甘孜日報 2018年12月04日
（上接11月15日第五版）
木雅，是個一古老的名稱，無論是在吐蕃歷史中，還是在《格薩爾史詩》中，它都占據(jù)著十分重要的地位。木雅舊譯“弭（mi）藥”，今天，它既是一個古老部落的稱謂，又是一個地域名稱。在歷史上，“多康六崗”中的木雅熱崗就是指木雅地區(qū)，即今康定縣折多山以西、道孚縣以南、雅江縣以東、九龍縣以北一帶地區(qū)。這一地域內(nèi)居住的藏族，被稱之為“木雅娃”。木雅藏族的來歷至今是一個迷，但學術界較為普遍的說法是古代黨項羌人與本地土著先民融合繁衍的后裔。木雅藏族最大的特點表現(xiàn)在語言上，這一區(qū)域的藏族操一種被稱為“絨格”的木雅語。而木雅語又分為東部方言和西部方言兩個語區(qū)。在今甘孜州境內(nèi)，分布在九龍縣的灣壩鄉(xiāng)和洪壩鄉(xiāng)操的這種語言的藏族自稱為“本勒”，屬木雅語東部方言區(qū)；而分布在九龍縣的湯古鄉(xiāng)、康定縣的沙德鄉(xiāng)、六巴鄉(xiāng)、普沙絨鄉(xiāng)、朋布西鄉(xiāng)和雅江縣的祝桑鄉(xiāng)操這種語言的藏族自稱為“木雅”，屬西部方言區(qū)。東部方言區(qū)受漢文化和彝文化的影響較大，而西部方言區(qū)受藏文化的影響明顯。有趣的是，木雅人說他們來自西夏，國內(nèi)外學者們也認為與西夏有密切關系，他們可能就是西夏黨項人的后裔。元朝強大的蒙古族崛起北方之后，剪滅西夏，使游牧于河套一帶的西夏黨項人被迫南遷進入四川西藏一帶的康定地區(qū)。有一部分西夏人南徙四川、西藏等地區(qū)。
如此厚重的文化如何開發(fā)呢？夏雪春講：李華能老總首先考慮到這里是貢嘎生態(tài)河谷核心區(qū)部分，也是著名的木雅文化核心區(qū)，有開發(fā)潛力。同時也因機緣巧合，就在他猶豫不決之時，國家提出大力實施精準扶貧，而甘孜州也全面啟動實施全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略方針，這讓李華能先生異常興奮和激動，立即帶領他的團隊先后十余次到康定和俄達門巴村進行實地考察，并最終下定決心，開發(fā)木雅圣地景區(qū)。結(jié)合俄達門巴村豐富的風光資源進行旅游開發(fā)，實現(xiàn)資源共享共贏，帶領當?shù)匕傩找黄鸫钌厦撠毐伎抵返目燔?，奔向幸福的未來?/p>
2015年4月10日，康定市與木雅澤朵旅游投資開發(fā)有限責任公司正式簽訂《康定木雅熱崗景區(qū)開發(fā)合作協(xié)議》，并迅速組建康定木雅圣地景區(qū)旅游開發(fā)管理有限公司，開始了景區(qū)的全面建設工作。木雅圣地景區(qū)總投資約3億元，分三期完成。從開發(fā)伊始，公司就充分考慮到村民的利益，在與政府簽訂開發(fā)協(xié)議的同時就與俄達門巴村村民委員會簽訂了補充協(xié)議，明確了雙方的責任、權利與義務，重點明確了企業(yè)為全體村民購買養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險、景區(qū)開發(fā)建設期間的用工、村民安置就業(yè)，以及景區(qū)開業(yè)后的如何分紅等相關事宜。經(jīng)過一年多緊張有序的開發(fā)建設，2016年8月7日，木雅圣地景區(qū)正式對外開業(yè)運營。
難得有人愿意敞開說，與夏雪春聊天挺開心的，他介紹說，景區(qū)的開發(fā)離不開省、州、縣（市）的支持。這里的第一書記就是來自省委統(tǒng)戰(zhàn)部32歲的達州人井鐘。于是叫來井鐘一塊聊天，黝黑的臉膛看得出是被高原陽光紫外線照的，給人感覺很踏實，他講：“在省委統(tǒng)戰(zhàn)部和康定市委市政府的關心、協(xié)調(diào)下，景區(qū)公司篩選并派出40多名藏族員工到四川民族學院、四川省社會主義學院、甘孜州職業(yè)技術學校等高校接受文化知識、專業(yè)技能、法制等方面的學習培訓，并持續(xù)邀請四川民族學院相關專業(yè)老師到景區(qū)實地對藏族村民進行了文化知識的傳授與提高。