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漫步阿里布果轉(zhuǎn)山步游道

甘孜日報    2022年07月21日

康定記憶長廊。 楊燕 攝

公主橋頭。 楊燕 攝

◎薩卡爾

白土坎有個健身場,是白土坎居民休閑娛樂健身的好去處,去那里健身的人還很多。當?shù)鼐用?、游客、轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)累了的人,不是坐在涼亭休息、吹牛、聊天擺龍門陣,就是在健身場器材上健身,時而鍛煉腳,時而鍛煉手,圓盤推得兜轉(zhuǎn),跑步跑得腳步翻飛,蹺蹺板玩得更是有情趣,時而翹上天,時而落下地,時而被人翹起,上不著天,下不著地。仔細想來,真有點像人生,有的人,一時被人“翹”起來,尾巴翹上天,走路晃悠漂浮,就連自己幾斤幾兩,姓啥名誰都不知道了,更別說數(shù)典忘祖,一旦某日,像風箏一樣,被人從天上狠狠的拽下來,塵埃落地、折戟沉沙,才知人在這個世界上是多么的不堪一擊,才知人離開了生存之地,脫離于實際的危害性。更可悲的是那些上不著天,下不著地的人,他們上不著老天照應,下不著大地地氣,像一團浮云,沒了思維,在天空,任風擺弄。由此可以看出,健身場,既健身,又健心,不但健身,健心,還健藝術(shù),不信你看,那個在健身場上,拿著畫筆、畫板,聚精會神繪畫的小伙子,他的畫畫得是多么的惟妙惟肖,他把旁邊那位跑步的小伙子畫得栩栩如生,你看他張著嘴,一邊跑步,一邊唱歌。他唱的是什么歌呢?我聽出來了,他唱的是山歌,他唱的是民族團結(jié)之歌,他唱的是時代奮進之歌。

從健身場向北走,是阿里布果轉(zhuǎn)山步游道的北門方向,這里的步游道跟將軍橋河邊到南郊公主橋的步游道不同。這里是山路,先是一段平路,在開闊的地方有一些供游人坐下休息的桌椅,在這里,你可以坐下休息,喝水。如果餓了,你可以把你帶的鹵肉鹵菜,涼粉涼面等東西通通拿出來放在桌子上,最好有一瓶燒酒,一人一個酒杯,酒瓶蓋用牙齒咚的一聲咬開,把酒斟滿,站起身來,端起酒杯,干杯,當你無意之中瞥到山腳下康定城的繁華景象,聯(lián)想到你與好友約了很久,好不容易才到向往已久的康定情歌城一聚時,你有何感想?你是否很激動?你想做什么?你是不是把酒言歡來一曲:閃亮的酒杯高舉起喲……你是不是想吟詩一首:甘孜景色山自美,爐城美酒永不醉。你是不是想來一幅爐城美景風景畫。康定城如一顆璀璨明珠鑲嵌在祖國的大好山河中……你可以在快活林里大叫;大塊吃肉,大碗喝酒。??!康定,我來啦。

喝完酒,吃完菜,似乎余味未足,還想來點什么?來支煙,煙是活氣草,吸完再去找。別,別呀,護林防火,人人有責,為避免森林火患,山上是不允許抽煙的,請自覺遵守規(guī)章制度。好吧,不抽就不抽,走,上路。往前走,是一段平路,走完平路,就是一段上坡路,上坡路走完,又是一段平路,路邊有三個座椅,供人歇息,路邊還有兩堆壓著經(jīng)文和瑪尼石的瑪尼堆,堆上有哈達。兩堆瑪尼堆中間,是由藏、漢、英文字書寫,雕刻師傅雕刻,用紅、黃、綠、藍四種顏色標出的,很顯眼的,阿里布果轉(zhuǎn)山步游道標志牌,標志牌左邊是阿里布果轉(zhuǎn)山步游道導游圖,標志牌頂上同樣掛著哈達。從標志牌拾級而下,不久就到了阿里布果轉(zhuǎn)山步游道的北邊——市氣象站附近的涼亭,從涼亭沿建設(shè)路而下,就到了康定北三巷西大街康定門,康定北面的步游道就轉(zhuǎn)完。

