甘孜日?qǐng)?bào) 2020年03月12日
◎潘敏
人們都是慕名而來(lái)的。在進(jìn)入外圍景觀的石階之上時(shí)，就有人開(kāi)始打聽(tīng)這頂用虎皮做的帳篷。展廳里，幽暗的燈光籠罩。穿梭其中，仿佛是進(jìn)入了時(shí)空隧道。轉(zhuǎn)角，徑深遠(yuǎn)長(zhǎng)，徑深的盡頭，幾乎算得上燈火輝煌了。那邊，有絳紅色和一片玻光的掩映，隱約能看到巨大的黃色色塊。到此時(shí)，人們都有些迫不及待，心不在焉地掠過(guò)接下來(lái)的觀賞內(nèi)容，加快腳步，想早一點(diǎn)睹其真面目，只為獵奇。
之前，在看到那些黃色色塊之時(shí)，應(yīng)該是有所準(zhǔn)備的。直至來(lái)到跟前……人們還是會(huì)為之一震。通常，人們都會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，這是真的虎皮嗎？當(dāng)然是真的。只是沒(méi)人會(huì)想到它會(huì)是這樣赤裸裸坦蕩蕩地呈現(xiàn)：它的四周深陷在黑暗里，燈光作為烘托，全部聚集在它的頂部，當(dāng)溫柔的燈光從黑色的天花板上面傾瀉下來(lái)時(shí)，剛好灑在它的身上。能看到虎皮上特有的黑色紋路在黃色皮毛上游走，一縷一縷，留下好看的痕跡。這是大自然賜予森林之王的一襲外衣，溫暖且華麗。同樣也是它的偽裝。恰好，這里有一百零八具外衣和偽裝，代表著曾經(jīng)活生生的一百零八只老虎。它就這樣真誠(chéng)地出現(xiàn)在人們的面前，與大家面對(duì)面，剛開(kāi)始或許僅僅是為著這一百零八條生命，人們因此滿懷著崇敬。至于人們對(duì)虎皮真假的質(zhì)疑，我們覺(jué)得都是善意的，人們對(duì)這于些逝去了的生命投注了另一種關(guān)懷和了解。
生活在現(xiàn)代的我們，并不知道這些虎皮以何種方式從何而來(lái)。大膽揣測(cè)，幾百年前，森林茂密，物種多樣，老虎并不像現(xiàn)在這樣稀有，其數(shù)量眾多，因?yàn)槭敲瞳F，人們趨其利弊，對(duì)其追捕、獵殺，森林王族漸漸沒(méi)落，它們的故事也隨著生命的隕落而結(jié)束了。而這其中的一百零八只老虎是個(gè)例外，它們的故事以另外一種形式得到了延續(xù)，它們以這樣的形式將單薄的個(gè)體聚集在一起。正因?yàn)槿绱?，才有了力量在時(shí)間的暗河里輾轉(zhuǎn)遷徙。同時(shí)，它們也成為了它們以外的某些故事的見(jiàn)證者。雖然到現(xiàn)在，這些故事都成了秘密。我們有幸搭上了時(shí)間的輪渡，在這個(gè)時(shí)代與大帳相遇。我們從它身上看到的一切，都可以理解成能夠解讀過(guò)去的密碼。
在過(guò)去，大帳沒(méi)有展示它的空間，一直是被裝在鐵箱子里的，每年太陽(yáng)最為旺盛的時(shí)節(jié)，組成它的幾個(gè)部分：三片圍幛和兩片頂幛，會(huì)在太陽(yáng)下翻面暴曬，為期一個(gè)星期左右。然后它又將裹裝回鐵箱子，放回鐵箱的同時(shí)也裹進(jìn)煙草葉子——這是在沒(méi)有更好的條件之前，我們對(duì)帳篷驅(qū)蟲(chóng)和防潮最好的物理干預(yù)，這一辦法得以讓我們看到至今保存完好的大帳。為了便于展示，量身定做了支撐大帳的架子，零散的單片圍幛在大家齊心協(xié)力的搭建下，最終完美呈現(xiàn)為一頂蒙古包式樣的帳篷。單從型制來(lái)講，它與甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)牛毛帳篷的形式是絕然不同的，我們不知道從這一點(diǎn)是不是能夠說(shuō)明：大帳并非土著，而是一件外族物品的流入。
整頂帳篷，針腳平穩(wěn)細(xì)密，所有的虎皮均縫制在氆氌之上，氆氌作為內(nèi)襯托裱其內(nèi)，顯得虎皮舒展熨貼。頂幛末端一周間飾有黑棕色水獺皮及乳白色駱駝皮，及下又圍飾一圈貝類；幛身下端以豹皮作飾圍飾一周，在幛身三分之二處也勻凈縫制海貝一圈作其裝飾。如上述列出的種種材料，包括虎皮、豹皮、獺皮、駱駝皮，以及曾經(jīng)作為貨幣流通的貝類，又再?gòu)脑O(shè)計(jì)、裝飾和工藝水平來(lái)說(shuō)，其耗費(fèi)的人力、物力、財(cái)力，都能折射出制造這頂大帳主人的財(cái)政狀況和社會(huì)地位。
人人都在猜測(cè)，它到底屬于誰(shuí)？
有一說(shuō)，它的主人是理塘毛埡壩草原的毛埡土司：明末清初，毛埡土司準(zhǔn)備嫁女，準(zhǔn)備了這樣一頂帳篷做為嫁妝。傳說(shuō)毛埡土司祖籍在青海，游牧到毛埡大草原一帶以后定居于此。值得大家思考的是，毛埡土司要將其女兒要嫁與何人？嫁女是為了某種政治目的聯(lián)姻或其他？值得他這樣大費(fèi)周章？這樣大方的出手應(yīng)該算是康區(qū)濃墨重彩的一筆，可是相關(guān)的書(shū)籍上卻只字不提。再看毛埡土司的生平，只得寥寥幾筆，其歷史算得上名不見(jiàn)經(jīng)轉(zhuǎn)，與康區(qū)聲名顯赫的其他四大土司遠(yuǎn)不可比。（未完待續(xù)）
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