木雅圣地景區(qū)旅游開發(fā)管理有限公司通過旅游開發(fā)，幫助俄達門巴達村脫貧致富的扶貧模式，開啟了藏區(qū)以旅游業(yè)精準扶貧的新模式，受到了當?shù)卮迕竦臒崃覔碜o和社會各界的大力稱贊。同時，也得到了省州市各級領導的認可和推廣，并把它作為藏區(qū)樹立企業(yè)定點扶貧的典型?！甭牭竭@里，我這才明白看到卓瑪則噶還以為是外面來的女孩的錯覺，原來，她受過較好的培訓。井鐘說：“為不讓村民守著金飯碗，再過窮日子，要讓資源變產(chǎn)業(yè)。旅游扶貧，規(guī)劃先行。2015年，四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部和相關部門對接甘孜州全域旅游規(guī)劃。實施保護性開發(fā)，從統(tǒng)一戰(zhàn)線同心林工程出資30萬元，整合相關部門綠化資金50萬元進行生態(tài)治理。山植樹、路種花、河變湖，脆弱的生態(tài)得到了保護?！?/p>
我忍不住打斷了他問到：“景區(qū)建設如何讓村民從產(chǎn)業(yè)中受益？”夏雪春搶過話題說：“村集體以集體資產(chǎn)入股，與景區(qū)按2∶8進行收益分成，并實行保底分紅制度，去年分紅就有85萬元。另外，村民將49套定居房租賃給公司，打造成客房。資源變資產(chǎn)、牧區(qū)變景區(qū)的同時，牧民也變成了股民。目前，村上有48人成為景區(qū)員工，其中扶貧對象15人，哦，對了他們現(xiàn)在都已經(jīng)脫帽了。”
我恍然記起前次送我到景區(qū)山頂“群峰為屏觀景平臺”叫扎西的員工，他對我講：“我們在這里上班，一個月接近兩千元，還有1000元的集體分紅，還有940元的保險，加上放牦牛收入4000多元，日子一天比一天好?！钡搅司皡^(qū)山頂來到休息室，他指著一個從事餐飲的婦女說：“她是這里的老板哦，每天有200元以上的收入，運氣好的時候有500元?！蔽乙艘煌胨钟筒?，10元，問了下快餐面，速食飯價格，和山下差不多，還有糌粑等特色食品。我問她做了好久，她說：“老板是澤旺，景區(qū)第一年是免費提供場地，現(xiàn)在收入還可以?！痹鹘又鴮ξ艺f：“現(xiàn)在景區(qū)成了大家的，簽訂開發(fā)合約、擬定村規(guī)民約，行為有約束。對于我們村民，新修房屋必須按照規(guī)劃來修建，就業(yè)必須經(jīng)過崗前培訓。對企業(yè)來說，須向村民優(yōu)先提供40％的就業(yè)崗位，必須按時繳納村集體的保底分紅。當然村民也很珍惜這樣的機會，大家都盡自己的努力為景區(qū)服務、做事。”
不知不覺在木雅圣地轉(zhuǎn)眼就到了下午，陽光照在木雅圣地景區(qū)門口的金色牦牛上，金燦燦的有些晃眼，放眼望去在群山環(huán)抱中景區(qū)雖顯得有些孤寂，卻像是雪山下希望的象征，草原上夢想的開始。遠處的雪山在藍天映襯下巍峨壯觀，舉手可觸的朵朵白云漂游在人們頭頂，從景區(qū)大門路過的318線，猶如一條蜿蜒盤旋的長龍，輾轉(zhuǎn)間直上云霄深處。進入景區(qū)，體會海拔高度形成的立體景色，體驗“隔山不同天，一天有四季”的奇妙感覺，讓人迷戀。聽井鐘說過：木雅圣地景區(qū)在以旅游促扶貧的同時，該村立足牦牛資源豐富的優(yōu)勢，把培育牦牛產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)作為主導產(chǎn)業(yè)之一。按照“產(chǎn)業(yè)主導、龍頭帶動”的思路，積極對接藍逸集團，通過“奶站+奶吧”的模式，力爭形成牦牛奶收購、運輸、銷售一體化，帶動村民增收致富。現(xiàn)在是夏季，夏季牧場的帳篷在彎曲河流的山溝上，炊煙裊裊，遠處的狗鳴，流動的牛群，漸起的霧，多彩的云，都給景區(qū)帶來別樣的韻味，站在高處，腦袋中總是不斷的回響起“美麗的草原我的家，風吹綠草遍地花，彩蝶紛飛百鳥兒唱，一彎碧水映晚霞，駿馬好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒……”的音樂旋律，感覺好美。（未完待續(xù)）
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