封面新聞 2020年04月21日
相傳,大禹在治理完岷江水患后,順江東下抵達(dá)三峽。那時(shí),三峽不通,長(zhǎng)江之水都堵在成都平原。
巫山神女瑤姬暗中相助,相贈(zèng)黃陵寶卷。大禹手持利斧,鑿開巫山、瞿塘峽、西陵峽,引滾滾江水東注大海。
歷史學(xué)家告訴我們,上古時(shí)代,四川盆地由于地勢(shì)低,雪山之水匯聚于此,這里被稱為“古蜀巨湖”。直到長(zhǎng)江之水沖破巫山,驚濤滾滾奪峽而去,岷江、金沙江、嘉陵江、沱江,四條支流浩湯而下,這才成就了天府之國的天下糧倉,也匯聚出渝州碼頭的交錯(cuò)航運(yùn)。
——同時(shí)擁有長(zhǎng)江上游這一流域,這僅僅是地質(zhì)歷史上,成渝兩地千絲萬縷的聯(lián)系。
這一流域串聯(lián)起了雙子星——成都和重慶,四川盆地的盆地和盆周,地勢(shì)不同造就了彼此相通又各自璀璨的古代文明——巴與蜀。千河匯江,如同一雙巨手,一手拉起巴文明,另一只手拉起蜀文明,它在讓兩個(gè)文明相遇相融中,開啟了巴蜀大地四千年命運(yùn)與共的偉大成就。
對(duì)于整個(gè)華夏文明而言,長(zhǎng)江在上游沖破巫山阻攔,奔入湖廣丘陵,收容湘資沅澧,一路奔騰東流,遂與海通。它打通巴、蜀、楚、吳、越,將幾個(gè)孤獨(dú)的區(qū)域,匯聚成為整個(gè)中華文明中的長(zhǎng)江流域特色。
望江樓上望江流,沒有這江水千萬年的沖刷,巴國之地不會(huì)有豐富的巖鹽資源,使人民在先天低下的農(nóng)耕水平中維持富足生活;沒有江水的順暢奔騰,四川盆地不會(huì)有天府之國的沃野千里,更不會(huì)有農(nóng)業(yè)時(shí)代的城市崛起;沒有這同一江流域,奇崛瑰麗的巴蜀文明更是封閉的,“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之難,難于上青天?!?/p>
江流千古匯長(zhǎng)江,流淌的是兩座城市彼此成就的通道,孕育的是兩種文明奇崛瑰麗的交融,這里是華夏文明的上游,也是成渝雙子星從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在,一直流淌著的未來。
劈開三峽 大江東去
從唐古拉山蜿蜒而下的涓涓細(xì)流,在進(jìn)入四川后,變得奔騰浩蕩。它在西南深谷襲奪金沙江,再接納沱江、岷江、嘉陵江,浩浩湯湯,始成洪流。
“可以說,金沙江、岷江、嘉陵江、沱江,這四條支流匯合壯大了長(zhǎng)江上游,成都和重慶共享這一流域,自古便有著千絲萬縷的聯(lián)系。”在西南民族大學(xué)教授、巴蜀文化研究資深專家祁和暉先生看來,千百年來,巴蜀人民沿著江河生存,順著江河歌唱,江河的上游有山水靈氣,江河的下游有激流浩蕩。一只腳邁出寧靜盆地,另一只腳就踏上了綠色山嶺。如果要相互抵達(dá),就勢(shì)必要經(jīng)過一段巫峽云遮、奔騰雄壯的旅途。
在這里,長(zhǎng)江奇雄的力量初現(xiàn),它讓驚濤滾滾東去,那些從山地中裹挾的沙石、粘土、有機(jī)物沉淀,被低洼地勢(shì)的成都平原容納。此后在這些巨厚的河流沖積物上,聚集建造起富庶一方的繁華城市,巍峨連片的百姓角樓,而那些肥沃的土壤,自然成為日后農(nóng)業(yè)時(shí)代城市崛起的財(cái)富。
江水繼續(xù)奔騰而下,巨浪裹挾而過,漫過沿途的嶺谷山脈,形成天然水道,下至巴地,在川東出口堆積起層層礦物質(zhì),這讓居住于此的巴國人擁有豐富的巖鹽資源,他們將鹽賣給附近的蜀國和楚國,過上了“不耕而食,不織而衣”的生活。
