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【網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·端午】民眾參與是民俗節(jié)慶延續(xù)的基礎(chǔ)

光明網(wǎng)    2022年06月01日

   端午節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日之一,也是傳說色彩最濃、最有紀(jì)念意義的民俗節(jié)日之一。中國地域遼闊,民族眾多,風(fēng)俗與習(xí)慣不盡相同,節(jié)日也顯得非常正式與豐富。

  然而端午節(jié)跟許多正在消失的中國節(jié)日一樣,從內(nèi)容到形式,都在發(fā)生著變化,甚至正在變得敷衍化、表象化、程式化。很多年輕人對(duì)于端午節(jié)的由來一無所知,一些人更加熱衷于過與自己原本無關(guān)西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)甚至萬圣節(jié)等洋節(jié)。很多寄托了人民生活情感與美好愿望的民俗節(jié)慶正在淡出新一代人的視線。許多人對(duì)于節(jié)日的認(rèn)知,似乎都停留在了吃的內(nèi)容上面,仿佛過春節(jié)就是吃餃子,過中秋節(jié)就是吃月餅,過端午節(jié)就是吃粽子,過元宵節(jié)就是吃湯圓一般,這些節(jié)日所擁有的豐富而深?yuàn)W的生命、內(nèi)涵、美德、哲學(xué)思想與存在形式已經(jīng)在被忽略甚至替代,我們不得不在過節(jié)的同時(shí),也為中國千年傳統(tǒng)文化今天的存在形式而感到焦慮和痛心。

  就在不太久遠(yuǎn)的上世紀(jì)六十年代末七十年代初期,也就是我的童年時(shí)代,端午節(jié)還是一個(gè)鮮活的,充滿吸引力的節(jié)日。那時(shí)候,無論是南方還是北方,每到端午節(jié),家家戶戶都會(huì)為了包粽子而忙碌。現(xiàn)在回憶起來,會(huì)覺得味覺與感覺都在記憶中流淌,如同過往的童年一般美好而細(xì)膩。吃完粽子,還要聽大人講端午節(jié)的來歷和傳說,聽了一遍又一遍,每次都一樣,每次又都不一樣,但總是深入人心的。無論哪一種傳說,都證明了中華民族是一個(gè)勤勞勇敢,善良淳樸,崇尚厚德載物,懂得感恩與知恩圖報(bào)的民族。雖然是一個(gè)節(jié)日,但它所包含的儀式、內(nèi)容、形式乃至哲學(xué)思想、活動(dòng)載體,無不包含了我們的祖先與大自然友好相處所總結(jié)出來的無數(shù)經(jīng)驗(yàn),也是人類智慧的結(jié)晶與文明進(jìn)程的累積。

  在端午節(jié),除了吃粽子以外,各地還要舉行一些大同小異的傳統(tǒng)的儀式。其中最常見的就是要家家戶戶插艾條掛菖蒲?!扒迕鞑辶宋绮灏?。由于艾條的莖與葉都含有揮發(fā)性芳香油,香味可以驅(qū)蚊蠅蟲蟻,還可以凈化空氣,所以中國古代醫(yī)學(xué)上是用艾入藥,以起到梳理氣血以及祛寒去濕等作用。艾灸,艾熏等方式均可起到治療作用。菖蒲生在水邊,是草本植物,其葉片含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、殺蟲滅菌的藥物。所以端午節(jié)也是預(yù)防疾病的衛(wèi)生節(jié)日。所以,端午節(jié)到來之前,家家戶戶要打掃庭院,把菖蒲或艾條插在門眉上,或者懸掛在廳堂里。并用艾葉,菖蒲、大蒜,石榴花,還有龍船花等等做成虎的形狀或者人的形狀,人們稱為艾虎,艾人,以起到驅(qū)魔護(hù)衛(wèi)的作用。在南方,人們還要做成花環(huán)或者佩飾,淡淡的香味,很是動(dòng)人,也用來防疾病,驅(qū)魔障。雖然人們有著唯心的想象,但卻寄托著民間無數(shù)美好的希望。

  有的地方還會(huì)給孩子們佩帶香囊,輔以避邪驅(qū)瘟之意,香囊內(nèi)通常會(huì)裝上香藥,雄黃,朱砂等等,香囊外表甚是好看,通常用絲布或者棉布制作,吸附力強(qiáng),不粘貼,再用不同的絲線盤成鎖扣,做成不同的形狀,再結(jié)成一串,玲瓏可愛,五彩斑斕。袋子里的味道滲出來,清香四溢,既是裝飾物,又是藥物,實(shí)惠實(shí)用,充滿民間的智慧和審美藝術(shù)。體現(xiàn)了人民熱愛美好事物,向往和平與幸福生活的心態(tài)。

  還有的地方出嫁了的女兒要在端午節(jié)這一天回娘家,要在住宅門前掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,游百病等形式,給小孩涂雄黃,飲用菖蒲酒,雄黃酒,吃五毒餅、咸蛋和水果等,還有比武,擊球,蕩秋千等體育活動(dòng)。特別是至今仍然流傳盛廣的賽龍舟活動(dòng)。

