《甘孜日?qǐng)?bào)》 2013年12月23日
亞東在工作室里。
亞東在《中國音樂盛典》上領(lǐng)取獎(jiǎng)杯。
回到家鄉(xiāng)。
出道時(shí)的亞東。
在那神圣之地。
在草地上許下一個(gè)心愿。
藏族歌曲現(xiàn)狀
坐上越野車,記者去見心中偶像亞東。
十多年前他多么年輕,在人民南路的酒吧里,熟悉的歌聲響遏行云。明朗、干脆、極富穿透力的藏歌從麗日晴空的草原上飄來,帶給記者久違的溫暖。
來自故鄉(xiāng),來自康巴高原的藏族歌手亞東扎著馬尾辮穿著迷彩服翩翩而降,一曲《向往神鷹》讓他驕傲飛翔。
在燈紅酒綠的迪斯科與粵語歌細(xì)軟綿長的包圍中,蒼勁有力、高亢嘹亮的藏歌是康巴漢子的吶喊,展現(xiàn)在眼睛上方!
亞東用蒼茫孤獨(dú)的閃電式單飛穿透纖巧絢麗的都市之夜,讓自己屬于與眾不同的感覺平面。
從那以后,亞東的歌如同不期而至的朋友和記者天天相伴。
歲月無情,如今的記者早已沒有《向往神鷹》高高在上的沖勁,只有在靜夜里聆聽《月光落地的聲音》。
記者站在亞東工作室的高樓下仰望,既覺得自己是地道的粉絲,卻又在都市清冷的陽光下陷入迷思。
從《向往神鷹》到《康巴漢子》,再到《慈祥的母親》,都成為經(jīng)典意義的旋律,展現(xiàn)藏族人的方方面面。
十幾年前,那些幾乎是“殺”出來的作品,真正的震撼了中國的流行樂壇;而在今天,在亞東蒼涼的聲音逐漸消隱的今天,我們很少,幾乎已經(jīng)聽不到那源自肺腑,來自心臟和呼吸的聲音了。
現(xiàn)在的時(shí)空,眾聲喧嘩。沒有了經(jīng)典,到處都是在電子音樂指令下麻木不仁地跳廣場(chǎng)舞的人們,很少有旋律敲打記者的心靈,難得有怦然心動(dòng)的時(shí)刻。記者幾乎不去出售藏族流行音樂的店鋪。這樣的店鋪本來就少得可憐,拉薩最多,西寧也不少,云南的香格里拉、麗江還有大理都有幾家,大多散落在旅游街道的商店里,混雜在許多的CD和VCD中間。單從碟片裝幀上,幾乎是清一色的人頭像,戴著顯得夸張的各種本地服飾特色的帽子,而帽子下的臉龐,也表達(dá)著同一樣的表情:深沉而缺少底蘊(yùn);端莊而缺少靈氣;質(zhì)樸而缺少個(gè)性。從音樂碟片的包裝上看,幾乎談不上有什么設(shè)計(jì),什么理念和創(chuàng)意。這些碟片沒有基礎(chǔ)概念,就去交給一個(gè)專業(yè)的人員去做一定厘定,然后拿自己喜歡的幾張照片,在打字復(fù)印部的電腦上稍微修改一下,加點(diǎn)花邊,做幾朵云彩,再貼幾頭比例失調(diào)的牦牛吃草的圖片,然后冠上“牧歌王子、情歌仙女、草原驕子”等,后綴上“來自XXXXX祝福 扎西德勒”之類的詞,就可以套個(gè)版號(hào),發(fā)出去了。
這樣的碟片是短命的, 沒有一個(gè)創(chuàng)作的集體,一個(gè)核心,一個(gè)極具凝聚力的團(tuán)隊(duì),一個(gè)很有效的交流和溝通的渠道。故而,稍微有些作品問世并流傳的詞曲作者,都會(huì)經(jīng)常收到來自藏族歌手的訊息,請(qǐng)寫一些作品給自己,要么是準(zhǔn)備出專輯,要么是某個(gè)熱衷旅游開發(fā)的政府機(jī)構(gòu)要打造一定要流行起來的“形象歌”,詞曲就這樣輾轉(zhuǎn)著,在風(fēng)格、形式、曲式完全不一致或不相干的一個(gè)碟片中匯集在一起。
熱愛和關(guān)心藏族音樂的人常常摸不著頭腦,常常嘆息中帶著惋惜。因?yàn)橛刑嗵锰赖拿耖g音樂元素,可這些精粹,卻沒有如愿的出現(xiàn),詞曲作者正在錯(cuò)過一個(gè)很好的時(shí)刻,一個(gè)還在傾聽來自“少數(shù)民族”、“邊緣地帶”、“天籟妙音”的時(shí)代。