大自然毫不吝嗇地將所有瑰麗的色彩都賦予了這一流域,大江大河大山大谷大盆地,曾煙波微茫信難求,但對(duì)內(nèi),兩地之間早已往來頻繁。
曾經(jīng),一戶北方人家一路南下,先是隱居在三峽,后來沿江而上,行至江州,再繼續(xù)沿江而上,定居郫邑。這時(shí),他們已在巴蜀之地繁衍綿延五代,這一代中有子孫名叫楊雄,被這一江傲水滋養(yǎng)成西漢著名辭賦家,他的巴蜀子云亭,成為斯是陋室,惟吾德馨的代表,傳頌至今。
“巴蜀之間的內(nèi)部交通,從古邊開始發(fā)達(dá)?!睂?duì)此,祁和暉先生表示,古時(shí),從江州(現(xiàn)重慶)到成都,多條水路可通,而在陸路上,現(xiàn)在的成渝鐵路所經(jīng)過的,基本上就是古代成渝兩地的驛站。
如今,長(zhǎng)江的黃金水道依然將兩座城市連在一起。川東和川北的重要城市,可以經(jīng)嘉陵江、涪江、渠江直接溝通重慶;川西、川南的所有城市,則可以沿岷江、沱江經(jīng)瀘州和宜賓兩城中轉(zhuǎn),走長(zhǎng)江進(jìn)入重慶,“可以說,重慶天然就是四川盆地物資的匯聚點(diǎn)?!?/p>
千古風(fēng)流 川流不息
在著名歷史學(xué)家許倬云看來,長(zhǎng)江水系,支流復(fù)雜,多姿多彩,更近似文化長(zhǎng)河的變化景象。在復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)家葛劍雄看來,世界上壯麗的峽谷有很多,但三峽和所有的都不同,因?yàn)閯e的峽谷多是荒蕪而遠(yuǎn)離人煙,而三峽卻是一個(gè)人來人往的黃金水道,是一條文化傳播的走廊。
對(duì)千百年來的巴蜀人面而言,那千河匯江的奔騰江水,讓他們歌與斯,哭于斯,聚國于斯,創(chuàng)造于斯。歷史已經(jīng)證明,這一江流域奇詭神秘的巴蜀文明是一體的,巴山蜀水,僅僅只有蜀的洪流和緩是不夠的,僅僅只有巴的湍急張揚(yáng)也是不夠的,只要當(dāng)兩種氣質(zhì)相互交融,彼此聯(lián)系,我們才能看到浩蕩奔放、大江傾瀉的大才大氣。
三峽險(xiǎn)峻,歷史記載中,巴人憧憬“歌舞戰(zhàn)神”?!度A陽國志》中提到,周武王伐紂時(shí),得到巴師幫助。巴師勇銳,歌舞凌敵。邊歌邊舞邊打仗,這就是巴人的氣質(zhì)。
蜀地多水患,古蜀人治水的智慧甚至影響著當(dāng)時(shí)王權(quán)的更迭。蜀王杜宇治水,收效甚微,后來鱉靈開鑿泄洪道, 減輕成都平原的洪澇災(zāi)害。也因此,望帝杜宇禪讓王位于鱉靈(蜀王開明氏)。
流水鍛造著兩地的些微不同。巴蜀之間,巴人出將,蜀人出相,大江大河高山深谷,自然也孕育出詩人、作家、文學(xué)家、書法家……行走在這一江流域的,是司馬相如、楊雄、陳子昂、李白、蘇軾、杜甫、楊升庵、郭沫若、巴金……江水亙古東流,他們?cè)诖肆粝吕寺綐O致的文化力量。
這些力量是多元的,華麗細(xì)膩的、沉郁頓挫的、天馬行空的……似乎,從沒有一個(gè)地方,如同巴蜀之間的這一流域般,匯聚如此多的星光。流水是詩人的靈感,高山是詩人的靈感,峽谷也是詩人的靈感,峭壁落葉猿猴輕舟,都能引發(fā)巨大共情,詩人們的才情在此碰撞,閃耀出智慧的火花。
自然鍛造了這一流域,文化成就了這一流域。古往今來的數(shù)十萬首詩歌,鋪陳于這山水之間,一山一詩,一水一歌。