站在跑馬山,遠看阿里布果轉(zhuǎn)山步游道,阿里布果轉(zhuǎn)山步游道,彎彎曲曲,千回百折,似書畫中的萬里長城,在大山中起伏;如人生旅途,坎坷不平;如閃電,在甘孜大地的歷史天空中盤旋;如腰帶,纏繞在綠水青山中。它不是一條普通的步游道,它是一條人生道,它是一條通往過去、今天、未來的歷史發(fā)展道路,是一條見證甘孜大地從發(fā)展再到興起的金色大道。

在阿里布果轉(zhuǎn)山步游道路邊,有一塊康定古城墻遺址牌子,那是康定城在舊時代的縮影。

康定古城墻遺址,清雍正七年(1729),康定城沿山筑墻,以石為材,四五十丈連于三關(guān)(康定城舊有東、南、北三門因門內(nèi)設(shè)稅關(guān),故又稱“三關(guān)”)之間。自此三關(guān)拔兵重守,凡往來打箭爐者,必經(jīng)守口人盤查,造冊備案后方能通行,(《清實錄》)記載,直至乾隆四十一年(1776),城垣受洪水沖毀,雖修復,但南關(guān)略有下移又十年(乾隆五十一年),再遭震毀。因四川總督保寧親自查勘后,奏請“以山為障,勿用再修城垣,只查照雍政七年舊址,復修三門即可”。乾隆深以為然,奏準并獎賞保寧,且令明正土司督工,于乾隆五十四年(1789)建成。后300年間,康定城“山為屏障,三關(guān)巍峨”,山與關(guān)相連,別具一格。然為擴城,1938年,拆除三關(guān)及大部分附墻,故今只見此殘垣斷壁。從這段文字中,我們清楚的知道,阿里布果轉(zhuǎn)山步游道的這一段,屬康定古城墻遺址。那時候,交通十分落后,沒有交通工具,沒有公路,封建政府,為了所謂的城市安逸,穩(wěn)定,在原本開放的康定城修建起一道城墻,那時,康定城唯一對外開放的通道,就是盤旋于崇山峻嶺,道路崎嶇的茶馬古道,凡在茶馬古道謀生,肩挑背杠的生意人進入康定城,都要受到守門官兵的嚴厲盤查,當然也少不了繁重的苛捐雜稅。他們背著沉重的茶包,背著沉重的歲月,背著沉重的歷史在歲月的長河中艱難煎熬。那時的康定灰瓦房,八字梁,片石墻,板板房。我雖沒有生活在那個年代,但從阿里布果轉(zhuǎn)山步游道的康定記憶墻中,還是了解到當時康定城的狀況。

我記憶中的康定,木板房,灰瓦房,晴天一股風,灰塵滿地飛,垃圾滿地是。雨天一場雨,出門一腳泥。街上路燈昏昏沉沉,如昏睡的老人,還經(jīng)常停電,一旦停電,整個康定城漆黑。在我住的附近,有一位老人,天天晚上大喊,“天干物燥,注意火燭”,以增加大家的防火意識,可那時,電力沒有現(xiàn)在充足,僅靠康定本地電力無法滿足市民需求,有時正在做飯,突然停電,忘了關(guān)閘,上班去了,中途來電,又得跑回家關(guān)電閘。最為艱苦的是早些年,到山上弄雜木柴回家燒柴和打煤球煮飯……

