甘孜日?qǐng)?bào) 2022年12月16日
——讀蔣勛散文《池上日記》
◎葉燕莉
《池上日記》是蔣勛在臺(tái)東的池上鄉(xiāng)駐村期間的文字和攝影創(chuàng)作。讀書之前，我查閱了池上這個(gè)地方。池上地處臺(tái)灣臺(tái)東縱谷平原最北端，由于最早的聚落位于大坡池上方，因而得名“池上”，池上有上千公頃沒有污染的良田，以出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)稻米而聞名。
原生態(tài)的池上鄉(xiāng)靜謐恬然，很多地方甚至沒有路燈，為了讓稻谷休息，像人睡足了覺，才有飽滿的身體。駐村的一年半時(shí)間里，蔣勛用手機(jī)拍攝了近5000張照片，記錄下這片土地上的立春、春分、立夏、小滿、秋分等各個(gè)節(jié)氣的景象。一日日感受星挪辰移，捕捉四時(shí)節(jié)序的變化，感受節(jié)氣，分辨五谷，看云觀嵐，在這個(gè)小村莊里，寫作、畫畫、散步、讀經(jīng)，以最少的物質(zhì)需求過了一段最簡(jiǎn)單的生活。
蔣勛說：我們內(nèi)在都有詩句，藏在很深很深的地方。聽不到那聲音，就像《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉失去了出生時(shí)銜在口中的那塊玉，失了魂魄，失了靈性。于是，在每天在入睡之前和蘇醒時(shí)分，蔣勛會(huì)靜靜躺在床上，閉著眼睛，聽云緩慢地流走，月光下綻放的曇花，還有初春時(shí)分，一棵苦楝樹吐芽的聲音，聽一粒露珠晶瑩的詩歌，催促睡飽的秧苗在朝陽中醒來，聽所有大自然悅愛和親昵的聲音……像“莊子”說的天籟，像斯特拉文斯基《春之祭》中悠長(zhǎng)的呼喚，在寬闊的原野上，到處是歡欣雀躍的對(duì)話。一個(gè)人，能聽到自己心底深處的聲音，也就找回了本真的自己。
在池上，蔣勛每天散步，聽到水聲、看到春耕、等待秋收，體會(huì)到農(nóng)業(yè)文明是可以細(xì)水長(zhǎng)流、天長(zhǎng)地久的，像一粒種子埋在土地里，要等待發(fā)芽、結(jié)果，必須經(jīng)歷春夏秋冬，有其自然秩序。日出日落，春夏秋冬，是自然秩序；日出而作、日落而息是生活秩序。我們的身體也有日歷，也有春夏秋冬，也需要找回自然秩序。在產(chǎn)業(yè)化的大生產(chǎn)時(shí)代里，能不能保有古老的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)及其自然秩序和土地倫理，還原生命本真，是一個(gè)世界性的命題。
蔣勛自認(rèn)，現(xiàn)在的偶像是農(nóng)民。相比倨傲的知識(shí)分子，農(nóng)民永遠(yuǎn)感恩，永遠(yuǎn)要敬天地，因?yàn)槠渲杏心悴恢赖囊蚬Ｔ瓉碚嬲膫ゴ笫瞧椒沧鋈?、做平凡到別人不知道的人，他們讓自己謙卑到你看不到他。但在他們耕耘的土地里，卻生長(zhǎng)著我們一直在尋找的自然秩序和土地倫理。
閱讀這段童話一樣的鄉(xiāng)村生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，蔣勛想要告訴我們的，其實(shí)也是我們一直在尋找的，那就是如何與不同階段的自己相處。經(jīng)過童年、青少年、壯年、中年，如何步入老年？人不必一直野心勃勃?dú)椌邞]，更應(yīng)該向內(nèi)而求，回歸一個(gè)普通人的心念，像一條河流一樣，了解生命每一個(gè)階段的不同景象，明白所有的渴望和夢(mèng)想都會(huì)逝去，而孤獨(dú)即生活。
生活在高速發(fā)展的大都市里，我們太執(zhí)著于精致的文明，也錯(cuò)過了真正的生活。這世界上沒有絕對(duì)的好和不好，四時(shí)有序,萬物有時(shí)，自在和舒展，其實(shí)只是一種平衡。人生亦是如此，如何找到平衡點(diǎn)才是大智慧。
讀這本書，不失為一趟遙遠(yuǎn)的紙上旅行。蔣勛的文筆迷人、清淡、克制，整本書為一種恬淡的氣韻所貫穿，像雨后茶樹上的水滴閃閃發(fā)光，像鄉(xiāng)下的轱轆井吱吱呀呀的聲音，穿過安靜的稻田傳至我們的耳畔，帶著冰涼的稻花香以及甘洌的口感。
我們有多久沒有看月亮了，有多久沒有在家門口的大樹底下坐坐，走一走路，乘一會(huì)涼，覺得樹蔭很美？看驚蟄、小滿，露從今夜白。
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