在三峽,這個(gè)中國詩歌的長(zhǎng)廊,沿江數(shù)百里,在溶洞里、在古剎、在高山、在浪濤尖、在懸崖峭壁中,三峽石刻被鐫刻下了那些瞬間,高高低低、大大小小的石刻,靜默在江邊數(shù)千年,江水一次次拍打,那些古人們定格的瞬間,那些穿越了時(shí)空的禮物,仍在原封不動(dòng)的傳承和展示著。
這是巴蜀人民的鄉(xiāng)愁,是長(zhǎng)江文明的上游,是人類的起源地之一。江河萬古、巴蜀千年,一江而下,腳下的歷史陳跡正在悄悄延展至未來。
千河匯江 一江保護(hù)
現(xiàn)世就是通往未來的橋梁。
2019年11月26日,普通的一天,在四川宜賓,穿過南廣老街,遠(yuǎn)遠(yuǎn)水聲潺潺,和過去的千百年一樣,岷江和金沙江在這里攜手匯合,這座城市也被稱為萬里長(zhǎng)江第一城。
頭天傍晚,當(dāng)?shù)貪O民張勇他和母親一起,駕駛川漁宜0061號(hào)漁船下網(wǎng),從南廣河一直鋪網(wǎng)到長(zhǎng)江。頭天下網(wǎng),第二天起網(wǎng),這是長(zhǎng)江漁民最傳統(tǒng)的捕撈方式。這一次捕魚的收獲不佳,他只捕到一條五斤多重的白鰱魚。
這是張勇在長(zhǎng)江的最后一次“收獲”,這一天,一家三代捕魚人的他決定上岸,永遠(yuǎn)不再入長(zhǎng)江打魚。
沿江而下,重慶長(zhǎng)壽,漁民祖洪勝已經(jīng)換上制服,在河街派出所做了一個(gè)多月的治安協(xié)勤。在與長(zhǎng)江相伴24年后,這位漁民重新開始了自己的岸上生活。
江水亙古流,歌一程,舞一程,但對(duì)長(zhǎng)江流域和沿岸湖泊縱貫8100公里的水面上,11萬條漁船和近30萬漁民而言,眼下,已經(jīng)到了不得不離開的時(shí)刻。
“當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期,要把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置,共抓大保護(hù),不搞大開發(fā)?!薄?018年,“長(zhǎng)江大保護(hù)”的總體戰(zhàn)略落地,擲地有聲。
2019年1月,國家決定對(duì)長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域?qū)嵭腥娼麧O,從2020年元旦開始,分步驟推開,禁漁十年。一位在漁政系統(tǒng)工作30年的農(nóng)村農(nóng)業(yè)部相關(guān)負(fù)責(zé)人,面對(duì)這么大范圍、這么長(zhǎng)時(shí)間的禁捕管理,涉及這么多漁民的退捕工作,曾去查遍國內(nèi)外的資料,卻找不到任何經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。
——這是在人類歷史上前所未有的全面禁漁,曾經(jīng),沿著長(zhǎng)江,人類的腳印一步步走來,從未間斷。如今,面對(duì)未來,為后人留下一條清潔美麗的萬里長(zhǎng)江,成為當(dāng)代人的肩頭重任。
長(zhǎng)江上游,川渝之間,以保護(hù)長(zhǎng)江為中心,正綿延出一棵分支復(fù)雜領(lǐng)域細(xì)致的“大樹”,它沿著雪山之巔的江河源頭開始,張開枝葉,將沿途的草甸、森林、土壤……都輕輕囊括,保護(hù)其中。