如今的康定城,舊貌換新顏,康定城依山筑城墻的歷史已淹沒進歷史長河,灰瓦房已不復存在,取而代之的是繁華的高樓大廈,電力充足,康定城由黑夜城變成不夜城,城內(nèi)燈光五顏六色,流光溢彩。上班下班的人行色匆匆,忙于工作。老人轉(zhuǎn)街,轉(zhuǎn)動經(jīng)筒,優(yōu)哉游哉。情歌廣場一角,楚河漢界,殺聲四起。做生意的大小老板,八仙過海,各顯神通。大車、小車、公交車、自駕車來來往往,有序行駛,歌聲悠揚……整個康定城顯現(xiàn)出一派欣欣向榮、繁榮昌盛的熱鬧景象。

如今的康定城,已不再是茶馬古道的時代了,取而代之的是現(xiàn)代化的交通樞紐。雅葉高速公路康定段的開通,縮短了康定與外界的距離,使甘孜兒女與其他兄弟民族更加親近。跑馬山隧道、郭達山隧道的建設(shè),減少了康定城內(nèi)的運輸壓力。正在修建的川藏鐵路將會給甘孜州交通運輸添光加彩。赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?當然是我們建設(shè)甘孜、奉獻甘孜的各族兒女了。問蒼茫大地,誰主沉?。慨斎皇俏覀儌ゴ蟮?、光榮的、正確的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民以百折不撓的精神和堅強力量,帶領(lǐng)人民從勝利走向勝利。如今,我們的國家吹響了人民脫貧致富奔小康的號角,相信在不遠的將來,我們國家將會變得更加美麗富饒,人民生活蒸蒸日上。

北國風光,千里冰封,萬里雪飄。

望長城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。

山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。

須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。

江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。

一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。

俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝。

站在阿里布果轉(zhuǎn)山步游道,俯視折多河,遙望瓦斯河,河水泛著銀光,以勢不可擋,排山倒海之勢向東奔流。望著跑馬山、郭達山,遠眺貢嘎山,山上白雪皚皚,銀裝素裹,分外妖嬈,突然想起偉人毛澤東的這首《沁園春·雪》,不禁心潮澎湃,吟出聲來,激動得淚流滿面。這是心靈與歷史,心靈與時代碰撞出的爛漫火花。試問,自從盤古開天地,三皇五帝到如今,有哪個人、哪個朝代能像中國共產(chǎn)黨一樣領(lǐng)導人民改天換地,謀求幸福生活?

公主橋,是阿里布果轉(zhuǎn)山步游道南郊的一座橋,是一座寓意深厚的橋,是民族團結(jié)的橋,傳說公元641年,唐蕃和親,文成公主入藏路過此橋,因而得名公主橋,在公主橋橋頭,有一幅唐蕃和親的巨幅畫像,畫像栩栩如生,真實的反應了當時唐蕃和親的情景。

據(jù)史料記載,文成公主入藏走的是青海柏海(今青?,敹嗫h境),我們不管她走的是青海還是康定,我們心中應該始終有一座公主橋,它是民族團結(jié)之橋,是藏漢聯(lián)姻之橋,是藏族人民與漢族人民、以及其他少數(shù)民族兄弟般的友誼之橋。

身后傳來汽車輕微的馬達聲,轉(zhuǎn)過身去,一群背著書包的“小公主”有序上了車,她們是康中校的學生,是回校學習的,要不了幾年,她們將學業(yè)有成,奔赴祖國的各條戰(zhàn)線,是建設(shè)祖國、保護祖國的生力軍。

將軍橋廣場,是阿里布果轉(zhuǎn)山步游道在城內(nèi)的一處風景,它與城外的轉(zhuǎn)山步游道更加不同,它與將軍橋一街之隔,位于康定溜溜城,城內(nèi)非常繁華,生意興隆。廣場上,休閑的人們,常在那里跳舞,轉(zhuǎn)經(jīng)。跳舞的人跳得興致勃勃,轉(zhuǎn)經(jīng)的人轉(zhuǎn)得悠閑自在,當當咚,當當咚……那一圈一圈繞著順時針轉(zhuǎn)經(jīng)的人,好似在尋找人生軌跡,也是在追求生命的圓滿,他們在祈求自己身體健康、祈求家人平安、祈求國泰民安。

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