在這樣一個(gè)信息極其恐怖爆發(fā)的當(dāng)今,附庸風(fēng)雅,膚淺的追捧和隨性的感慨,總有些讓人感到欣慰的耳朵和心靈還在渴望和等待。比如亞東這樣的歌手。
現(xiàn)在,人們常常將文化產(chǎn)業(yè)掛在嘴邊,文化也可以用來賺錢成了堅(jiān)定不移的信仰。然而真正的藝術(shù)只能是純正心靈的飛翔和靈魂深處的找尋,其實(shí),外部的一切支撐和所有金錢不光幫助不了我們成就藝術(shù)心靈,甚至背道而馳。
其實(shí),藝術(shù)就是一朵雪蓮,它一旦墮入紅塵,對(duì)現(xiàn)實(shí)俯首稱臣,噓寒問暖,它就不會(huì)出淤泥而不染。
亞東的歌過去在大街小巷回蕩,而現(xiàn)在卻略顯沉寂了。成就音樂經(jīng)典的亞東不再顯山露水,已經(jīng)相忘于當(dāng)今這個(gè)眾聲喧嘩而又空洞無聊的江湖。
亞東的夢(mèng)想與行動(dòng)
這幾年很少在媒體上露面的亞東在干些什么?廣大歌迷朋友肯定和記者一樣,心中充滿好奇。
記者一行在樓道里找了半天,終于在迷宮深處看到亞東的身影。
亞東帶著黑框眼鏡,沒想到他還十分健談。
這讓記者的采訪十分輕松,他的所思所想直接了當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在眼前。
此時(shí)此刻的亞東不單是一個(gè)音樂人,他還是縱橫馳騁的電影導(dǎo)演。
亞東對(duì)電影充滿想法和興趣。
他興致勃勃地談起年少時(shí)在德格經(jīng)??磯螇坞娪暗那楣?jié)。這和現(xiàn)在的孩子們坐在家里看電視大相徑庭。
一個(gè)經(jīng)??措娪暗娜瞬艜?huì)想去當(dāng)導(dǎo)演,電影給人無窮無盡的想像。而經(jīng)??措娨暤娜讼癯约页1泔垼院壤鲆粯雍唵稳菀?,很少會(huì)想長大去當(dāng)一名導(dǎo)演。
小時(shí)候的亞東懷揣好多個(gè)夢(mèng),就像每個(gè)人小時(shí)候都有那么多五顏六色的夢(mèng)想。
亞東在今生今世中正好抓住一個(gè)夢(mèng)成為歌者?,F(xiàn)在他又揮舞雙手還想抓住一個(gè)夢(mèng),當(dāng)一名電影導(dǎo)演。
亞東是一個(gè)有夢(mèng)就去追的人。
為了成就導(dǎo)演夢(mèng),他到北京電影學(xué)院進(jìn)修一年。
功成名就之時(shí),他甘當(dāng)一名寒窗苦讀的學(xué)生。
亞東說,北京電影學(xué)院的學(xué)習(xí)生涯十分充實(shí),幾年的學(xué)習(xí)內(nèi)容壓縮在一年里全部學(xué)完。北京電影學(xué)院出來的明星多了去了,誰也沒有將他當(dāng)明星,他就是一個(gè)學(xué)生,常常和同學(xué)們相互交流和探討電影。
沉浸于電影的自得其樂中,亞東度過了美好的學(xué)習(xí)生涯。
沒進(jìn)北京電影學(xué)院以前,他覺得電影簡單,學(xué)習(xí)之后才知道名堂太多,并且這還不是他一個(gè)人的事業(yè)。
過去他拿把吉他像端著沖鋒槍獨(dú)自一人闖蕩成都,不管多少酸甜苦辣都是自己的事情。而電影是工業(yè)化的產(chǎn)物,要發(fā)揚(yáng)集體主義精神才能修成正果。
做電影要考慮的事情太多,同別人打交道要花不少精力。況且現(xiàn)在的投資人很多只知道賺錢,有多少人心甘情愿地為電影投資?