于是,為應(yīng)對(duì)氣候變暖,保護(hù)高山雪線,在城市里,四川成為全國非試點(diǎn)地區(qū)第一家、全國第八家擁有國家備案溫室氣體自愿減排交易機(jī)構(gòu)的省份。 大規(guī)模綠化全川的行動(dòng)、培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)的力度還在加大 ,并持續(xù)加強(qiáng)監(jiān)測(cè)分析和預(yù)警調(diào)控,及時(shí)全面掌握能源消費(fèi)動(dòng)態(tài)和二氧化碳排放情況,加強(qiáng)能源消費(fèi)、溫室氣體排放統(tǒng)計(jì)分析預(yù)警。
更直觀的,對(duì)于水環(huán)境質(zhì)量,川渝生態(tài)環(huán)境部門打破行政區(qū)域界限,在共同應(yīng)對(duì)水環(huán)境突發(fā)環(huán)境事件方面建立起良好協(xié)作關(guān)系。
2020年3月,川渝兩?。ㄊ校┨岢鼋y(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,共建長(zhǎng)江、嘉陵江、岷江、沱江、涪江、渠江、烏江生態(tài)廊道,主要就是以這七大流域干流為骨架,其他支流、湖泊、水庫、渠系為支撐,打造“七大流域萬里水生態(tài)廊道”。
一江清水向東流,兩地命運(yùn)繼續(xù)共與之。
專家訪談 祁和暉
人物名片:西南民族大學(xué)文學(xué)院教授,國務(wù)院終身“特津”專家、四川省優(yōu)秀研究生導(dǎo)師、文獻(xiàn)學(xué)家、中國杜甫研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、巴蜀文化著名學(xué)者。
共享同一流域 四千年巴蜀命運(yùn)與共
談地理:
重慶這個(gè)水口管不好,這個(gè)“盆”就是一個(gè)“污水盆”
封面新聞:成渝兩地共享同一流域,具體會(huì)涉及到哪些河流呢?
祁和暉:首先,同一流域這個(gè)提法在歷史地理上是很正確的。這個(gè)流域,就是指長(zhǎng)江上游流域。長(zhǎng)江進(jìn)入四川段,在這里匯流的兩大大源頭是金沙江和岷江。岷山南麓發(fā)源的岷江,從4000公尺的高原而下,經(jīng)過汶川、都江堰再到成都,流向宜賓。在這里,岷江和金沙江攜手匯合后,稱為長(zhǎng)江,宜賓也成為萬里長(zhǎng)江第一城。接著,長(zhǎng)江之水再匯納沱江和嘉陵江,始成巨流。
可以說,金沙江、岷江、嘉陵江、沱江,這四條支流共同匯合而成了長(zhǎng)江上游,成都和重慶共同擁有長(zhǎng)江上游,自古便有著千絲萬縷的聯(lián)系。
封面新聞:從地質(zhì)時(shí)代開始,這樣的聯(lián)系體現(xiàn)在哪些方面呢?
祁和暉:最明顯的不就是相互成就嗎。沒有這四條水,哪里來的天府之國。需要注意的是,天府之國不只是成都,也包括重慶。重慶在四川盆地的東緣,就是盆底走向盆周的東緣,是在從盆周往山區(qū)過渡的地帶有了這個(gè)城市。這個(gè)城市雖然它的地形是山區(qū)山比較多,但它恰恰也是水道集中的地方。這個(gè)水處理不好,盆地就是一塊被淹的盆地,所以這個(gè)“盆”要昌盛,重慶這個(gè)水口一定管理好,不然這個(gè)盆就是一個(gè)污水盆。
封面新聞:到近代,兩地的流域之間呈現(xiàn)怎樣的關(guān)聯(lián)?
