甘孜日?qǐng)?bào) 2020年06月02日
◎古滕客
汪曾祺先生被稱為“中國最后一個(gè)士大夫”，倒不是因?yàn)樗沂里@赫，而是贊美他的寧靜淡泊，不慕名利，還有對(duì)生活的熱愛。他留給世間的不僅是文字，更是一種生活態(tài)度——不管在什么環(huán)境下，永遠(yuǎn)不消沉沮喪，無機(jī)心，少俗慮，興致盎然地生活。
這本《慢煮生活》是新版，特別新增《貼秋膘》《書畫自娛》《三圣庵》等經(jīng)典內(nèi)容，完整還原汪曾祺的文學(xué)價(jià)值與內(nèi)涵。全書從花鳥蟲魚、鄉(xiāng)情民俗、凡人小事、旅途見聞等多個(gè)主題出發(fā)，詳盡展現(xiàn)汪曾祺的精神世界與生活志趣。寫字、畫畫、做飯，明明是最平常普通的日常小 事，他卻深得其中的樂趣。一個(gè)平凡的景，經(jīng)過汪曾祺的視角，便美得天真爛漫。汪曾祺說：“我希望我能童心常綠,我寫這些文章的目的就是使人覺得：活著多好呀！你很辛苦，很累了，那么坐下來歇一會(huì)兒，喝一杯不涼不燙的清茶，讀一點(diǎn)我的作品?！彼裕F凝評(píng)價(jià)說：“他帶給文壇溫暖、快樂和不凡的趣味?！?/span>
汪曾祺這輩子最講究的是意境，他這種追求滲透到生活中的一顰一笑，即便是在逆境中也能尋出美來，自得其樂。在“文革”開始后不久，因?yàn)椤坝遗伞眴栴}被關(guān)進(jìn)“牛棚”里，那段經(jīng)歷是不是很難熬。他的回答卻是“隨遇而安”?！坝觥保?dāng)然是不順的境遇，“安”，也是不得已。他說：“不‘安’，又能怎么著呢？既已如此，何不想開些。如北京人所說‘哄自己玩兒’。當(dāng)然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的?！彼?，無論怎么看，這都是一個(gè)很別致的老頭兒，是個(gè)在一地雞毛中，也能夠做到詩意棲居的大家，是個(gè)對(duì)人間煙火充滿了世俗趣味的出世者。
汪曾祺是個(gè)熱愛生活的人，最會(huì)從各種小事中尋找樂趣。他寫生活，幽默風(fēng)趣又樂觀積極，仿佛人人可愛，事事可玩味。他寫文章只想“給人間送一點(diǎn)小小的溫暖”。一花一木，一人一物，在他的筆下都是與眾不同的，因?yàn)閻壑@一切，他總能寫出繾綣深情?！叭绻銇碓L我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒。它們很溫暖,我注視它們很多很多日子了。它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時(shí)，盡管長著碧葉。你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情?！倍@，足以震撼到匆匆瞥到它的人，內(nèi)心多么溫柔而有愛的人才能寫出這樣溫潤人心的文字啊！
汪曾祺的文章大多數(shù)走恬淡風(fēng)格，讀起來溫暖且治愈。他寫人生，人生實(shí)苦，他卻給生活加了一層糖衣，在平常中找尋趣味與美感。他在《人之所以為人》一文中說：“人總要有點(diǎn)東西，活著才有意義。人總要把自己生命的精華都調(diào)動(dòng)出來，傾力一搏，像干將、莫邪一樣，把自己煉進(jìn)自己的劍里，這，才叫活著。”他還說：“人不可以太倔強(qiáng)，活在世界上，一方面需要認(rèn)真，有時(shí)候只能無所謂。悲哉。所以我常常妥協(xié)，隨便一個(gè)什么理發(fā)店，鉆進(jìn)去就是。理發(fā)師問我這個(gè)那個(gè)，我只說‘隨你！’忍心把一個(gè)頭交給他了?！币粋€(gè)有趣老頑童的形象躍然紙上，一個(gè)活得這樣通透豁達(dá)的人兒，怎能不叫人愛他呢！
雖然儒家推崇“君子遠(yuǎn)庖廚”，但是汪曾祺樂于自己親手下廚。他寫的也不是什么山珍海味，就是普通的豆腐蘿卜，茄子韭菜之類的日常菜，特別親民。經(jīng)了他的操刀擺弄，再用閑散隨意的文字描述給我們，所傳達(dá)的已經(jīng)不止“口齒留香”，而且還能涵蓋無窮的韻味。比如《豆腐》：“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，撈出，揉以細(xì)鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌，下香油數(shù)滴。一箸入口，三春不忘?！辈粌H把豆腐的做法做了個(gè)細(xì)致的介紹，而且色香味都浸潤彌漫于文字之間，讀來讓人艷羨喜愛不已，心底不由會(huì)慢慢喜歡上這個(gè)可愛的小老頭。
汪曾祺能被稱為中國最后一位士大夫，必然有他的過人之處。中國文人一直在出世和入世間徘徊，在名利與自由中輾轉(zhuǎn)，但汪曾祺似乎卻沒有這樣的苦惱。他對(duì)名利一向是淡泊的。他愛俗世，是愛俗世間的熱鬧煙火氣息，但自身卻一直保持了一顆豁達(dá)又透徹的心。在倡導(dǎo)快節(jié)奏生活的今天，能坐下來煮上一壺茶，靜靜捧讀一本書，忘記喧囂和煩擾，這大概就是汪老先生要告訴我們的本心吧。
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