甘孜日?qǐng)?bào) 2021年12月24日
◎甲登·洛絨向巴
2021年11月3日至4日，全國(guó)宗教工作會(huì)議在北京召開(kāi)，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平高度重視宗教工作，出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我作為佛教代表人士深受鼓舞，倍感振奮。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹新時(shí)代黨的宗教工作理論，全面貫徹黨的宗教工作方針，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，提高宗教界自我管理水平，提高宗教事務(wù)治理法治化水平，努力開(kāi)創(chuàng)宗教工作新局面，更好組織和引導(dǎo)信教群眾同廣大人民群眾一道為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗?？倳?shū)記的講話提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)會(huì)議精神有了較為深入的領(lǐng)會(huì)，明確了工作方向、目標(biāo)、任務(wù)，進(jìn)一步增強(qiáng)了做好宗教工作的信心和決心，下一步將從以下方面貫徹落實(shí)好會(huì)議精神。
全面貫徹新時(shí)代黨的宗教工作方針政策
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宗教工作提出了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)了全面貫徹黨的宗教工作基本方針，明確指出宗教工作就是群眾工作，因此宗教工作關(guān)系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全?？v觀人類文明發(fā)展史，宗教發(fā)展必須跟隨人類文明、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的脈搏同頻共振。因此，當(dāng)前藏傳佛教領(lǐng)域要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，特別是領(lǐng)會(huì)好習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宗教工作的重要論述和宗教政策法規(guī)，廣大教職人員要講政治、守法規(guī)，不斷提升政治素質(zhì)和法律意識(shí)，明白什么可為，什么不可為。一是加強(qiáng)對(duì)寺管會(huì)成員、活佛、格西、堪布等重要教職人員培訓(xùn)，讓大家了解中國(guó)的國(guó)情、中國(guó)的文化、中國(guó)的發(fā)展，從而牢固樹(shù)立“五個(gè)認(rèn)同”。二是加強(qiáng)宗教團(tuán)體建設(shè)，把“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用”的宗教人士吸收到團(tuán)體當(dāng)中，關(guān)心關(guān)愛(ài)他們的學(xué)習(xí)、工作、生活，充分發(fā)揮他們?cè)谛沤倘罕娭械挠绊懀龑?dǎo)信眾愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法、持戒精修。三是組織宗教代表人士巡回宣講甘孜州佛協(xié)開(kāi)展的“五二三”（熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)民族團(tuán)結(jié)、熱愛(ài)佛教，遵守法律、遵守戒律，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)佛教負(fù)責(zé)）主題學(xué)教活動(dòng)內(nèi)涵，提升宗教團(tuán)體自我管理、自我教育、自我規(guī)范、自我約束的能力，不斷厚植思想政治基礎(chǔ)。四是開(kāi)展高質(zhì)量的佛學(xué)思想建設(shè)研討會(huì)，認(rèn)清佛教界自身存在問(wèn)的題，統(tǒng)一思想、興利除弊，統(tǒng)一行動(dòng)、知行結(jié)合，做到正本清源。
全面提高宗教工作法治化水平
全面提高宗教工作法治化水平是強(qiáng)化宗教團(tuán)體自身建設(shè)、提高宗教界自我管理水平，促進(jìn)各宗教健康傳承，深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化、積極與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代相適應(yīng)的必由之路和前提保障。作為佛教團(tuán)體，當(dāng)以學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)宗教工作會(huì)議精神為契機(jī)，把以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于宗教工作的決策部署制度化，自覺(jué)融入新時(shí)期宗教工作法律體系和政策框架。要依據(jù)《宗教事務(wù)條例》及其相關(guān)法規(guī)條例，及時(shí)對(duì)佛教協(xié)會(huì)章程進(jìn)行整理修改和完善，注重細(xì)化實(shí)化，使其更加符合本地實(shí)際，更加具有針對(duì)性和操作性，嚴(yán)格按照章程開(kāi)展佛協(xié)各項(xiàng)工作，全力推進(jìn)佛教團(tuán)體依法履職體系建設(shè)和能力現(xiàn)代化，切實(shí)發(fā)揮愛(ài)國(guó)佛教團(tuán)體團(tuán)結(jié)教育和引領(lǐng)佛教界及廣大信教群眾的橋梁紐帶作用。