甘孜日報 2022年02月22日
◎王小忠
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我是沿著洮河行走的。季節(jié)已入末伏，天熱得發(fā)了狂，柏油馬路快要被曬化了。馬路兩邊的林檎和楸子彎下了腰，開始向大地致謝。今年雨水多，大豆和油菜翻倒后平貼在地里。幾日前我還感嘆——怕是顆粒無收了?？烧l承想，末伏天卻突然有了如此好的天氣。躺倒在地里的大豆和油菜在連日暴曬之下，根部隱藏的活力又煥發(fā)出來，似年邁的老人一樣，重新艱難地站起了身子。
花椒紅了?；ń吩谶@一帶并不是主要產物，但在每家門前或園子角落里卻隨處可見?；ń芬菜坪醪煌谕?，串串低垂，紅得滴血。也是雨水廣，河道和山坡上的青草更是茂盛而厚實。
我已經走到了洮河中游——卓尼縣。卓尼縣在青藏高原東部，縣地與四川及甘肅很多州縣為鄰，按理說應為四通八達之經貿繁榮之地，然而事實并非如此。卓尼縣歷來是有名的偏僻邊隅，山大溝深，舟車不通，又處歷代建制之省州邊緣，且由封建土司政教合一制度統(tǒng)轄五百余年，封疆自守，不與外界往來，一直到新中國成立后，才打開門戶。
卓尼縣又是一個有著悠久歷史的地方。從現(xiàn)存各類資料來看，洮河流域很早就是人類的棲息發(fā)祥之地。在流境內一百七十四公里長的洮河兩岸，密布著古人類各個時期的文化遺址和大小城堡。但由于此地自唐宋以后文化事業(yè)衰落，歷史資料的保存并不完整，因而在祖國千百年來的文明史當中，很少有對其地的精準考證，對此悠久的民族淵源在廢置無常的建制沿革中，僅存鳳毛麟角的記載。足以驕傲的大概也只有洮硯石了。洮硯石從北宋起就聞名于世，為文人墨客爭覓之珍寶。洮硯石就出產在卓尼縣洮硯鄉(xiāng)。然而在多年的胡亂挖掘與九甸峽庫區(qū)儲水之淹沒下，洮硯石也名存實亡了。
我的足跡曾遍布過卓尼縣的幾乎每一寸土地，這次又沿洮河行走，其間，相隔七八年，卓尼縣已經不再是記憶中的卓尼縣了。從古雅川開始，經木耳、博峪、力賽、納尼、多壩、秋古、羊化、納浪，沿途沒有停。新農村建設如火如荼，這么好的時代里，貧窮和落后從表面上再也看不出來。路兩邊的油菜花都凋謝了，而養(yǎng)蜂人并沒有離開，他們在路邊支起小帳篷，向路人招手。依然沒有停留，因為我知道，今年整個夏日多雨，蜂只能靠白糖喂養(yǎng)了。
朋友三番五次告訴我說，路過力賽，就進去一趟吧。思忖再三，我還是管住了腳步。力賽是卓尼縣木耳鎮(zhèn)的一個自然村，因為“農家樂”的名氣大，力賽才走到了“吃”的前沿。我沒有走進力賽，但不后悔。我知道，所謂農家樂，那就是專門給城里人下的套。從小在農村長大，就無須體驗農家生活了。說白了，無外乎一碗漿水面，一碟洋芋，一盤青豆子，幾個山野菜?；蛟S大家喜歡坐在土炕上談天說地，想找回遺失了的平淡的農家生活。然而土炕早已不是真正的土炕了，全是木板炕，上面鋪了張席片而已。有些事物失去了，就不會再回來的。所以，我在心底拒絕這種虛假的真誠和懷舊。
力賽，藏語意為“金身川”。傳說古時從外地來了仙人，他們身上穿著金光閃閃的衣服，并于此地久居修行，力賽由此而得名。這幾年，力賽村抓住了鄉(xiāng)村振興新機遇，依托生態(tài)文明小康村建設，加上得天獨厚的地理條件，鄉(xiāng)村旅游的招牌讓力賽的“金身川”之意真的變成了現(xiàn)實，綠水青山也在農家樂里轉化成金山銀山了。
一路向東，到了納浪鄉(xiāng)納浪村，再往前就是定西地界了。準確地說，是定西市岷縣的西寨鎮(zhèn)，就超出了我預定的地界范圍，于是我在納浪停了下來。
納浪屬于洮河河陰區(qū)，在卓尼縣縣城南部，其行政劃分上雖然和洮河北岸區(qū)地界有所交叉，但總的來說還是以南岸為主。納浪不但是卓尼縣主要的產糧區(qū)，還是林區(qū)，其森林面積幾乎占了全縣森林總面積一半以上。各溝小岔縱深處有開闊地帶，均為牧草豐茂的天然牧場。沿河岸之地卻又是平坦肥沃的灘地，宜各類農作物生長。因而，納浪屬于典型的農牧結合地。
納浪是藏語“石羊溝”的意思，因為該地出土過許多野獸頭骨，此地鄉(xiāng)民也是卓尼縣古老的部族之一。納浪藏族自稱“貝”，漢人稱其為“西番”或“三格毛”，說藏語方言“番話”，為拉薩貴族后裔，保持著特有的拉薩藏族的貴族傳統(tǒng)。信奉藏傳佛教格魯派和苯教，佛堂、白塔遍布各個村寨。卓尼縣境內土壤分類居多，但以黑土土質最佳，納浪的土壤幾乎全是黑土，因而納浪也是卓尼縣富庶地之一。
我在納浪轉了好幾個圈，從學校出來，又進了郵電所。從郵電所出來，又在廣場上溜達了一會兒，最后在路邊一位老人的蔬菜攤前歇息下來。老人五十多歲的樣子，很精干，聲音洪亮，中氣足。
未完待續(xù)
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