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靈臺(tái)珠玉,吉光片羽

甘孜日?qǐng)?bào)    2022年07月27日

◎鄧勤

一粒古珠,蘊(yùn)含史詩(shī)意境;一串項(xiàng)鏈,穿越千年光陰。愛好歷史、沉迷古珠的許麗虹和國(guó)內(nèi)藝術(shù)品鑒定師梁慧出版了《古珠之美》,將古珠產(chǎn)生、流傳的文化背景通過簡(jiǎn)單通俗的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述出來(lái)。《古珠之美》深受讀者歡迎,兩人受到鼓勵(lì),又接著出版了《〈紅樓夢(mèng)〉中的珠玉之美》,講述珠玉故事時(shí),作者亦對(duì)《紅樓夢(mèng)》中不被人重視的情節(jié)進(jìn)行挖掘,并提出一些有趣的新觀點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》與古珠首度聯(lián)袂,以新的視角重讀經(jīng)典,以新的方式品鑒古珠。

由于歷史的波折,珠玉中沉淀的文化因子很多已被淹沒,而兩位作者能追索脈絡(luò)、打撈詩(shī)意、聯(lián)結(jié)傳承,具有現(xiàn)實(shí)意義。以“青玉案”為例,案是指代木制的盛放食物的矮腳托盤。后來(lái)泛指長(zhǎng)形的桌子或架起來(lái)代替桌子用的長(zhǎng)木板。案的用途,除了食案,還有琴案、書案、供案等。所謂青玉案,就是用玉質(zhì)細(xì)潤(rùn)、色青似水的南陽(yáng)玉雕刻出來(lái)的。青玉案最后成了詞牌名,取于東漢張衡《四愁詩(shī)》“美人贈(zèng)我錦繡段,何以報(bào)之青玉案”詩(shī)句。以“青玉案”為詞牌名的宋詞,多到不可枚舉。譬如辛棄疾的《青玉案·元夕》。可惜如今的古詩(shī)詞只念不唱,精髓遺失一半。

許麗虹和梁慧認(rèn)為,古人創(chuàng)作的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù),能流傳下來(lái)的都是經(jīng)典。在古詩(shī)詞里,借助珠玉,我們可以發(fā)現(xiàn)大量的文化積淀。小小古珠,意蘊(yùn)豐厚:從步搖的演變,可見統(tǒng)治者的權(quán)力鞏固方式;從一根仙人拐杖,可追溯東西方文化的分野;從白居易的“瑟瑟”體,可統(tǒng)攬絲綢之路的貿(mào)易流變;從一抹香,則能進(jìn)入宋人的書房意境……許麗虹和梁慧最新出版的《一珠一玉,一詩(shī)一詞》,包括“瓊瑰玉佩”“青玉案”等四輯,通過一顆顆小小的古珠,講述其背后許多有趣的歷史故事。

《詩(shī)經(jīng)》里絕世美人的婚禮裝是什么樣的?漢朝的豪車是什么樣的?大唐自信的女人是誰(shuí)?玫瑰在古代竟是種寶石?是誰(shuí)引領(lǐng)了翡翠珍珠的輝煌時(shí)代?本書生動(dòng)地還原了古詩(shī)詞中的珠玉之美。作者以《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞等古詩(shī)詞中提到的珠玉為引,講述了玉佩、瓊琚、青玉案、金步搖等27種古珠的前世今生,配合150張精美彩插,帶你走進(jìn)活色生香的古珠世界,直觀感知千百年前名詞背后的古珠實(shí)物。她們的筆觸,寫的是珠玉,道的卻是人情。自古以來(lái),珠玉作為社會(huì)權(quán)力、風(fēng)尚和情感的濃縮,被賦予極為重要的象征意義。東西方皆然,古今同例。

以《美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀》為例,作者以東漢張衡《四愁詩(shī)》之一“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀,何以報(bào)之英瓊瑤”引出“金錯(cuò)刀”,介紹了“錯(cuò)金工藝”,一是鑲嵌法,二是涂畫法。錯(cuò)金工藝運(yùn)用的高峰期在戰(zhàn)國(guó)至漢代,越王勾踐劍就是其中的典型代表。作者認(rèn)為,美人贈(zèng)給張衡的金錯(cuò)刀,應(yīng)該是佩刀,集文修武備于一身,不知是多少男人念念不忘的名句。而這里的“美人”實(shí)則代指皇帝,張衡委婉地表達(dá)了想要得到皇帝重用、建功立業(yè)的愿望和決心?!敖疱e(cuò)刀”也可能是書刀,用來(lái)刮削書寫在竹簡(jiǎn)木牘上的文字錯(cuò)誤的。書刀是漢代文人必備的文具之一,一般掛在腰間。




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