  不同民族、不同地區(qū),賽龍舟的傳說都有所不同,但賽龍舟時(shí)候,幾乎都是鼓樂喧天,人聲鼎沸,甚至鞭炮齊鳴,場(chǎng)面壯觀。不僅如此,賽龍舟的習(xí)俗先后傳入鄰國日本、越南,韓國等國家,在這些鄰國開始盛行。這說明,雖然疆土有界,但文化卻可以跨越這些疆界的限制,傳遞到不同民族的生活中去,傳播美好與和平。

  當(dāng)今,我們隨時(shí)會(huì)聽到傳統(tǒng)文化被破壞,被拋棄的說法。事實(shí)上,很多珍貴的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)在經(jīng)濟(jì)迅速騰飛的當(dāng)今的確與我們的生活越來越遠(yuǎn),甚至是永久消失。我們無法阻止經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,無法更改人類快速成長(zhǎng)的步伐,也無法逆轉(zhuǎn)歷史的前進(jìn)規(guī)律,但是我們可以嘗試選擇,選擇理性的挽留與搶救與保護(hù),我們可以積極地反思與改進(jìn),任何一種生活方式與節(jié)慶習(xí)俗,離開了百姓的關(guān)注與參與,都會(huì)慢慢地消失,人才是傳承的主題,任何文化遺產(chǎn),沒有人作為參與者,傳承者,那么節(jié)日就只剩下了驅(qū)殼,即便是申遺成功,即便是世界的文化遺產(chǎn),那么它的意義和價(jià)值又有何用呢?

  所以,提議教育部門編寫的小學(xué)生課本里設(shè)置一些關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的介紹,讓我們的孩子每天都受到傳統(tǒng)文化的熏陶;商家企業(yè)家們騰出地方來宣傳中國的傳統(tǒng)文化,給自己的傳統(tǒng)節(jié)日一點(diǎn)地方呢;媒體靜下心來好好地開設(shè)一些介紹我們傳統(tǒng)文虎的專欄來引導(dǎo)讀者。

  當(dāng)然時(shí)代要發(fā)展,人類要進(jìn)步,誰也不能阻擋,很多文明的消失都帶有不可逆轉(zhuǎn)的遺憾。對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用,做的好的國家和地區(qū)也比比皆是。比如西班牙,意大利,英國都是努力呵護(hù)充滿歷史風(fēng)塵的建筑物,自然景點(diǎn),讓這些歷經(jīng)風(fēng)霜的遺產(chǎn)們繼續(xù)為社會(huì)服務(wù),成為世人向往的旅游之處,為社會(huì)繼續(xù)貢獻(xiàn)它的價(jià)值,韓國把端午祭做成了與旅游教育相結(jié)合的一個(gè)盛大而著名的節(jié)日,重新包裝傳統(tǒng)節(jié)日,讓傳統(tǒng)與當(dāng)代攜手,再度揮灑新的魅力。

  目前,韓國江陵的端午祭每年都會(huì)有大量的游客不遠(yuǎn)千里專程趕去參加,仿佛朝圣。如果用得好,保護(hù)的好,傳統(tǒng)的文化習(xí)俗,節(jié)慶都會(huì)延續(xù)下來,但是需要社會(huì)的力量,需要每一個(gè)公民的自覺意識(shí)與參與精神。文化遺產(chǎn)的保護(hù),傳統(tǒng)節(jié)慶的延續(xù),考的不僅僅是政府和專家,而是全民,只有民眾真正關(guān)心、關(guān)注,一種文化才能有土壤,有基礎(chǔ),才能得以延續(xù),與其對(duì)著即將逝去的文明唱著挽歌,何不一起攜手將它們拾起來,重新塑造?文化的價(jià)值在于對(duì)于歷史的推進(jìn),對(duì)于文明的借鑒,沒有了民眾的基礎(chǔ),一切都顯得蒼白無力。所以,親愛的朋友們,當(dāng)你在忙著用微信或者短信發(fā)信息,祝賀問候你的家人與朋友的時(shí)候,是不是可以想想與其讓機(jī)器替代你的語言,代替你的真切思維,何不跨越山水日月,走近你的至親,跟他們一起肩并肩,臉對(duì)臉地迎接日出日落,包粽子,掛菖蒲,給自己的孩子親手剪出一對(duì)精彩的福字來,祝福你的家人與摯友快樂幸福呢?何不親耳聽到你的父母親友耳貼耳地告訴你,我們是天下最親的人,我們但愿彼此幸福安康呢?

  江河大地,日月山川。生生不息的是人類的文化根脈,代代相傳的是我們的思想和精神。讓我們?cè)诙宋绻?jié),思想起古人,惦記著后人,為了今天的孩子們,一起再努力一把吧!(光明網(wǎng)記者劉暢)







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