甘孜日報 2021年04月23日
◎鄧明前
挑選木梁
挑選木梁是傳統(tǒng)上梁的第一步驟,徐師傅記得他學徒出師以來,本村和鄰鄉(xiāng)請他掌墨、建房和上梁有三十多戶。上梁經(jīng)歷的次數(shù)多了,也就形成了一套成熟完整的上梁程序和經(jīng)驗。
第一步,建房主人請風水先生定下架馬(開工)日期準時動工。第二步,幫助房主選址擇定房基、坐向、立房架和上梁時辰。第三步,架馬十余天后,給房主參謀選梁木。徐師傅說,在他上過三十多根木梁中,杉樹木梁居多。有經(jīng)驗人用杉樹做梁,杉木質(zhì)地致密,紋路平直、不變型、不蛀蟲、不易風化是理想梁樹。今年三月十六日,銀廠溝郭家建房用的梁樹是一棵老香椿樹。當?shù)厝私小按貉孔印?。香椿樹是一年之中發(fā)芽最早,且葉片芳香,屬稀有名貴樹種。選春芽樹作木梁,取寓意“早發(fā)”,“香”有“親和力”。挑選杉樹做木梁,由建房男主人帶上幫忙的青壯年男子進入杉木林區(qū),仔細搜尋挑選。只要杉樹樹桿有1丈6尺余長,尖徑6至7寸,樹桿筆直或微彎就是要找的理想木梁。梁樹一旦選定,主人在梁樹前燃上香燭、紙錢,下跪叩拜梁樹后,便揮斧砍倒梁樹,斷尖剝皮,用繩索捆住,拖回家,擺放在小孩攀爬不到,成人跨越不過的僻靜高處,等待掌墨師制梁。
制梁也有程序,大木師傅們把梁木抬上木馬放平固穩(wěn)。掌墨師用墨斗線在木梁上彈出一根中軸線,再彈出上下邊線,用錛鋤猛力劈下邊線外多余的邊角余料。邊劈邊唱:“此梁魯班造,新修華堂要,主人心歡喜,紅包快獻上”。師傅雙手接過主人送上的紅包,繼續(xù)制梁。并隱晦地打招呼圍觀對制梁有防礙者遠離梁木;也不允許任何行人從梁木上跨過。原本一根毛料的木梁,經(jīng)木工精心設(shè)計、錛、鉅頭去尾,刨光推平,梁的兩頭尖徑小,制成卡口梁,光徑粗制成包口梁。到此一根象征吉祥,新房永固,將帶給房主精神上的寄托,安居樂業(yè)的寄托,心靈上的滿足的橫梁展現(xiàn)在房主面前。
金雞祭梁
在瀘定鄉(xiāng)間眾多的民風傳統(tǒng)中,祭祀儀式貫穿始終。在農(nóng)家自古以來,有祭祖、祭神、祭墳、祭灶、祭圈、祭日……
祭梁祀福,對建房主人來說是直接關(guān)系到建房戶在今后相當長的歲月,甚至一生的時間里,住得安穩(wěn),人財兩發(fā)的大事。掌墨師用譽為德禽——雞、取吉諧音。古人賦予雞這一有靈性,具有“文、武、勇、仁、信”五德禽類動物祭梁,其寓意不言而喻。徐師傅回憶,郭家建房祭梁程序和以往祭梁儀式一模一樣。
主人在木梁前擺張祭桌,桌上放一裝滿米糧木升盒(舊社會農(nóng)家一種量具)。升盒中插著青煙燎繞“九品”(即三柱香,每柱三根,9支臘燭)?!熬牌贰鼻皵[上祭魯班神靈,祭木梁刀頭(肥瘦各半的一塊豬肉)、雞、鴨、魚、豆腐、齋菜、酥花生米、酒和紅包。祭師一手提雞,并掐破雞冠血粘雞毛,粘在梁的兩端中點。手舞燃燒紙錢,在梁上來回晃動,口中朗唱祭梁“四言八句”:“此雞不是非凡雞,身穿五色美毛衣;主人今日來用你,雞血雞毛把梁祭。金雞點梁頭,兒孫中武侯;金雞點梁尾,金銀滿屋堆;金雞點梁腰,主家福壽高。”
唱畢,祭師給主人敬酒,收下主人俸上祭梁紅包。接著祭師和主人親手將祭過“金、銀、銅、鐵、錫”五金屬、茶鹽米豆、筆墨,若是修廟祭梁,格外增加當年日歷和一份通天文書,放入四方包梁紅布內(nèi),用四枚備好銅元,或內(nèi)方外圓古錢幣,大戶人家、或是修大廟有用金銀幣的。而今古錢稀缺,一般用1元硬幣或仿造古錢幣替代釘緊裹梁腰中點包梁紅布四角,一個棱型紅布包格外醒目耀眼,成為主人建房永久的記號。祭師把祭梁的金雞放在梁木中間,幫忙人在大梁中央貼上用紅紙毛筆書寫的“紫薇高照”橫額,橫額左右分別貼上“立柱不忘共產(chǎn)黨,建房不忘眾鄉(xiāng)親”的對聯(lián),只等房架上人放下繩索系梁,吊上中堂左右中柱頂端。
最新消息