要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和宣傳貫徹“依法治教”方略落地落實(shí)，以常態(tài)化推進(jìn)“五二三”學(xué)教活動(dòng)和“十四五”期“五項(xiàng)建設(shè)”之一的“加強(qiáng)佛教界法制學(xué)習(xí)建設(shè)”為載體，引導(dǎo)寺廟僧尼遵守《宗教事務(wù)條例》《宗教團(tuán)體管理辦法》《甘孜藏族自治州藏傳佛教事務(wù)條例》及藏傳佛教重要教職人員管理意見(jiàn)等法規(guī)政策，增強(qiáng)自覺(jué)學(xué)法、守法、用法的自覺(jué)性，正確行使宗教信仰自由權(quán)利；指導(dǎo)監(jiān)督寺廟管理組織建立健全各項(xiàng)管理制度，形成有章可循、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的工作機(jī)制；引導(dǎo)佛教界自覺(jué)服從政府的依法管理， 遵守網(wǎng)絡(luò)安全各項(xiàng)法規(guī)；督促僧尼嚴(yán)守清規(guī)戒律、保持心性純正，依法加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)。宗教代表人士要加強(qiáng)自我教育、自我管理、自我約束，全面從嚴(yán)治教，帶頭守法遵規(guī)、提升宗教修為。
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是黨和國(guó)家宗教工作的根本方向和目的，宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是工作重點(diǎn)。宗教要長(zhǎng)期生存發(fā)展必須與所處的社會(huì)相適應(yīng)，佛教在兩千五百多年來(lái)的傳播過(guò)程中不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。發(fā)展至今，佛教在中國(guó)已演化成為中華文化的重要元素，形成了具有中國(guó)特色的佛教文化。由此可見(jiàn)，佛教在中國(guó)的傳承發(fā)展，就是一部順應(yīng)時(shí)代潮流的歷史，凡是逆歷史潮流而動(dòng)的宗教遲早都會(huì)退出歷史舞臺(tái)。黨和國(guó)家堅(jiān)持宗教信仰自由政策，前提是宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。因此，宗教必須適應(yīng)社會(huì)變革進(jìn)步的歷史進(jìn)程，走上健康發(fā)展的道路。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，必須堅(jiān)持中國(guó)化方向。這次在全國(guó)宗教工作會(huì)議上又強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向。習(xí)近平總書(shū)記要求，堅(jiān)持中國(guó)化方向，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，用中華文化浸潤(rùn)我國(guó)各種宗教，支持宗教界對(duì)宗教思想、教規(guī)、教義進(jìn)行符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋。從以上講話中我們深刻認(rèn)識(shí)到，藏傳佛教堅(jiān)持中國(guó)化方向，必須維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，旗幟鮮明反對(duì)分裂，堅(jiān)決抵制境外各種勢(shì)力的滲透、干預(yù)和影響。堅(jiān)持中國(guó)化方向，必須擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，用中華文化浸潤(rùn)宗教，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，進(jìn)一步發(fā)揮宗教界的積極作用，深入挖掘宗教教規(guī)教義中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明等內(nèi)容，作出新的闡釋。同時(shí)，縱深推進(jìn)“五二三”學(xué)教和“愛(ài)國(guó)愛(ài)教愛(ài)家鄉(xiāng)”等活動(dòng)，不斷充實(shí)和完善《藏傳佛教堅(jiān)持中國(guó)化方向自覺(jué)適應(yīng)社會(huì)變革的倡議》內(nèi)容，嚴(yán)格落實(shí)倡議書(shū)的具體精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，講大局、講政治、講科學(xué)、講愛(ài)心，不斷培養(yǎng)廣大僧尼對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。
充分發(fā)揮佛教團(tuán)體的職能作用
在會(huì)議上習(xí)近平總書(shū)記指出，必須支持宗教團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)，提高宗教界自我管理水平，宗教團(tuán)體是黨和政府團(tuán)結(jié)、聯(lián)系宗教界人士和廣大信教群眾的橋梁和紐帶，要為他們開(kāi)展工作提供必要的支持和幫助，尊重和發(fā)揮他們?cè)谧诮虄?nèi)部事務(wù)中的作用。宗教團(tuán)體要按照總書(shū)記的要求發(fā)揮好職能作用。一是充分發(fā)揮宗教團(tuán)體在佛教界和信教群眾思想政治工作中的引導(dǎo)作用。