不過,執(zhí)著夢(mèng)想的亞東當(dāng)然不會(huì)放棄自己的夢(mèng)想。
亞東最想拍音樂電影。他想將電影和藏族音樂結(jié)合起來。電影的故事情節(jié)力求簡單,從而將藏族音樂更好地突顯出來。
亞東說,不論別人投資還是自己來搞,他都想盡快將音樂電影拍出來。他常常和秋加措、美朗多吉、更嘎才旦一起商量,要將原汁原味的藏族歌曲奉獻(xiàn)給大家。
過去他怕盜版,一首流行歌四面八方全都在唱,盜版太多損失了不少經(jīng)濟(jì)利益。而現(xiàn)在拍音樂電影,他不怕盜版,因?yàn)樗皇菫榱速嶅X,他拍的音樂電影要讓大家能夠深入了解藏族音樂。
在拍音樂電影的過程中,亞東對(duì)藏族音樂有了更深的理解。
過去他對(duì)格薩爾作過一些音樂方面的嘗試,一首《嶺格薩爾》就以rap形式來表達(dá)格薩爾的說唱藝術(shù),但至今他都不滿意。亞東說,現(xiàn)在有很多表達(dá)格薩爾的歌曲都寫得不那么出色,藏族人現(xiàn)在有專業(yè)音樂碩士,他們都寫過藏族的交響樂,但真正要寫出更優(yōu)美的藏族音樂還少了一些東西。亞東覺得,現(xiàn)在的藏族音樂太少民間原素,太少那些平平常常的生活中有聲有色的歌聲。他想,他的流行歌曲不光要膾炙人口,它應(yīng)該還是原汁原味的藏族的東西。
當(dāng)亞東談這些想法時(shí),記者也正在想,千古傳頌的《詩經(jīng)》應(yīng)當(dāng)是士大夫們引經(jīng)據(jù)典時(shí)所依持的陽春白雪,然而《詩經(jīng)》的原始版本卻在民間。士大夫們?cè)偾甯?,他們之中也有人在江河湖海中打撈這些民歌,然后才將其上升為詩歌中的經(jīng)典。
記者能夠理解亞東想法了。
他要將最鮮活的藏族民間音樂形而上成經(jīng)典意義的音樂電影。
他要讓更多的人了解,藏歌不光是情滿酒歌,不光是巴扎嘿和亞拉索,藏族音樂一定能成就經(jīng)典中的經(jīng)典。
亞東說,拍音樂電影就是給大家共同的音樂空間,特別對(duì)他身邊的弟子們的成長更有益處。
亞東對(duì)藏族音樂的理解
這么多年,亞東不光自己做音樂,也幫人做音樂。亞東覺得,現(xiàn)在的年輕歌手不少急功近利,巴不得哪天因?yàn)橐皇卓谒鑲鞅樗拿姘朔揭慌e成名。有些歌手在錄音棚里唱歌,根本沒有領(lǐng)會(huì)歌曲內(nèi)容,張開嘴巴開始“天唱”,他們有一副好歌喉,但對(duì)不起自己的天賦。亞東說,這些天真的歌手,他們的執(zhí)著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)公務(wù)員對(duì)辦公室的熱愛和真誠,他們年輕,有力量,尋找機(jī)會(huì),相互暗暗比拼。然而,很少有人能認(rèn)出他們來,因?yàn)樗麄兲?ldquo;少數(shù)”了,或者太“多數(shù)”了。他們的思路會(huì)飛回自己喜愛的草原、山崗和彌漫著牛糞味的村莊,他們拒絕被同化,被異化,被混淆,被格式掉,被面具化,可是,他們無力抗拒,無力抵制,無力還擊,因?yàn)?,他們選擇的生活方式和職業(yè)類型決定了他們的今天,包括完全可以預(yù)料的明天、后天、大后天,以至將來。他們的出道總帶著一些傳奇色彩和耐人尋味的巧合,重復(fù)地表演,重復(fù)地那幾首歌,重復(fù)地“扎西德勒”。不幸的是,在他們的身后,一大群,很大的一群,正在跟隨而來,他們臉蛋上閃爍的興奮和夢(mèng)想刺激下的紅暈是那么的熟悉。
