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  ◎鄧敏

  秘境九龍，獨(dú)居一隅，氣韻獨(dú)特，為大美甘孜圣地之一。今九龍境域，藏、漢、彝等多民族和諧共處，多元文化并存，散落著百余個(gè)古老、美麗的村莊，境內(nèi)呷爾鎮(zhèn)華丘村就是其中之一。

  華丘，藏語(yǔ)意為“大雁背上的堡子”， 為九龍縣呷爾鎮(zhèn)行政村之一?！毒琵埧h地名手冊(cè)》記載：華丘，1956年始建村，1974年改為生產(chǎn)隊(duì)，1984年改為村民小組。

  傳說(shuō)，約元朝前，今九龍境內(nèi)的入庫(kù)、松多卡、七個(gè)海子等深山老林中有原始人居住，而今在這些地方仍可見(jiàn)古老的房基遺址。

  古時(shí)候，居住在這里的原始民族以打獵為生，生食動(dòng)物肉穿其皮。一年，這個(gè)地方出現(xiàn)瘟疫，得病之人手腳無(wú)力，眼睛看不清東西，一個(gè)堡子接一個(gè)堡子的人都死完了，僅剩下一個(gè)小小的人數(shù)不多的部落，且該部落的人們包括部落首領(lǐng)也得了這種病。

  當(dāng)時(shí)，由于缺醫(yī)少藥，人們有以逃難來(lái)解除瘟癥的說(shuō)法。于是，該首領(lǐng)就帶著部落里的人們從得瘟病的地方搬到了今天的華丘村。當(dāng)?shù)竭_(dá)今九龍縣呷爾鎮(zhèn)扎日村一個(gè)名叫“七個(gè)海子”的山頂時(shí)，先前晴朗的天頓時(shí)烏云密布，伸手不見(jiàn)五指，人們大哭起來(lái)（出現(xiàn)這種天象，意為上天要懲罰他們，就要活不成了）。首領(lǐng)是個(gè)穩(wěn)重的人，他安慰道：“不要哭，老天總有眼睛，總會(huì)給我們一條生路?！闭f(shuō)完，朝天放了一箭。霎間，烏云緩緩散開(kāi)，又晴空萬(wàn)里了。大家歡呼起來(lái)，覺(jué)得有一線活的希望。

  首領(lǐng)派兩個(gè)壯年男子去找他射出的箭，并發(fā)誓說(shuō)：“箭在哪里，我們就生存在那里！”

  兩個(gè)男子按旨意去找箭，翻了三座大山，又找了好久，才尋到落箭之地，它依山傍水，氣候宜人，天高云淡。首領(lǐng)就帶著人們到此處定居了下來(lái)。半月后，瘟病慢慢消失了，首領(lǐng)和人們的眼病也好了。

  人們?yōu)榱思o(jì)念這一神奇而圣潔傳說(shuō)，將這個(gè)地方取名為“迷珠彩”(意為“眼睛看得見(jiàn)的地方”)，并在這里種了兩棵柏樹(shù)，作為人們膜拜的神樹(shù)。那支箭正好插在今九龍縣呷爾鎮(zhèn)華丘村兩棵千年古柏的旁邊。

  據(jù)說(shuō)，元朝年間，在印度的巴基部落（今巴基斯坦）境內(nèi)有個(gè)叫巴基·阿拉確吉的人，他8歲出家，沿途乞討到拉薩薩迦寺學(xué)經(jīng)、修煉。達(dá)到一定境界時(shí)，就又從拉薩到了康巴地區(qū)，并在沿途修建了一些薩迦派寺廟。晚年時(shí)，他有休息的打算。當(dāng)他騎上馬路過(guò)“迷珠彩”時(shí)，往下一看，覺(jué)得此地風(fēng)水好、地勢(shì)好，好像坐落在一只大雁的背上一樣。于是心想，如果在這里建一個(gè)廟子，那太好了。但是缺水，如果有一股水就更好了。這時(shí)，他的騎馬用前蹄在原地刨了兩下，水奇跡般地從地下冒出來(lái)了。他想，我與這個(gè)地方有緣，不走了，就在這里建一座廟子。于是，他就修建了當(dāng)今的華丘寺，被當(dāng)?shù)匦疟娬J(rèn)定為該寺活佛。

  一年，“迷珠彩”大旱，莊稼枯死。活佛不忍眾生疾苦，帶一名隨從去敬七個(gè)海子中的大海子，請(qǐng)求龍王為人間降雨。到海邊后，活佛燒了一兩個(gè)時(shí)辰的香，海面上無(wú)任何動(dòng)靜，天無(wú)任何下雨的跡象。于是，他吩咐隨從不停地?zé)隳罱?jīng)，特別強(qiáng)調(diào)不能間斷（如果燒香念經(jīng)斷了，就對(duì)活佛的生命有威脅）。而后，活佛穿著袈裟只身下海去了。到了龍宮方知，龍王爺和龍宮里的人全部病了，才導(dǎo)致了人間的干旱。

  活佛即刻為龍宮里的人祈福、祈禱，做了三天三夜的法事后，龍宮里的人全部痊愈?；罘鸨阏?qǐng)求龍王降雨到人間。龍王爺聽(tīng)后，立刻降雨，解決了人間的天干問(wèn)題。龍王為感激活佛以珠寶饋贈(zèng)，活佛一一謝絕。后來(lái)，龍王將一對(duì)白法螺中的一只送給活佛，并說(shuō)：“如果你以后需要雨水，不必到龍宮來(lái)，因?yàn)槟銇?lái)回太辛苦了。你只需要在海邊拿起海螺吹三聲，我就降雨，為民間消災(zāi)解難。”活佛感謝龍王爺，并接受了法螺。今天，在九龍縣華丘寺仍可見(jiàn)到那只白法螺。

  后來(lái)，人們根據(jù)地形特點(diǎn)，將“迷珠彩”改名為“華丘”（大雁背上的堡子）。薩迦派盛行后，巴基·阿拉確吉活佛也年老了。他建好廟子，找好接班人，把一切安排妥當(dāng)后，就到今九龍縣乃渠鄉(xiāng)龍溪村所在的仙人洞（喇嘛洞）修行并得道圓滿(mǎn)。

  而今的華丘，已然成為秘境九龍的鄉(xiāng)村旅游圣地之一，轄華丘、白楊坪、密窩、溪古、咱日、洛莫6個(gè)村民小組，個(gè)個(gè)村寨天藍(lán)、山俊、水清、村美、風(fēng)暖……風(fēng)光迤邐，景色醉人。