甘孜日報 2020年05月13日
◎彭忠富
山有山神，水有水神，就連廚房里也有灶神。我們在固定的日子里向神靈頂禮膜拜，祈求他們能給我們帶來平安。這種從古至今的世俗崇拜牢牢地占據(jù)著國人的生活方式，甚至影響著我們的思維和處世方式。其實這些神靈很多來自于我們的上古神話，神話反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現(xiàn)象及社會生活的原始幻想。對于創(chuàng)造這些神話的古人而言，神就是他們生活中的真實存在，他們從自己的實際需求出發(fā)造出了這些神。
在中國古人的心目中，廣義的神靈體系有天神、地祗和人鬼三類來源。天神，就是主要生活在天上的神靈，像天帝、風(fēng)云雷雨神等；地衹，是指主要在地上活動的神靈，比如土地神、山神、河神等；人鬼，是指人死后變成的神靈，如果他們生前很偉大的話，死后就會成為被祭祀、被崇拜的對象，也就是死而為神。像三國時候的關(guān)羽，死后就被人們奉為“武財神”。
神話具有現(xiàn)實與想象相交織的藝術(shù)世界和精彩紛呈的故事情節(jié)，既能豐富孩子的想象力和創(chuàng)造力，又能對孩子產(chǎn)生強烈的感染和激勵作用。神話中凝練的民族智慧和民族精神更是孩子成長歷程中極其重要的教育資源，值得我們妥善利用。作家嚴(yán)優(yōu)認(rèn)為，我們是創(chuàng)造神話的古人后裔，我們今天閱讀上古神話，其實就是回到先民們的精神世界中去探險，去了解我們這個國家、這個民族是怎么從蠻荒中一步步走到現(xiàn)在的。
為了讓孩子理解中國神話的文化內(nèi)涵，了解神話與現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)，嚴(yán)優(yōu)從孩子的思維和認(rèn)知方式出發(fā)，為孩子量身定做了一本“中國神話書”——《我們的神》。本書分為宇宙與自然、諸神的家族和人與文化的起源三部分，收錄了《沒有五官的混沌神》《神奇的農(nóng)業(yè)大王》等近百篇中國上古和中古時期神話故事，其中既有我們熟知的后羿、嫦娥、女媧等神靈，也有水神共工、雪神滕六、風(fēng)神巽二等我們比較陌生的神靈。本書內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，作者將雜亂、零散的中國神話資源進(jìn)行了梳理和整合，使中國神話呈現(xiàn)出了豐富的面貌和清晰的結(jié)構(gòu)，一冊在手，便能對中國神話的基本內(nèi)容有清晰的了解和認(rèn)識。
夜空中的動物園、威風(fēng)八面的雷部諸神、大黑熊與九尾狐……作者以生動有趣的講述方式把孩子帶進(jìn)奇幻、瑰麗的中國神話世界。譬如在《彭祖活了八百歲》中，為了幫助孩子們理解八百歲到底有多長，作者借彭祖之口說道，“到目前為止，我一共死了四十九個妻子，五十四個孩子。”至于彭祖長壽的原因有二，一是他非常善于養(yǎng)生，二是他得到了天帝的獎勵。其實按照今天的算法，彭祖只有130歲，不過彭祖建立的大彭國卻綿延了八百年。
另外，本書圖文并茂，內(nèi)有上百幅彩色圖片，其中有近40幅原創(chuàng)圖片，以富于想象力的方式展現(xiàn)了中國諸神的獨特魅力。這是一本寫給孩子的中國神話，一幅現(xiàn)實與想象交織的瑰麗畫卷。作者力求幫助小讀者對中國神話的基本面貌和背后的文化機理有比較清晰的了解和認(rèn)識，更希望對孩子們的精神氣質(zhì)和文化心理的初步建構(gòu)有所助益。