亞東認(rèn)為,今天,經(jīng)過翻譯的詞調(diào)已經(jīng)很混亂了,所以,進(jìn)入市場(chǎng)就是冒險(xiǎn),大量資金的風(fēng)險(xiǎn),團(tuán)隊(duì)的不穩(wěn)定,各自訴求的不一樣等等,都大大影響和制約了藏族歌手。那些愛莫能助的好心的音樂推廣人、包裝公司、唱片機(jī)構(gòu)都放棄了,誰也沒有辦法,因?yàn)榇蠹颐鎸?duì)的是——市場(chǎng)。
面對(duì)現(xiàn)狀,亞東發(fā)出呼喚:呼喚你們,更加勇敢的音樂人、歌手,還有那最需要的專業(yè)人員;呼喚你們,藏族的音樂,尤其是流行音樂的再度崛起,再度轟響。
亞東說,蒼白的紙上,不能僅僅是一些缺少血?dú)夂湍懥康脑~藻,陳舊和迂腐的旋律。所以,亞東想通過音樂電影,讓歌手都能夠下到民間去,然后用心地好好唱歌。
說到這里,亞東調(diào)轉(zhuǎn)身述說自己的從前,因?yàn)檎l都有青春年少的美好時(shí)光。
亞東說,他沒有成名的時(shí)候當(dāng)然也想掙錢,一個(gè)月演出下來能頂一年工資。但他從內(nèi)心里喜歡唱歌。胡曉海有一首曲子很好聽,他找來十分認(rèn)真地加上歌詞,這就是亞東專輯里的《追尋》。
亞東說到《追尋》,其實(shí)記者也很喜歡這首《追尋》。
這首歌真是表達(dá)了亞東對(duì)今生今世的理解。
《追尋》中唱道:只要現(xiàn)世能得到神靈的保佑,即便落入地獄也心甘。亞東就是希望稍縱即逝的今生里,菩薩保佑他的歌唱事業(yè)成就最完美境界,這輩子盡善盡美下輩子下地獄又何妨?
這是亞樂來自心靈的發(fā)言,記者以為他是天生的完美主義者。
現(xiàn)實(shí)生活中,充滿想象力的追夢(mèng)人何其少。
所有搞藝術(shù)的朋友不就是這樣的追夢(mèng)人嗎?
藝術(shù)家追尋的是相伴終生的夢(mèng)想,不是鐵板一塊的冰冷現(xiàn)實(shí)。
采訪在亞東的侃侃而談中不知不覺地結(jié)束了。
記者一直沒有問題可問,亞東已經(jīng)用收放自如的言語全都說完了。
沒有問題問的記者最后才問了一個(gè)問題。
既然天上的神靈保佑和關(guān)懷著亞東,讓他在今生今世中得了藏族歌王的美名,記者問他,你現(xiàn)在功成名就,是不是認(rèn)為自己很幸運(yùn)?
亞東的神態(tài)十分平靜,說:“這一切都是命運(yùn)的安排,菩薩要你成什么事就成什么事,一個(gè)人做什么事,上天早就安排好了!”
言語間他特別平靜,走過漫長曲折的人生路,他已經(jīng)做到不以物喜不以已悲。
這樣的心情中,倉央嘉措情歌從電腦中冉冉升起。亞東深情的歌唱將情歌也唱成道歌,唱成一首情愛與慈悲心兼有的心靈之歌。
有了環(huán)繞四周的心靈之歌,記者感到音樂的悲憫不光在亞東的心上生長,也在記者心上生長?。ū揪W(wǎng)記者 趙敏文/亞東圖)
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