祁和暉:從域內(nèi)看,川東和川北的重要城市,可以經(jīng)嘉陵江、涪江、渠江直接溝通重慶;川西、川南的所有城市,則可以沿岷江、沱江經(jīng)瀘州和宜賓兩城中轉(zhuǎn),走長(zhǎng)江進(jìn)入重慶。重慶天然就是四川盆地物資的匯聚點(diǎn)。
從域外看,重慶經(jīng)過三峽連接?xùn)|側(cè)的江漢平原,是四川從水路向東部溝通的重要通道。
談歷史:
巴蜀之間,自然地理助推人文地理的緊密相連
封面新聞:這樣的自然地理環(huán)境下,巴蜀兩地的溝通從什么時(shí)候開始?
祁和暉:大禹治水是一個(gè)標(biāo)記。在大禹治水之前,四川盆地是不太適合人繁衍的巴蜀古湖,巫山毗鄰于此,大量的水被巫山擋住,憋在這里,沒法往東邊流。一個(gè)是地質(zhì)的不斷沖刷,一個(gè)是人工的不斷治水,終于,巫山開了一個(gè)口子,盡管是狹窄的,但是水有了通道,這才有了一江春水向東流,經(jīng)過巫峽、瞿塘峽、西陵峽,到了長(zhǎng)江第一個(gè)開闊地帶的江漢平原,直到上海,流入東海。
封面新聞:其實(shí)關(guān)于大禹治水的傳說有很多,你怎么看待?
祁和暉:為什么我將雙城命運(yùn)與共的關(guān)系推到4000年前,我就是按照大禹治水歷史時(shí)間作標(biāo)志。大禹治水,他是從岷江開始治,將岷江的水引向長(zhǎng)江,接著要開通三峽,而三峽水口的暢通,可能是大禹治水最艱難的工程之一。
所以他在三峽階段時(shí),有些傳說,甚至把他神化為一只黑熊,在那里拱土。應(yīng)該說,有些歷史事件,雖然后世加上很多神話傳說成分,但是基本事實(shí)是可信的,在當(dāng)時(shí),要開辟這個(gè)通道很艱難。所以大禹在三峽附近駐扎的時(shí)間比較長(zhǎng),才有“三過家門而不入”的故事發(fā)生。
封面新聞:有人質(zhì)疑大禹的妻子涂山氏到底是哪里人,您為何堅(jiān)持認(rèn)為是巴人呢?
祁和暉:湖北、安徽、江蘇都說自己那里是涂山氏的家鄉(xiāng),記載涂山氏在沿江遷徙。但起碼在四五種涂山氏存在的地理痕跡當(dāng)中,《華陽國志》認(rèn)為主要還是在江州這兒,就是重慶。因?yàn)榇笥碓谶@里治水駐留的時(shí)間最長(zhǎng)。所以娶涂山氏、而且涂山氏為他生了兒子啟。大禹講,自己數(shù)過家門,聽見兒子“呱呱而啼”,想去看看兒子,都忙著沒有時(shí)間,從娶妻到生子,再到數(shù)過家門,可見他駐留的時(shí)間長(zhǎng)。
為什么我說這個(gè)是巴蜀兩地連接一起的標(biāo)志,就從此不僅是自然地理,將我們巴蜀兩地患難與共連成一體。而且在這種與自然抗?fàn)幍膴^斗當(dāng)中,巴人涂山氏與蜀人大禹又結(jié)成婚姻關(guān)系,他們的兒子啟,是巴蜀之子,成為夏朝的開國始祖。夏啟出生于這兩位父母之邦,兩地的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、政治關(guān)系,就已是連城一體了。
談傳承
4000年來,命運(yùn)與共是兩地主流
封面新聞:從歷史上看,成都和重慶這兩座城市各自有何特點(diǎn)?
