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噶瑪嘎孜畫派又譯“嘎瑪嘎赤畫派”，亦簡稱“噶孜派”或“嘎赤派”，脫胎于“門孜”畫派。流行于藏區(qū)東部，以四川省甘孜、德格和西藏昌都為中心，相傳在16世紀由南喀扎西活佛創(chuàng)建，以噶瑪巴大法會而得名。

噶瑪嘎孜畫派的風格來源較為復雜，其創(chuàng)派人物南喀扎西活佛以南亞梵式銅佛像為范，深受勉唐派繪畫嘎丹夏覺巴·頁覺彭德的影響。經與南喀扎西同時期的八世噶瑪巴活佛米久多吉總結先師及自己的經驗，撰成《線準太陽明鏡》，從而奠定了噶孜畫派的理論基礎。其后，十世噶瑪巴曲英多吉從一套羅漢絲絹唐卡中發(fā)現(xiàn)了漢族界畫和青綠山水技法的妙處，開始以工筆重彩繪制唐卡，作品具有濃重的漢族風格，有別于衛(wèi)藏地區(qū)的勉唐、欽則兩大畫派。在南喀扎西之后，又有兩名畫師繼承了噶孜派畫風，一是卻吉扎西，以青綠設色著稱;一是噶旭噶瑪扎西，以獨創(chuàng)出新著稱。他們與南喀扎西一道，被譽為“噶孜三扎西”。

繼“噶孜三扎西”之后，康巴爐霍郎卡杰的微型唐卡堪稱一絕，而德格普布澤仁留存在德格印經院的畫版幾乎成為噶瑪嘎孜畫派的范本。噶孜畫派承傳譜系十分明晰，歷代名家輩出。派系傳承中因地域、師承諸種關系而派生分支，導致風格變化，形成“舊噶孜派”和“新噶孜派”。

2006年5月20日，該遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。