加強(qiáng)對(duì)佛教界和信教群眾的愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義教育，引導(dǎo)佛教界人士樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，夯實(shí)愛(ài)國(guó)愛(ài)教思想基礎(chǔ)；積極利用各種例會(huì)、教務(wù)活動(dòng)和專題學(xué)習(xí)大力宣傳憲法和法規(guī)政策，強(qiáng)化廣大僧尼的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法制意識(shí)和戒律意識(shí)，引導(dǎo)佛教界愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法；大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)守法宗教活動(dòng)場(chǎng)所、愛(ài)國(guó)守法宗教教職人員和先進(jìn)宗教團(tuán)體評(píng)選表彰活動(dòng)，切實(shí)加大先進(jìn)事跡宣傳力度，發(fā)揮先進(jìn)集體和個(gè)人的引領(lǐng)示范作用，營(yíng)造學(xué)先進(jìn)、爭(zhēng)先進(jìn)的良好氛圍。二是充分發(fā)揮宗教團(tuán)體在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用。加強(qiáng)佛協(xié)佛學(xué)思想建設(shè)，積極以佛學(xué)論壇、教義宣講等載體，組織帶領(lǐng)全州藏傳佛教界人士，大力挖掘和弘揚(yáng)佛教教義和藏傳佛教文化中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步和健康文明的內(nèi)容；踐行弘揚(yáng)佛教抑惡揚(yáng)善的義理，倡導(dǎo)與人為善、誠(chéng)實(shí)守信的倫理價(jià)值取向，增強(qiáng)廣大信眾的道德自律能力，引導(dǎo)信眾自覺(jué)踐行公民義務(wù)、社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任；踐行佛教珍惜生命、慈悲護(hù)生的理念，樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，積極參與生態(tài)文明建設(shè)。三是充分發(fā)揮宗教團(tuán)體聯(lián)系廣大信教群眾和佛教人士的橋梁紐帶作用。支持佛協(xié)組織搭建好黨同佛教界溝通聯(lián)系紐帶，加強(qiáng)與全州佛教界和各民族信教群眾的緊密聯(lián)系，廣泛收集寺廟、僧俗意見(jiàn)，集中智慧和力量，真心實(shí)意為宗教界辦實(shí)事、辦好事，真正把佛協(xié)組織辦成各教派寺廟和廣大僧俗群眾可以依賴的佛教之家；引導(dǎo)佛教團(tuán)體協(xié)助黨委政府貫徹落實(shí)各項(xiàng)施政方針和決策部署，加強(qiáng)與各相關(guān)部門的聯(lián)系溝通，主動(dòng)作為參與惠寺惠僧政策的落實(shí)工作。四是充分發(fā)揮宗教團(tuán)體在佛教教務(wù)管理中的主體作用。積極協(xié)助全州寺廟管理制度創(chuàng)新各項(xiàng)工作，參與制定工作方案，協(xié)助寺管會(huì)建立完善寺廟規(guī)章制度；推進(jìn)佛教教職人員資格認(rèn)定和頒證工作；組織開(kāi)展藏傳佛教寺廟經(jīng)師考試考核工作，指導(dǎo)各寺廟嚴(yán)格遵循佛事活動(dòng)報(bào)批程序，強(qiáng)化佛事活動(dòng)全程監(jiān)督指導(dǎo)，確保寺廟佛事活動(dòng)安全有序，制定推行符合教義教規(guī)和各教派傳承的教制儀規(guī)等規(guī)章制度，規(guī)范正常教務(wù)活動(dòng)；嚴(yán)格按照規(guī)定，落實(shí)好新僧入寺人員的資格審查、認(rèn)定、備案工作。五是充分發(fā)揮宗教團(tuán)體在服務(wù)發(fā)展穩(wěn)定中的特殊作用。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全州佛教界，堅(jiān)持腳踏實(shí)地、持戒利民、潛心修行；繼續(xù)弘揚(yáng)藏傳佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極參與社會(huì)慈善公益事業(yè)，以“知恩報(bào)恩”為宗旨，感恩祖國(guó)、利樂(lè)眾生；倡導(dǎo)精進(jìn)修為、守法持戒、創(chuàng)建和諧為價(jià)值取向，樹(shù)立優(yōu)良的教風(fēng)學(xué)風(fēng)；堅(jiān)定不移維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，組織引領(lǐng)全州佛教界圍繞黨委政府既定的奮斗目標(biāo)，把精力放到推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)穩(wěn)定的事業(yè)上來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定中作出積極貢獻(xiàn)。六是辦好藏語(yǔ)佛學(xué)院培養(yǎng)后繼人才。以黨的宗教工作基本方針為引領(lǐng)，緊緊圍繞堅(jiān)持佛教教育中國(guó)化這條主線，辦好四川藏語(yǔ)佛學(xué)院，抓好阿壩、甘孜佛學(xué)分院建設(shè)，探索出符合藏傳佛教特色的教育之路，對(duì)學(xué)員針對(duì)性地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華文化，培養(yǎng)一支政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的藏傳佛教后繼僧才隊(duì)伍和適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義需要的佛教專業(yè)人才。
（作者系十三屆全國(guó)人大代表、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)藏傳佛教工作委員會(huì)主任、四川省政協(xié)民宗委副主任、四川省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川藏語(yǔ)佛學(xué)院院長(zhǎng)、甘孜州佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、甘孜縣大金寺活佛）
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