散文詩(shī)品》等，達(dá)數(shù)十部之多。各種散文詩(shī)叢書(shū)和年度選陸續(xù)出版，郭風(fēng)、劉北汜主編的《曙前散文詩(shī)叢書(shū)》，郭風(fēng)、柯藍(lán)主編的《黎明散文詩(shī)叢書(shū)》，王幅明主編的《二十一世紀(jì)散文詩(shī)》出版數(shù)輯，有的還在繼續(xù)出版。我國(guó)每年正式出版的散文詩(shī)年度選集已多達(dá)7種以上。各種全國(guó)性的權(quán)威散文詩(shī)選集，如《十年散文詩(shī)》《六十年散文詩(shī)》《新中國(guó)六十文學(xué)大系·散文詩(shī)精選》《中國(guó)散文詩(shī)90年》等，工程浩大，影響深遠(yuǎn)。專(zhuān)門(mén)的散文詩(shī)刊物《散文詩(shī)》《散文詩(shī)世界》《星星·散文詩(shī)》和《文學(xué)報(bào)》每期四版簫風(fēng)主編的“散文詩(shī)研究” 、《伊犁晚報(bào)·天馬散文詩(shī)專(zhuān)頁(yè)》和不少辟有固定散文詩(shī)欄目的純文學(xué)刊物、網(wǎng)絡(luò)散文詩(shī)平臺(tái)，讀者之多、影響之大，令人驚嘆。
散文詩(shī)作家的隊(duì)伍空前壯大，創(chuàng)作空前繁榮，中國(guó)散文詩(shī)一百年來(lái)取得的巨大成就令人歡欣鼓舞！
在此歡慶之際，中國(guó)散文詩(shī)的某些薄弱環(huán)節(jié)與不足自然也應(yīng)該引起沉思。
散文詩(shī)是詩(shī)與散文的完美融合，才成為散文與詩(shī)以及其他文體不可替代的優(yōu)秀文學(xué)品種。波德萊爾因?yàn)椴粷M(mǎn)足詩(shī)的高度概括、高度簡(jiǎn)練而尋找比他的詩(shī)集《惡之花》“更自由、細(xì)膩、辛辣”的表現(xiàn)方式，才創(chuàng)造了融入散文元素的“散文詩(shī)”這一文體，出版了《巴黎的憂(yōu)郁》。大詩(shī)人艾青認(rèn)為散文詩(shī)應(yīng)該“讓詩(shī)和散文攜手并進(jìn)，進(jìn)入美的天國(guó)”（中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)成立時(shí)的賀詞）。柯藍(lán)、郭風(fēng)等老一輩散文詩(shī)作家，關(guān)于散文詩(shī)文體的諸多論述對(duì)于散文詩(shī)獨(dú)立文體地位的確立更具有重要意義。這些年因?yàn)楣ぷ鞯男枰?，我閱讀較多的散文詩(shī)，卻發(fā)現(xiàn)不少散文詩(shī)其實(shí)屬于抒情小散文或過(guò)分“詩(shī)化”、幾近詩(shī)歌的作品。散文詩(shī)文體意識(shí)不強(qiáng)明顯制約了創(chuàng)作的繁榮發(fā)展，影響了散文詩(shī)獨(dú)立文體的強(qiáng)化與發(fā)展。需要特別提及的是，本來(lái)散文詩(shī)的文體特征（特別是在具有詩(shī)的品質(zhì)的同時(shí)，融入一定散文性細(xì)節(jié)）使它具有更細(xì)膩、更深刻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，反映偉大時(shí)代的獨(dú)特功能，可是因?yàn)楹ε隆霸?shī)化”的削弱而拒絕散文元素的融入，真正符合散文詩(shī)文體要求的散文詩(shī)精品還不是太多，散文詩(shī)獨(dú)立文體的地位迄今未能真正確立。
所謂“中國(guó)散文詩(shī)”，“中國(guó)”是一個(gè)不能更改的坐標(biāo)。中國(guó)散文詩(shī)當(dāng)然應(yīng)該是開(kāi)放與多元的，但任何外來(lái)的散文詩(shī)藝術(shù)形式，都只能吸取其有益成分，而不能模仿與照搬。而忽視深入和表現(xiàn)多姿多彩的生活，將散文詩(shī)看作憑借藝術(shù)技巧就能擺弄好的小玩意兒的創(chuàng)作，必然內(nèi)容“貧血”。當(dāng)今散文詩(shī)創(chuàng)作中存在的“形式大于內(nèi)容”的現(xiàn)象應(yīng)該努力克服和避免。中國(guó)散文詩(shī)如何體現(xiàn)中國(guó)氣派、中國(guó)情懷、中國(guó)作風(fēng)，如何更好反映現(xiàn)實(shí)生活，有創(chuàng)新、有氣魄、有擔(dān)當(dāng)、接地氣，真正成為人民群眾喜愛(ài)的精神食糧，真正發(fā)出無(wú)愧于我們偉大時(shí)代的中國(guó)聲音，值得散文詩(shī)作家們認(rèn)真思考，努力進(jìn)取。
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