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佛手與《西游記》

甘孜日報    2022年05月27日

◎王家年

憶當年,我收藏的笫一件玉器便是清代白玉雕佛手,為佛手果形式,令我陶醉,隨著時間的推移,我慢慢地懂得并悟出了這佛手的雅趣。

佛手又名九爪木、五指橘、佛手柑、佛手香櫞、蜜羅柑、福壽柑。為蕓香科常綠小喬木。主產(chǎn)于閩粵、川渝、江浙等地,以金華佛手為最,被稱為“果中之仙品,世上之奇卉”。佛手的葉色澤蒼翠,四季常青。佛手的果實色澤金黃,香氣濃郁,形狀奇特似手,千姿百態(tài),讓人感到妙趣橫生。

清代白玉雕佛手,圓潤卷曲,果實如拳,開張如手指,佛能給人間帶來無限啟發(fā),佛手也能使人們吉祥如意,佛手的“佛”與“?!敝C音,佩帶佛手的一個吉祥意義便是祝福。佛手雕刻除白玉外,明清時期還見有竹雕、木雕、翡翠、瑪瑙、水晶、紅珊瑚等材質(zhì)的,值得把玩。佛手雕刻有佛手果、如來佛的神手二種表現(xiàn)形式,深受藏家喜愛。

明朝文學家吳承恩,展開豐富的想象,寫成了膾炙人口的神話小說《西游記》,我就讀過許多遍。唐僧師徒去西天取經(jīng)一路充滿艱險,在如來佛的神手幫助下,一路化險為夷,最終取得真經(jīng),修成正果……

小說主人公唐僧的原型為唐朝著名高僧玄奘。唐貞觀二年(公元629年),年輕的玄奘克服無數(shù)常人難以克服的困難,于公元631年10月到達印度,拜戒賢為師。公元645年,玄奘在印度苦心修學,取得真經(jīng)回國,唐高宗召見了他,還親自撰文《大唐三藏圣教序》,表彰玄奘西天取經(jīng),由其子李冶刻碑文,樹于長安慈恩寺。

《西游記》在唐僧取經(jīng)的故事中,作者為表現(xiàn)取經(jīng)的艱險,設(shè)計了諸多牛、蛇、狐貍等妖怪作怪的故事情節(jié),而關(guān)鍵時刻雖然孫悟空也無法解決,但只要如來佛一出現(xiàn),蘭花般纖美的佛指輕輕一展,天大的難事也可化解。吳承恩筆下塑造的“如來佛”,如此神通廣大,尤其是那只神力無比的“佛手”的原型源于一人。在洛陽龍門石窟博物館陳列著一件優(yōu)美的唐代雕塑“佛手”,手指纖長,猶如蘭花,姿式非常優(yōu)雅。這只“佛手”,給了吳承恩無限的遐想。如來佛無疑是取材于盧舍那大佛,其實她就是女皇武則天的化身,所以如來佛神通廣大,佛手能指點江山,化險除惡,這全是皇帝的造化,傾一國之力,唐僧取經(jīng)路上有何困難不能排除。玄奘卒于公元664年,武則天于天授元年(公元690年)登基。僧人法明造在《大云經(jīng)》言武則天系彌勒佛降生,而武則天本人也是篤信佛教,對玄奘非常賞識,在洛陽玄奘的老家,曾賦詩一首贊美他:“秋風寂寞秋云輕,緱氏山頭月正明。帝子西飛仙馭遠,不知何處夜吹笙”。

這些史料為吳承恩創(chuàng)作《西游記》提供了豐富的素材。今天我們解讀它,是為了能感受600多年前吳承恩的思想與創(chuàng)作主題,為我所收藏的清代白玉雕佛手提供了豐富的文化背景并得到藝術(shù)升華。


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