祁和暉:開明蜀王九世時(shí),古蜀人治水完成后就選擇了成都作為都城,此后王朝更替,也無法動(dòng)搖這座城市在四川的絕對(duì)中心地位。這一點(diǎn),在世界古城中都并不常見。成都平原的土地肥沃、地形開闊、地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,是促成大成都千年不動(dòng)的重要原因。
而巴人的政治中心雖經(jīng)數(shù)次變動(dòng),但江州,也就是后來的重慶,成為首府的時(shí)間最長(zhǎng)。
而且,從古時(shí)到近代,上下古今,巴蜀大地上的人民,很少把做官作為人生目標(biāo),他們追求的,是要有點(diǎn)作為。也因?yàn)檫@樣,這一江水,留下多少英雄傳說,這些也都是兩地人民骨子里的愛國和驕傲。所以我才說,從自然地理、人文地理、到靈魂秉性,巴蜀兩地都是命運(yùn)共同體,是雙子星座。
封面新聞:古時(shí)都說蜀道難,對(duì)于同一流域的兩地而言,之間的交通情況怎樣?
祁和暉:對(duì)外盡管蜀道之難,難于上青天,但是對(duì)內(nèi),這兩座城市的內(nèi)部交通還是很發(fā)達(dá)的,互通有無也是很密切的。比如楊雄,他的五世之祖,從北方一路南下,先是隱居在三峽,后來沿江而上,行至江州,再繼續(xù)沿江上行,定居郫邑。
在當(dāng)時(shí),從江州到成都,它有幾條水路可以通,一是可以直接從重慶出發(fā),沿水路到瀘州就直接進(jìn)入沱江,逆水而上直接到成都。還有一個(gè)就是直接沿長(zhǎng)江主流而上,進(jìn)入宜賓,由宜賓轉(zhuǎn)岷江、由岷江逆水而上到成都。
除了水路,陸路上,直接現(xiàn)在的成渝鐵路基本上就是古代成渝兩地的驛站。因?yàn)槌啥际窃谒拇ㄅ璧氐呐璧?,重慶是四川盆地盆周的東緣,不走水路,直接從四川盆地的盆底一站一站陸路也很方便,也不用多久的時(shí)間,最多10天半月就到了。
封面新聞:這樣的地理環(huán)境和歷史沿革下,巴蜀之間命運(yùn)與共如何呈現(xiàn)?
祁和暉:巴蜀之間也不是沒有過紛爭(zhēng),“你知道巴蜀稍有矛盾會(huì)造成什么后果嗎?秦滅巴蜀就是利用巴蜀當(dāng)時(shí)的內(nèi)部沖突導(dǎo)致的。
戰(zhàn)國時(shí)期,四面環(huán)山的盆地地勢(shì)是巴蜀之地的天然保護(hù),更是通往楚國的水路之處。開明蜀王十一世時(shí),蜀王和弟弟巴苴不和,苴侯求助巴子自保,巴子求救于秦國,秦國借勢(shì)進(jìn)入四川盆地,滅蜀后,順勢(shì)滅巴,然后在巴蜀設(shè)郡縣,巴蜀遂定,秦益富強(qiáng),成為消滅其它諸侯的儲(chǔ)備基地,還形成對(duì)楚的側(cè)翼包圍,而后秦軍沿江而下,滅楚并統(tǒng)一六國。
所以,我才說命運(yùn)與共是主流。除了地理上的命運(yùn)共同體之外,兩地之間還有家國情懷在。你看,盡管平時(shí),兩地之間的文化呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),例如蜀人多安逸,巴人多強(qiáng)悍,但這兩種特性是互補(bǔ)的,到了需要支持國家建設(shè),事關(guān)民族存亡的時(shí)刻,巴蜀兩地從來都是攜手與共,并肩前行。
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