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行吟中領(lǐng)略旖旎世界

甘孜日?qǐng)?bào)    2020年06月10日

   ◎黃東光

   讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,這是中國(guó)社會(huì)一代代知識(shí)分子夢(mèng)寐以求的求學(xué)境界。智慧的古人在很久以前就懂得知行合一的重要性,從大教育家孔子,到藥物學(xué)家李時(shí)珍、地理學(xué)家徐霞客,都是踐行讀書(shū)與行走的典范。時(shí)至今日,這一樸素的行為理念,仍然激勵(lì)著許多讀書(shū)人在讀與行中,去求得真知,獲得成長(zhǎng)。 茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、著名作家陳忠實(shí)也不例外。在他的隨筆集《讀書(shū)與行走》中,陳忠實(shí)以質(zhì)樸、大氣的語(yǔ)言,暢談著他與文學(xué)的結(jié)緣,歷數(shù)他游歷過(guò)的風(fēng)景,在行與吟中,為我們呈現(xiàn)出一個(gè)豐饒多姿的旖旎世界。 作為一代文學(xué)大家,陳忠實(shí)是讀與行的忠實(shí)踐行者。兒時(shí)的他,由于家境貧寒,買(mǎi)不起課外書(shū),他就到處去借書(shū)來(lái)讀。后來(lái)進(jìn)入學(xué)校,第一次走進(jìn)圖書(shū)館,就深深地愛(ài)上了這個(gè)清靜之地。一直到他創(chuàng)作“一個(gè)民族的秘史”《白鹿原》,他都自覺(jué)以書(shū)本為伍,閱讀了大量的古今中外的經(jīng)典名著。即便是在他為創(chuàng)作《白鹿原》準(zhǔn)備素材之時(shí),也前前后后奔赴相關(guān)的史館和地域,進(jìn)行了系統(tǒng)的田野調(diào)查。正是這種博覽群書(shū)的廣泛積累,帶著問(wèn)題似的實(shí)地考證,讓他文思泉涌,鑄就了他文學(xué)上的巨大成功?!蹲x書(shū)與行走》,以回溯之筆,記錄下了他第一次寫(xiě)作文,到第一次投稿,再到愛(ài)上文學(xué),逐步成長(zhǎng)為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師的歷程。從他親切的講述里,可以看到,高質(zhì)量的閱讀,不僅開(kāi)拓了陳忠實(shí)的視野,也讓他在觸類(lèi)旁通中受益匪淺。這種高質(zhì)量的閱讀,就是邊讀邊思,舉一反三,只有把前人的思想,轉(zhuǎn)化為自己的智慧,才是真正的讀書(shū)要義,在這方面,陳忠實(shí)無(wú)疑稱(chēng)得上是受益者和成功者。

   書(shū)中,也留下了陳忠實(shí)行走世界的一些游歷感觸。在古羅馬的斗獸場(chǎng),作家透過(guò)銹跡斑斑的斷墻殘櫞,發(fā)幽古之思情,對(duì)歐洲中世紀(jì)的黑暗,封建教會(huì)對(duì)科學(xué)的壓制,對(duì)人性的摧殘,予以了深刻的揭示和剖析。他游歷的足跡也遍布祖國(guó)的大江南北,踏入青海湖畔的鹽湖,欣賞鹽湖日出,透過(guò)清盈的湖水,探求湖底世界的神秘,領(lǐng)略“天空之境”的澄明,歡愉的暢游,引發(fā)他“天地之大,何其壯哉”的深切感悟。而從大理流浪到瀘沽湖、在毛烏素沙漠里賞月……一處處美不勝收的風(fēng)景,則讓他見(jiàn)證了世界的曼妙和神奇。在這場(chǎng)行走中,陳忠實(shí)對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的描寫(xiě),最是精彩。清洌的灞河,白鹿原上怒放的桃花,春夏之秋鋪天蓋地的麥香,久違的鷺鷥又從遠(yuǎn)地翩翩飛來(lái),恬靜的人間仙境,不但帶給他詩(shī)意彌漫的創(chuàng)作靈感,而且,也幾度觸發(fā)了作家對(duì)家鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)的思考。這樣的行吟,閱盡人世滄桑,高遠(yuǎn)淡然,自是令人回味無(wú)窮。 陳忠實(shí)借助風(fēng)雨行吟中的熱切思索,通過(guò)《讀書(shū)與行走》,表達(dá)了“世界那么大,我想去看看”的人生初心。其實(shí),這世界的雄偉神奇和風(fēng)云跌宕,既需要我們透過(guò)書(shū)本去揣度,也需要邁開(kāi)雙腳去探尋,大師在書(shū)內(nèi)書(shū)外所傳遞出的這種厚重用意,可謂古道熱腸,字字珠璣,道出了我們共同的心靈追求。

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